1樓：匿名使用者
古楚人是指楚國人，苗族是位於楚國心臟的一個民族或者說是部落
2樓：匿名使用者
一個族群的貴族和平民
簡述楚人崇「鳳」得歷史淵源
3樓：贊贊威
楚人鳳圖騰說：一是楚祖祝融"其精為鳥"（《白虎通·五行篇》），二是楚人以鳥自喻。如屈原《九章》："有鳥自南兮，來集漢北。"（未得到廣泛認同）
楚人崇鳳是因為楚人在和商人的接觸中，或者是臣服於商人時，接受了商人關於鳳的信仰，以後又帶到了南方。
楚人崇「鳳」的原因,與鳳是楚國巫覡的"動物夥伴"有著密切的關係。張正明先生說："楚人以為,只有在鳳的導引下,人的精靈才得以飛登九天周遊八極。
"（張正明《楚文化史》第9頁、第7頁,上海人民出版社2023年版。）
《爾雅。釋天》："南方成朱鳥形。
"朱雀七宿星中，井為鳥翅、翼為鳥翅、張為鳥身、柳為鳥首、星為鳥嘴、鬼為鳥冠、軫為鳥尾。中國古代的占星術中，為了用天象的變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上的區域與地上的國州互相對應稱作"分野"。具體說既是把某星宿當作某封國或某州的分野。
南方朱雀七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫，而楚國所對應的分野是翼、軫，屬於南官朱雀（鳳）管轄範圍。由此在南楚鳳文化中，占星術與鳳崇拜聯絡了起來。
到戰國時期，四象觀念與五行學說聯絡起來，產生了一些新的思想與觀念。按照五行學說，五方與五行是相對應的，南方正好與火相對應。而在"四象"中"朱雀"又主掌南方，二者進一步整合的結果是，鳳與火掛起鉤來。
所以,楚國思想家鶡冠子在《鶡冠子·度萬》中說："鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也。""火鳳凰"的觀念就是這樣形成的。
隨著儒家學說的南下，楚人也開始運用"比德"思維將鳳與道德聯絡起來。春秋未期孔子南下楚國，楚狂接輿對孔子說："鳳兮鳳兮，何德之衰？
"已將鳳與德聯絡在一起。出自於戰國未期楚人之手的《山海經》也用鳳身體上的五個部位羽毛的花紋來比附所謂的"五德"。《山海經》謂：
"鳳鳥首文曰德，翼文曰義，膺文曰仁，背文曰禮，腹文曰信。"
姓孫的有什麼起源嗎！ 5
4樓：
我也姓孫 但是可能不同源 我祖先估計來自山東 展轉浙江安徽江蘇
古代且(ju)蘭國在現在的什麼地方?
5樓：匿名使用者
原諒我復直接鏈制接了
且蘭古國詳細資料
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