1樓：匿名使用者
萬密齋
(1499～1582) 醫聖。為湖北羅田縣大河岸人，是與李時珍齊名的明代著名醫學
回家。萬密齋原為廩生，答科場不得志後，決心學醫。萬密齋一生以「醫藥濟世」，且醫術高超，因此深受當地百姓愛戴。清初被康熙皇帝嘉封為「醫聖」。
萬密齋提出以「寡慾、慎動、法時、卻疾」為精魂的「養生四要」研究了人類生命規律，闡述了衰老因素，是增進健康和延年益壽的具體措施。「養生四要」理論比現在世界衛生組織提倡的養生概念早幾百年，甚至更全面、更先進、更科學，在當今社會依然具有現實意義。他自己身體力行，活到83歲，確屬高壽，被專家譽為500年來「中華養生保健第一人」。
據悉，萬密齋著作頗豐，共10種108卷，其所著《萬密齋醫學全書》對現代臨床醫學具有較高參考價值，內容除兒、婦、內科常見病證辨治以外，也包括對《傷寒論》等經典著作的研究及養生保健、優生優育等方面的論述。明清以來反覆刊印，不少的版本傳入日本、朝鮮、越南等國。
2樓：刁玉玲玲
華佗 李時珍，孫思邈，扁鵲，張仲景等看看
3樓：瀧卡羅櫻
李時珍，孫思邈，扁鵲，張仲景
中國古代著名醫學家有哪些
4樓：匿名使用者
扁鵲 華佗 孫思邈 張仲景 李時珍 葛洪 皇甫謐 錢乙 朱丹溪 孔伯華 汪逢春 施今墨
扁鵲（公元前五－四世紀
戰國時醫學家。姓秦、名越人，誕生於山東長清縣。通曉內、外、婦、兒、鍼灸各科。
精於切脈、望色、聽聲、問診，尤擅長於推究病源。對導引，吐納和氣功等各種健身祛病之法各有建樹，著述多以失傳現存《難經》等都後人託名之作。
華佗（約公元145－208）
東漢末醫學家。義名 字元化，誕生於安徽毫縣。精通內、外、婦、兒各科。
熟練的掌握養生方藥、針炙和手術等**。首創藥物全麻術，被尊奉為外科之鼻祖。創立的《五禽戲》養生功，流傳至今。
著書已佚。現存《中藏經》等是後人託名之作。
孫思邈（五四一－六八二）
唐代醫學家。陝西耀縣孫家塬村人。對中醫學的生理、病理、診斷、治則、藥物、方劑等基礎理論，以及臨床各科的診療方法等均有精闢的論述。
所著《千金要方》、《千金翼方》等內容豐富，涉及面廣，豐富了中國醫學寶庫。
張仲景東漢末醫學家.名機，誕生於河南南陽縣著《傷寒雜病論》是我國第一部臨床**學方面的鉅著，經後人整理成《傷寒論》、《金匱要略》兩書。分論外感熱病和內科雜病。
所倡六經分證和治原則成為指導後世醫家臨閒寶踐的基本準繩。
我國古代四大名醫有⑴扁鵲（戰國）；⑵華佗（東漢末）； ⑶李時珍（明）；⑷張仲景（東漢末）。
葛洪（二八三－三六三）
晉、醫學家。煉丹行家，道教理論家。對化學、醫學、藥物學、養生行等著造詣精深。
著述包括天文、潮汐、軍事、兵法、人物傳記、雜記、氣功等是世界製藥化學的先軀。現存所著《肘後儲急方》包括各科醫學、其中有對肺結核、麻風、天花、***等世界最早的記載，開創了中醫傳染病學和臨床症學的先河。
皇甫謐（二一五－二八二）
魏晉問醫學家、幼名靜字士安、自號玄晏先生。誕生於甘肅平涼縣西北朝那鎮。博學多才，對經史各家及文字史等都有很高的造詣。
他還是我國第一個研究人口問題的學者。中年刻苦鑽研醫學，編著的《鍼灸甲乙經》總結了晉以前的鍼灸學成就，是鍼灸學的經典著作。
李時珍（公元1518－1593）
明醫學家，字東壁號瀕湖。湖北蘄春人。著重藥物研究，重視臨床實踐。
所著《本草綱目》是我國藥學史上的重要里程碑。被稱作「東方醫學的巨典」他還著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》、《脈訣考證》等流傳於世。
錢乙(公元 1020 －1101)
宋.著名兒科醫學家。字仲陽，山東東平縣人。
曾任太醫丞。精通內、外、婦、兒各科，尤以兒科造詣最高。被尊為中醫兒科鼻祖。
著述多已失傳，謹有《小兒藥證直訣》流傳至今。書中載述的五臟補瀉諸萬為後世醫家廣為採用。
葉天士（一六六七－一七四六）
清、醫學家。名桂號香巖，江蘇吳縣人。精通內外婦兒各科，並有重要的建樹，尤其對一些疑難重危病症的**有獨到之處。
著《溫熱論》對溫病的理論、診斷、和**的發展起了重大的作用。是溫病學的奠基人。後人根據葉氏所存醫案整理成冊，還出現了一批託名著作。
朱丹溪（一二八一－一三五八）
元醫學家，名震亨、字彥修誕生於浙江羲與縣赤岸鎮在學術上強調養陰和瀉火二法，被稱為「養陰學派」的鼻祖對火症的**有精闢的論述在熟性病的**方面有重要的指導價植。著有《局方發探》、《格致餘論》、《素問糾略》、《本草衍羲補遺》、《傷寒辨疑》、《外科精要發探》等。
孔伯華，擅治溫熱病（發高燒及部分傳染性疾病）；
孔伯華（公元1884--1955），是我國近代一位具民族氣節的醫學家，幼承家學，研討古醫籍，解放前（2023年）曾與蕭龍友先生創辦北平國醫學院，歷時十四年，畢業生達七百餘人，2023年曾赴農村開展防疫工作，成績卓著，開我國防疫工作之先河，編有《傳染病八種證治析疑》十卷。擅長溫熱病學，喜用石膏……
蕭龍友，擅治虛勞病；
蕭龍友（1864-1962），為前清拔貢。精通文史，以文為醫，醫文並茂；善讀書，多批校，生前曾將一部《醫方類聚》贈送給北京中醫學院，我們在閱讀中，發現字裡行間加批加議，勤求古訓，堪為後學楷模……
5樓：扇有遠黛
1. 扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。
2. 華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。
3. 張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，漢族，東漢南陽涅陽（今河南省鄧州市穰東）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
4. 董奉（公元220-280）年，中醫名家。董奉，又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今長樂縣古槐鄉青山村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。
5. 唐代孫思邈著《千金方》，古代中醫學經典著作之一，被譽為中國最早的臨床百科全書，共30卷，是綜合性臨床醫著。
6. 孫思邈（581-682），漢族，唐朝京兆華原（現陝西銅川市耀州區）人，是唐代醫藥學家，被後人譽為「藥王」。他也是一位地位很高的道教人物。在很多道教宮觀裡都有"藥王殿"。
7. 李時珍（1518-1593）中國古代醫藥學家，明朝人，字東璧，晚年自號瀕湖山人《本草綱目》。
6樓：匿名使用者
中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫和中藥。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》《溼熱條辨》。
7樓：匿名使用者
孫思邈，扁鵲，華佗，這不都是名人嗎，孫思邈比較擅長**。
8樓：天之使徒
神農氏，扁鵲，張仲景，華佗，孫思邈，李時珍
9樓：匿名使用者
華佗，李時珍，扁鵲，神農氏，孫思邈
10樓：d哇啦哇啦
扁鵲 張仲景 華佗 李時珍 孫思邈
11樓：匿名使用者
華佗、扁鵲、李時珍、張仲景
12樓：張項
扁鵲，張仲景，華佗，孫思邈，李時珍
中國古代著名的醫學家、醫藥家有幾位?
13樓：牙牙的弟弟
古代著名的醫學家沒有具體數字，知名的有扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪等。
1、扁鵲
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。
由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。
秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
2、華佗
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、鍼灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
3、張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視
4、皇甫謐
皇甫謐（mì）（215年—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺縣）人，後徙居新安（今河南新安縣）。
三國西晉時期學者、醫學家、史學家，東漢名將皇甫嵩曾孫。他一生以著述為業，後得風痺疾，猶手不釋卷。晉武帝時累徵不就，自表借書，武帝賜書一車。
其著作《鍼灸甲乙經》是中國第一部鍼灸學的專著。
5、葉桂
葉桂（公元2023年～公元2023年），字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。葉桂是清代著名醫學家，四大溫病學家之一。
祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。
14樓：匿名使用者
萬密齋 (1499～1582) 醫聖。為湖北羅田縣大河岸人，是與李時珍齊名的明代著名醫學家。萬密齋原為廩生，科場不得志後，決心學醫。
萬密齋一生以「醫藥濟世」，且醫術高超，因此深受當地百姓愛戴。清初被康熙皇帝嘉封為「醫聖」。
萬密齋提出以「寡慾、慎動、法時、卻疾」為精魂的「養生四要」研究了人類生命規律，闡述了衰老因素，是增進健康和延年益壽的具體措施。「養生四要」理論比現在世界衛生組織提倡的養生概念早幾百年，甚至更全面、更先進、更科學，在當今社會依然具有現實意義。他自己身體力行，活到83歲，確屬高壽，被專家譽為500年來「中華養生保健第一人」。
據悉，萬密齋著作頗豐，共10種108卷，其所著《萬密齋醫學全書》對現代臨床醫學具有較高參考價值，內容除兒、婦、內科常見病證辨治以外，也包括對《傷寒論》等經典著作的研究及養生保健、優生優育等方面的論述。明清以來反覆刊印，不少的版本傳入日本、朝鮮、越南等國。
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扁鵲 華佗 孫思邈 張仲景 李時珍 葛洪 皇甫謐錢乙 朱丹溪 孔伯華汪逢春施今墨 扁鵲 華佗 張仲景 孫思邈 李時珍 神農氏 華陀 扁鵲 張仲景 李時珍。等等 戰國 復扁鵲 脈學之宗 望聞問切制 四診法 東漢末年 醫聖 張仲景 傷寒雜病論 東漢末年 神醫 華佗 麻沸散 唐代 孫思邈 千金方 明朝 李...
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