1樓：匿名使用者
嗯 是的！！！！！！
無慾無求才是人生的最高境界…？
2樓：胥紫桐肥翊
人生的最高境界是什麼？這是一個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價一個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，一個鞋匠，一個祕書，如果他的潛能規定了他只能做好一個鞋匠、一個祕書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是一個成功的人一個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是一個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，一個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種「高處不勝寒」的感覺。一個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種「一無所有」的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
區分一個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當一個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另一個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每一個機會中看到困難，而成功者卻會在每一個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！平凡中的不平凡。
任何都是雙方性的,如果這樣說的
就又涉及一個到底是知足常樂還是不知足常樂的問題了
呵呵人生的最高境界是在平凡的生活中創造出不平凡
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每一個機會中看到困難，而成功者卻會在每一個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！在平凡的生活中創造出不平凡。---小小助理！
3樓：匿名使用者
老子是我國春秋時期的一位偉大的思想家,他的哲學思想及其所創立的道家學派對我國乃至東方國家的思想文化的發展產生了深遠的影響。老子的思想深邃, 內容極其豐富,其中關於「有」和「無」的辯證論述，不僅道出了「道」的真正含義，也道出了人生的一種境界。 「老子」開篇一就說到：
「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其秒；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」（《老子》第一章）。
道到底是什麼呢？筆者認為老子的道有兩層含義：一作為形而上學的範圍，道是不可說的，它超越了名言世界，超越了世間的一切。
二是關於人生境界的，即人要在有限的生命中，追求人生理想的無限意義。 老子是在「無」與「有」的對立統一中，揭示出道的兩重性：其中的「無」，是指超越於現象的本體世界，它是不可見的；其中的「有」，是指現象界的一切，它既可以知又可感。
這種「無」與「有」的對立，恰恰也是老子關於人生境界的寫照：人要追求道的最高境界，這種人生極高境界是超越日常瑣事，不為世間種種所拖累所限的，從人生理想是追求無限性的究竟意義來看，它是「無」（無限）；但從另一個角度來看，人是有限性的動物，人即便是追求理想的無限性，這種無限性卻終究要通過有限性的人生來加以實現。 對於老子哲學來說，重視無更甚於有。
這是因為，作為人生境界來說，無法表達的是人生的一種極高遠的境界，它是一種不為外物所累、超越了人生種種有限性束縛的極高明的境界。因此，老子強調「無」是「有「的根本，「有」是建立在「無」的基礎之上，他說：「天下萬物生於有，有生於無。
」（《老子》第四十章）無論人活在世上要有多少作為，這些作為仍然要以「無」為本，故「道常無為而無不為」（《老子》第三十七章）。 無相對於人生境界來說是如此重要，但無並非一無所有，而不是虛無。作為人生哲學來說，它其實是一種心境。
這種心境或心態，老子用「致虛極，守靜篤」（《老子》第十六章）來描述。具體來說，無就是保持平和、不執著於任何事物的一種內心狀態。老子認為，人的心靈不能黏著固定於任何一個特定的方向上面。
生命的紛馳、心理的情緒、意念的造作，都有特定的方向，黏著語這些地方，生命就固定化，顯得黏滯了。因此，老子提倡「虛」與「靜」，就是要給心靈以更大的自由。一旦執著於某事某物，生命就不自由了。
從這種意義上說，無的反面就是執著於某物的「有」。老子它到執著於外部事物之「有」個人心帶來的迷惘時說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁 獵令人心發狂。
」（《老子》第十二章）來看，人要獲得內心的滿足，要確保生命的自由，首要的就是把握住這個「無」。正因為無比有更根本，又必須以無為支撐，所以老子才說：「有之以為利，無之以為用。」（
4樓：匿名使用者
我想說那是佛家所說，並不能一概而論。每個人都有自己的需要的東西，強行壓制只會讓自己痛苦，把心放開才是人生最大的快樂
5樓：匿名使用者
己經是無慾無求的境界了，給，解釋一下，謝謝
6樓：匿名使用者
無慾無求無人性，才是最高境界！
7樓：匿名使用者
是的，我的人生就是無慾無求，沒人知道我的弱點在**，我玩弄別人很簡單，但是我信仰因果迴圈，所以我從來不用自己的心計害人，我身邊的朋友也說，在我面前似乎沒有祕密可以掩藏，因為我會直接點撥他們為人處世，所以他們很相信我，我男友拼命想買東西給我，可是我也不知道我想要什麼，他覺得他抓不住我，所以分手了
人生無慾無求是最高境界？
8樓：胡楊小豹子
無慾無求只是形容一個人的境界高而已，並不代表最終。因為這個世界沒有最小也沒有最大，小數點後面可以有無限位，阿拉伯數字也可以寫無限個。
9樓：匿名使用者
人生欲無求的最高境界，就是不管遇到什麼事都心如止水，而且什麼事都不求利益化以及競爭化。
10樓：飛天***
人生的最高境界渾沌草
無慾無求是不是人生的最高境界？？？
11樓：匿名使用者
無慾bai無求只是形容一個人的境du界高而已，並
zhi不代表最終。dao因為這個世界沒有最內小也沒有最容大，小數點後面可以有無限位，阿拉伯數字也可以寫無限個。既然沒有無限大小就沒有無限的高低。
並不是真的就無慾無求只是很多東西對一些人來說想要太簡單了，太簡單的東西就不會珍惜了，所以一些人追求的道是心地，是福報。沒事的話看看老子的道德經，那上面說的比較相信一點。
12樓：老梨樹
這個當然不是了。你不是你自己，你還是兒子，丈夫，父親，你有責任讓你的親人們活的幸福
13樓：狂王棟樑
極端總是不好的，兩個極端相互融合才會更好，應該無慾無求的實現慾望，或者相反。
無慾無求就是人生的最高境界嗎？
14樓：手機使用者
無慾無求只是形容一個人的境界高而已，並不代表最終。因為這個世界沒有回最小也沒有最
答大，小數點後面可以有無限位，阿拉伯數字也可以寫無限個。既然沒有無限大小就沒有無限的高低。並不是真的就無慾無求只是很多東西對一些人來說想要太簡單了，太簡單的東西就不會珍惜了，所以一些人追求的道是心地，是福報。
沒事的話看看老子的道德經，那上面說的比較相信一點。
滿意請採納
15樓：小米
無欲則剛 無慾跟才能沒有任何關係 心境好了 人生自然寬敞
16樓：選擇大於4努力
沒有最高境界，就像一條線無限延長一樣，如果有最高境界那就是所說的終點
無慾無求是不是人生的最高境界，無慾無求才是人生的最高境界 ？
無慾bai無求只是形容一個人的境du界高而已，並 zhi不代表最終。dao因為這個世界沒有最內小也沒有最容大，小數點後面可以有無限位，阿拉伯數字也可以寫無限個。既然沒有無限大小就沒有無限的高低。並不是真的就無慾無求只是很多東西對一些人來說想要太簡單了，太簡單的東西就不會珍惜了，所以一些人追求的道是心...
當人無慾無求時，怎麼辦，當一個人無慾無求時，怎麼辦？
只能說呢，要麼是因為 你的心裡境界已經達到了一定的程度，也就是和古 代人所說的達到了一個很高的心境，對外物無慾無求，不怎麼受到外界事物的影響，要麼就是自己沒有了上勁的力氣，不想去奮鬥。不過呢，既然你問應該怎麼辦，那麼就證明估計你是因為自己沒有了上勁的力氣，所以呢，才會感覺自己很迷茫，很無助，而且對外...
沒有慾望人類怎麼進步佛教說的無慾無求指的是什麼
無慾無求應該是不奢望不奢求吧，有夢想是可以的，但要控制貪慾，適可而止，凡事不要過分追求完美，傳統文化有好有壞，要取其精華去其糟粕的看待。佛教說的無慾無求指的是淡泊慾望，不過分追求財 色 名 食 睡，命裡無時莫強求。人到無求品自高，不必貪慾，保持清淨心和平等心，達到物我兩忘的境界。並非說要掐死慾望，人...