1樓：業主狼
那要看你們當地的風俗允許嗎，我們這邊是可以的，你去問下當地的老人不就知道了
家裡有老人去世時結婚可否貼對聯
2樓：羿辰
按照傳統的說法，老人去世，兒孫輩守孝的期限是不一樣的，一般說起來，兒子：三年；孫子：百日；重孫：七日；玄孫：三日；再下一輩兒，就是出了 「五服」，不用守孝了。
但是現在的人也不一定拘泥於舊禮教的束縛，一般都是守孝百日。
如果家裡老人去世後百日孫子有結婚的，只要不在老房子【爺爺住過的祖屋】迎娶新人就可以貼對聯；若是在老房子迎娶新人，建議不要貼。
3樓：玖柒
一般家中有老人去世，3年之內不能貼對聯。
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-2023年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。
在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容，與中國早期**徒有關聯。
春節時掛的對聯**聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
4樓：匿名使用者
老人去世後三年內不貼年畫和紅對聯.
家裡老人去世未滿三年,又辦喜事,過年還能貼春聯嗎？
5樓：春羽乘風
家中老人去世未滿三年，
逝者己矣，
生者如斯。
活著的人更要勇敢地生活下去。
現在又辦喜事，
辦喜事是可以貼喜聯的。
過年了當然能貼春聯。
6樓：匿名使用者
可以貼，習俗在人心。
7樓：匿名使用者
不做虧心事，不怕鬼敲門。只要自己認為對的就去幹吧。
家裡有老人去世未滿三年，搬新家可以貼對聯麼？
8樓：傑答答
各地風俗不同，按你當地的辦，就我們這裡一年內什麼節日都取消，一年後就百無禁忌了。現代社會也沒有太嚴格的規定了，一切從簡了，有那份孝心就行了。
9樓：拾之大大
這個要看看當地的風俗，畢竟地方不同風俗也不同的。你可以問問你父母或者親朋好友。
漢族傳統年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。關於對聯的傳說也有不少，例如：
門神，傳說是能捉鬼的神萘鬱壘。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神萘鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。
山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
後來，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。
10樓：霓舞薰衣草
這要看地區，一般南方不可貼，北方有部分地區可貼。
望採納o(∩_∩)o謝謝
民俗問題：試問一家人有老人去逝，同年晚輩結婚，試問過年可以貼春聯嗎？
11樓：抱貞子
中國民俗；老人故去為之重孝，晚輩要守三年大孝，不應該有後人結婚，家的庭院不可掛紅，很自然春聯不可以貼的！
12樓：把紅塵看透
不，家裡老人去世貼的是紫色的
13樓：匿名使用者
不可以貼，有的地方第一年不能貼，有的要等三年。
14樓：銅山李凌志
江蘇銅山：我們那邊是第一年白門切不蒸麵燈、不點花燈，第二年黃還是紫，第三年綠還是紫，忘記了，第四年貼紅色。只限於男方父母、爺奶、祖爺祖奶、向上的祖輩。
叔伯關係不白門，第一年黃還是紫，第二年紫還是黃，忘記了，第三年貼紅色。
家裡有去世老人半年，新年能不能貼門對
15樓：必贏商標
半年不能貼。有老人往生，以前是3年不貼門對子，現在沒有那樣了，只是當年不貼。
家裡有老人去世後，為什麼三年內不允許動土？
16樓：處處處處春
喪葬，指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事，讓死者有歸宿，生者有悼念等相關事宜的儀式。是人類特有的感情。
喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎，民間喪葬形式在不同地區有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地興起、承續、發展、積累而成的喪葬文化和習俗。喪葬既成文化，與傳統的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關，目的是前傳後教而約定俗成。
也就是說，對死者毫無感情，就不可能產生喪葬。隨著社會的發展，文明不斷進步，殯葬制度的改革，長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內容。
老人逝世，俗說「歸家」、「過身」、「過背」、「老掉」。入殮，俗說「入棺」、「收殮」。安葬，俗說「過山」、「出葬」。
辦喪事，俗說「做白喜事」或做「喪事」。入殮、出殯、安葬（俗稱「落事」）都要請堪輿（俗稱「地理先生」）擇「吉日、吉時」和安葬的「風水寶地」。
入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導引到平時吃水的井裡或塘裡用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井裡或塘裡，俗稱「買水」。將買回的水為死者洗澡，俗稱「抹三下」。
在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱「遊材」。入殮後到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱「點腦頭火」。富人死後，棺材要停入在廳堂數月至數年，俗稱「存枋」。
窮人死後，只要日子相合，擇日即葬。
出殯：滿堂皆白，事前要祭奠，俗稱「燒香」，先兒孫後親朋按輩分大小依次燒香磕頭。祭奠後，兒孫及兒媳孫媳等要跪在棺材前一餐飯，俗稱「食材（財）飯」。
食材飯時，要請一至二位「命好福好」的人主持斟酒盛飯，酒斟二巡，飯盛二次量少。隨意食菜，每碗吃一點。主持人要說些吉利話。
出殯時，孝子孝孫要加穿粗**、草鞋、系草繩，持孝杖棍。送葬隊伍，由持引魂竹的引路，此人負責丟引路紙。接著是持旌旗的、抱靈牌的、樂隊、祭軸、花圈、送葬的親朋、靈柩、子孫。
行至村外交通道口處（城市、集鎮走出街口）「謝孝」，由孝子孝婦等跪向送葬的親朋叩首。謝孝後，孝子才孫扶柩至墳前，把草鞋、孝棍、花圈等丟在墳地上，即參加築墳。墳築好後，有喝彩、撒糧米習俗。
出殯的當天晚上請道士唸經一至七天，超度亡靈，俗說「做歸山燈」。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說「攔山神」、「攞兩朝」。
辦喪事：對內親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加弔祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說「歸棺飯」、「齋飯」；出殯時食葷，俗說「出葬飯」。
舊時安葬後，有的孝子還會晝夜在靈堂或墳前守護一段時間，俗說「守孝」。
出魂：迷信以為屍體雖已安葬，而靈魂猶在家中，陰陽先生根據死者死前面相、手相推斷出魂日期及方位，屆時全家出而避之。
燒七：人死後，家人每七日到墳上祭奠一次，謂之「燒七」，共十次，謂「盡七」。百天再到墳上祭奠，謂「土百」。
「五七」要選一個吉日，不一定是第三十五天。「五七」時，主要親戚均來祭奠。
每年清明，到墳上培土壓紙祭奠，陰曆十月初一日到墳上燒五色紙，謂送「寒衣」。
有喪事的家庭，第一年春節不貼春聯，或貼一「守制」字樣小方紙，第二年春節貼綠色對聯，第三年春節方貼紅色對聯。
週年：人死後，到第
一、二年忌日作一般祭奠，聊表紀念。第三年為三週年紀念日，比較隆重。屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，並焚燒眾親帶來的紙紮冥品。三週年祭奠畢，守喪大禮即告終。
17樓：匿名使用者
家裡有老人去世後，三年內不允許動土可能怕死者不認識家吧，這都是迷信，現在都是火化，人死如燈滅，這些迷信昰沒有科學根據的。
18樓：陳芙蓉
家裡有老人去世後，三年內不允許動土，這都是各地有各地的說法，民間風俗各有不同，隨著社會的發展，文明不斷進步，殯葬制度的改革，在不斷注入新的內容。絕大多數都是採取火葬的方式，基本上都沒有這些規定了。
19樓：匿名使用者
家裡有老人去世後，三年內不允許動手，這是祖上留下來的傳統，不是不允許動土，而是一直都是這麼傳統，所以一直都不會被破壞。
20樓：黃建斌
我們這裡老人去死第三天火化放進骨灰堂結束，沒有什麼頭七二七的
21樓：匿名使用者
省長只辦理喪事和埋葬，老子買上溼疹，它是矩形傷勢，要是者有歸屬，生者有教練等相關事宜的人意識是人類特有的感情，sean john g點緬懷等感情為基礎，民間喪葬形式在不同地區有不同形式吐槽或者隨等各地興起，成績發展積累而成的喪葬文化和習慣習俗上上繼承文化與傳統的孝道，既是偉大思想感情有關目的是後而驕，而約定成，也就是說，對死者毫無感情，就不可能產生sean john，隨著社會的發展，文明不斷進步，喪葬制度的改革，長期形成的sean john形式也在不輸入新的內容
22樓：愛你死
為老人守孝，還有就是咱們都說人是有靈魂的，不想讓老人靈魂在回來看時已經物是人非，找不到家，也是因為老人傷心過度，我們無心去考慮其他事情！
23樓：匿名使用者
那就是老一輩的風俗習慣。
24樓：楊場主
這是在民間地方的風俗習慣，其各地的講究有所不同。但都沒有科學依據。
25樓：匿名使用者
信則有，不信則無。如今提倡喪事新，絕大多數都是採取火葬的方式，基本上都沒有這些規矩了。
26樓：匿名使用者
這是你們那個地方的風俗。
27樓：zui愛女王受
說好聽點兒是多年以來留下的傳統和習慣，說的不好聽點兒這就是封建迷信。我個人建議還是尊重傳統吧，因為你如果不尊重他，你會受到親戚朋友還有社會的**指責。所以完全沒有必要這樣對誰都不好。
28樓：匿名使用者
這也身高也杯的明星讓我們現在的年輕人不懂
29樓：匿名使用者
可能是各地有不同的說法吧
30樓：南通錦繡錢程
民間風俗並不是統一的，每個地方都不一樣，當然了這也是中國傳統文化的一種，不管在**還是入鄉隨俗的好。
過年了!為什麼家裡親人去世不到三年就不能貼對聯呢
31樓：wxy蕭
親人去世不到三年就不能貼對聯是我國的一個傳統習俗。相關介紹：
家鄉習俗：家中有人過世三年不能貼紅對聯，第一年黃色的；第二年綠色的；第三年紫色的。
「喪期三年不過,喪家是不能貼紅對聯。 按照傳統習俗,守喪期間,不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。 隨著時代進步,社會的文明與發展,有些傳統習俗可以進行改革。
例如,洗澡、剃頭、更衣。
但是,過年不能貼紅對聯,民間一直在延續,這是對逝者的尊敬。
雖然比起別人家的歡聲笑語來說，這個沒有孫子和兒子陪伴的年很冷清，曹大爺也沉浸在失去兒子，想念兒子的痛苦中，但是相信時間會衝散所有的不愉快，終有一天曹大爺也能坦然接受兒子離開的事實，在幸福中安然度過自己的晚年生活。
32樓：心靈的感悟
喪期三年不過，喪家是不能貼紅對聯。
按照傳統習俗，守喪期間，不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。
隨著時代進步，社會的文明與發展，有些傳統習俗可以進行改革。例如，洗澡、剃頭、更衣。但是，過年不能貼紅對聯，民間一直在延續，這是對逝者的尊敬。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前打個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
老人去世沒滿三年七月十五必須回家上墳嗎
一般是去世前三年清明節回家上墳 上墳只是民俗傳統，祭奠逝者，其實一種信仰而已。無論搞什麼形式逝者已經沒有任何意義了。遇到七月十五上墳日有事不能回家，也就是無所謂的事。清明 七月十五都是祭祀亡者的日子，不是說必須得去上墳，但沒有特殊情況還是要去的。老人去世沒滿三年七月十五必須回家上墳嗎？這個可能還是要...
老人去世有什麼忌諱，家裡老人剛去世有什麼禁忌？
1 逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世後穿的衣服稱為 壽衣 過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。壽衣的件數 質地都是很有講究的。件數一般是 五 七 九等單數，而不會是雙數 材質上則多用綢子，因為 綢子 和 稠子 諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為 緞子 與 斷子 諧音。2 棺木忌諱用...
老人去逝後家裡有什麼講究，家中有老人去世,有沒有什麼講究
人走前的最後一口氣是吐出所有的汙穢.這口氣陰氣很重,所以身體不好的人不要在旁邊,最好稍微遠一點,因為吸了這口氣很容易生病.小孩子都說能見鬼的,尤其還不會說話的,所以避開一下比較好,但是不至於送到別人家去,當時避開就好了.最好準備好足夠的棉花球,還有鑷子,老人去世的瞬間,要將鼻孔,耳朵眼,嘴,還有 用...