我有幾百畝荒山,裡面長滿了小雜樹和草竹子什麼的都有。請問用什

2021-04-13 22:35:59 字數 5756 閱讀 7382

1樓:匿名使用者

刀耕火種,先用除草劑噴殺,開挖出防火隔離帶,一把火燒了,還可以當基肥一舉兩得。

求一篇作文,大意是些:從竹子中領悟到了什麼

2樓:鋼鋼鋼託尼俠

竹 子 精 神

張興旺古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。

而竹呢?她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!

「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。

竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」,便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。

到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句:

「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。

松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。

清代詩人鄭燮這樣讚美道:「一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。

」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。

竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。

有幅對聯這樣寫道:「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。

這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」

修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

竹影 豐子愷

幾個小夥伴,藉著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫的意味。也許,藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。你是否有過類似的體驗呢?

吃過晚飯後,天氣還是悶熱。窗子完全開啟了,房間裡還坐不牢。太陽雖已落山,天還沒有黑。一種幽暗的光瀰漫在窗際,彷彿電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子,到屋後的院子裡去乘涼。

天空好像一盞乏了油的燈,紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會兒,看見那光一跳一跳地沉下去,非常微細,但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神,似覺眼梢頭另有一種微光,漸漸地在那裡強起來。

回頭一看,原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子裡的光景已由暖色變成寒色,由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。門口一個黑影出現,好像一隻立起的青蛙,向我們跳將過來。

來的是弟弟的同學華明。

「唉,你們愜意得很!這椅子給我坐的?」他不待我們回答,一屁股坐在藤椅上,劇烈地搖他的兩腳。

椅子背所靠的那根竹,跟了他的動作而發抖,上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意,大家仰起頭來向天空看。月亮已經升得很高,隱在一叢竹葉中。

竹葉的搖動把她切成許多不規則的小塊,閃爍地映入我們的眼中。大家讚美了一番之後,我說:「我們今晚幹些什麼呢?

」弟弟說:「我們談天吧。我先有一個問題給你們猜:

細看月亮光底下的人影,頭上出煙氣。這是什麼道理?」我和華明都不相信,於是大家走出竹林外,蹲下來看水門汀上的人影。

我看了好久,果然看見頭上有一縷一縷的細煙,好像漫畫裡所描寫的動怒的人。「是口裡的熱氣吧?」「是頭上的汗水在那裡蒸發吧?

」大家蹲在地上爭論了一會兒,沒有解決。華明的注意力卻轉向了別處,他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來,在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了,立起來一看,真像一隻青蛙,他自己看了也要笑。

徘徊之間,我們同時發現了映在水門汀上的竹葉的影子,同聲地叫起來:「啊!好看啊!

中國畫!」華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來,連忙跑進屋裡去拿鉛筆。

我學他的口頭禪喊他:「對起,對起,給我也帶一枝來!」不久他拿了一把木炭來分送我們。

華明就收藏了他那半寸長的法寶,改用木炭來描。大家蹲下去,用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著:

「這一枝很像校長先生房間裡的橫幅呢!」「這一叢很像我家堂前的立軸呢!」「這是《芥子園畫譜》裡的!

」「這是吳昌碩的!」忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來:「這是管夫人的!

」大家吃了一驚,立起身來,看見爸爸反揹著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹,他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來,把拿木炭的手藏在背後,似乎害怕爸爸責備他弄髒了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思,立刻對著他說道:

「誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看。

」弟弟連忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了,這時候華明方才放心,我們也更加高興,一邊描,一邊拿許多話問爸爸:

「管夫人是誰?」「她是一位善於畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂,是一位善於畫馬的男畫家。他們是元朝人,是中國很有名的兩大夫妻畫家。」

「馬的確難畫,竹有什麼難畫呢?照我們現在這種描法,豈不很容易又很好看嗎?」「容易固然容易;但是這麼『依樣畫葫蘆』,終究缺乏畫意,不過好玩罷了。

畫竹不是照真竹一樣描,須經過選擇和佈置。畫家選擇竹的最好看的姿態,巧妙地佈置在紙上,然後成為竹的名畫。這選擇和佈置很困難,並不比畫馬容易。

畫馬的困難在於馬本身上,畫竹的困難在於竹葉的結合上。粗看竹畫,好像只是墨筆的亂撇,其實竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體,都要講究。所以在中國畫法上,竹是一專門部分。

平生專門研究畫竹的畫家也有。」

「竹為什麼不用綠顏料來畫,而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉,不更像嗎?」「中國畫不注重『像不像』,不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。

凡畫一物,只要能表現出像我們閉目回想時所見的一種神氣,就是佳作了。所以西洋畫像照相,中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了。

原來墨是很好的一種顏料,它是紅黃藍三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色,其實包羅三原色,即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。

故用墨來畫竹,是最正當的。倘然用了綠顏料,就因為太像實物,反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之,卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。

這叫做『朱竹』,是用筆蘸了硃砂來撇的。你想,世界上哪有紅色的竹?但這時候畫家所描的,實在已經不是竹,而是竹的一種美的姿勢,一種活的神氣,所以不妨用紅色來描。

」爸爸說到這裡,丟了手中的木炭,立起身來結束說:「中國畫大都如此。我們對中國畫應該都取這樣的看法。

」月亮漸漸升高了,竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離,現出參差不齊的樣子來,好像脫了版的印刷。夜漸深了,華明就告辭。「明天白天來看這地上描著的影子,一定更好看。

但希望大不要落雨,洗去了我們的『墨竹』,大家明天會!」他說著就出去了。我們送他出門。

我回到堂前,看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹,似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體,似乎都有意義,表現著一種美的姿態,一種活的神氣。

3樓:匿名使用者

竹 子竹,是極平凡的,然而,竹子和人們生活息息相關。青青翠竹,全身是寶:竹竿既是建築的材料,又是造紙的原料;竹皮可編織竹器;竹瀝和竹茹可供藥用;竹筍味道鮮美,助消化,防便祕。

翠竹真不愧是「綠色的寶礦」。然而,我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。自古至今,它和鬆、梅被譽為「歲寒三友」,歷年競相為詩人所題詠,畫家所描繪,藝人所雕刻,遊人所向往。

當春風還沒有融盡殘冬的餘寒時,新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過,它就像一把利劍,穿過頑石,刺破凍土,脫下層層筍衣,披上一身綠裝,直插雲天。暑來寒往,迎風斗寒,經霜雪而不凋,歷四時而常茂,充分顯示了竹子不畏艱難,不懼壓力的強大生命力。

這是一種人們看見而確實存在的品格,竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎?作為我們每個人,需要的不也是這種精神嗎?

4樓:匿名使用者

竹 早春來臨,大地醒了。熟睡的萬物都睜開惺鬆的睡眼。小草鑽出來了,樹葉兒長出來了,一顆顆黃嫩的竹筍也在一夜春雨之後,神話般地穿著春天送給它們的紗衣,從溼潤的泥土中冒出來了。

它們身上一塵不染,還帶著春的氣息。

春天過去,夏日來臨。大地脫去春的稚氣,變得像一個熱血青年。早春的竹筍,現在已經長高了,它開始領略夏天的厲害——酷熱和暴風雨。它挺過來了。

很快就到秋天了。入夜,明月高懸,涼風徐徐。漸進深秋,樹葉多已落光。

竹葉,那酷暑炎夏最令竹驕傲的綠色短劍,有的也枯黃了。一陣蕭瑟秋風吹來,枯葉兒便像完成了使命似的,悠悠落到地上,與竹根作伴了,而另一些綠色短劍,仍緊護竹枝,與秋風抗爭。風更大了,可竹不怕,它把根扎得更深了,腰挺得更直了,彷彿對秋風說:

「來吧!」

冬天到了。北風捲著雪花飛來了,喘著氣,把雪花撒下。雪花吻了吻竹,彷彿要對它敘說北風的寒冷,可很快就落到了地上。竹驕傲地挺著,它對北風的進攻不屑一顧,仍是那樣的自信。

嚴冬過去,又是一個春天。這時,竹長大了……

我們不也和竹子一樣嗎?童年,像竹筍一樣一塵不染。慢慢的,我們在一次比一次艱苦的磨難中長大了,成熟了。

瞭解一下 什麼是 松竹梅吧 用他和 其他同類的植物做個對比。。就會發現它有很多 其他植物沒有的特性,

比如在冬天可以盛開嬌豔的花朵。。 這點就可以說明它具有不怕寒冷和環境做鬥爭的品質。。。

竹早春來臨,大地醒了。熟睡的萬物都睜開惺鬆的睡眼。小草鑽出來了,樹葉兒長出來了,一顆顆黃嫩的竹筍也在一夜春雨之後,神話般地穿著春天送給它們的紗衣,從溼潤的泥土中冒出來了。

它們身上一塵不染,還帶著春的氣息。

春天過去,夏日來臨。大地脫去春的稚氣,變得像一個熱血青年。早春的竹筍,現在已經長高了,它開始領略夏天的厲害——酷熱和暴風雨。它挺過來了。

很快就到秋天了。入夜,明月高懸,涼風徐徐。漸進深秋,樹葉多已落光。

竹葉,那酷暑炎夏最令竹驕傲的綠色短劍,有的也枯黃了。一陣蕭瑟秋風吹來,枯葉兒便像完成了使命似的,悠悠落到地上,與竹根作伴了,而另一些綠色短劍,仍緊護竹枝,與秋風抗爭。風更大了,可竹不怕,它把根扎得更深了,腰挺得更直了,彷彿對秋風說:

「來吧!」

冬天到了。北風捲著雪花飛來了,喘著氣,把雪花撒下。雪花吻了吻竹,彷彿要對它敘說北風的寒冷,可很快就落到了地上。竹驕傲地挺著,它對北風的進攻不屑一顧,仍是那樣的自信。

嚴冬過去,又是一個春天。這時,竹長大了……

我們不也和竹子一樣嗎?童年,像竹筍一樣一塵不染。慢慢的,我們在一次比一次艱苦的磨難中長大了,成熟了。

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