1樓：匿名使用者
表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧版妙，以秋蟬高權潔傲世的品格自況，耐人尋味。
拓展：蟬
垂緌飲清露1，流響出疏桐2。
居高聲自遠3，非是藉秋風4。[2]
《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。作者託物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。
垂緌飲清露 意思
2樓：東京飲品
「垂緌飲清露」的意思是蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露。
出處：唐·虞世南《蟬》
原詩：垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
3樓：姬覓晴
垂緌飲清露的意思是：「蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水」。
此句出自唐代詩人虞世南的《蟬》，原文如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
4樓：匿名使用者
蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好象下垂的冠纓，棲身高樹，只喝清澈的露水。
蟬垂下觸鬚飲用清露，發出的聲響流播出疏離的梧桐。因為站在高處所以聲音自然飄遠，不是藉助秋風的傳播。
5樓：匿名使用者
垂緌飲清露：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水。
這句詩寫出了蟬的形狀與食性。垂緌（ ruí），是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，所以說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。
6樓：
虞世南《蟬》
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文 我喝的是清冽的露水
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播
聲音傳的遠是因為我站的高
並不是藉助了的秋風
7樓：未知數
擬人化蟬的清高，也是喻人的清高！
古詩《蟬》中的「緌」是什麼意思？
8樓：
緌（ ruí ）
《說文》：緌，系冠纓也。緌是指似纓飾的下垂物。
虞世南《蟬》中「垂緌飲清露，流響出疏桐。」
其中垂緌本是古代官帽打結下垂的帶子，詩句中指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓**要戒絕腐敗，追求清廉。
9樓：毋迎南彭菲
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。
「垂緌」暗示顯宦身份（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。
這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論。**》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。
」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。
沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
蟬 虞世南 垂緌飲清露，留響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
10樓：馨芯香應
詩中說蟬是靠（露水）來生活的，其實它是靠（樹）來生活的古詩中託物言志的詩句是「居高聲自遠，非是籍秋風 」
你從這首詩中感受到了作者怎樣的思想感情？
我體會到了作者對自己不幸身世所發出的感慨
11樓：夫子孔丘
詩中說蟬是靠（飲露）來生活的，其實它是靠（吸樹汁）來生活的。
古詩中託物言志的詩句是「 居高聲自遠，非是藉秋風。」
立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播
12樓：淺笶
飲露 吸樹汁
居高聲自遠，非是藉秋風。
「垂緌飲清露,流響出疏桐. 居高聲自遠,非是藉秋風」是什麼意思？
13樓：懂我
出自 唐代虞世南 的《蟬》
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。 「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。
蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。
在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高。
14樓：匿名使用者
詠蟬詩～寫的是蟬的形體、習性和聲音。詩人有些高潔清遠的品行。
15樓：楊必宇
譯文：蕭疏梧桐之
上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
出自《蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是首託物寓意的詩。作者託物寓意，
一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳暗喻人的清朗俊秀、高標逸韻；
三、四句分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
16樓：小百合
我是個算命先生日蛋糕捲毛衣開衫衫國演義母親節啊啊啊啊不要不要了解一下啊啊啊不要不要看見的，好吧好吧好吧唧吧唧唧的時候啊
閱讀下面的古詩（4分）蟬唐 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。【註釋】①虞世南：
17樓：百度使用者
小題1:d
小題2:本詩通過刻畫人格化的蟬，熱情地讚美了那種高潔（高潔或潔身自好）的人格。
小題1:
試題分析：正確理解詩歌，體會詩人以物寫人的手法，抓住各選項內容要點與詩意比照判斷。d錯，此句詩是是身自高潔，不用別人傳揚，表達了詩人潔身自好的品質。
小題2:
試題分析：從第一題選項中即可判斷。
古詩鑑賞（8分）蟬（虞世南）垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。小題1:這是一首詠物詩，
18樓：海綿寶寶
小題1:形狀、習性、聲音
小題1:託物言志
小題1:品格高潔者，不需藉助外力，自能聲名遠播。
小題1:從詩句中總結蟬的特點。
小題1:瞭解詩歌常用的藝術手法，理解每種手法的意義與作用。
小題1:結合詩句，理解主題，啟示只要觀點正確，表述流暢即可。
虞世南的蟬」垂緌飲清露，流響出疏桐，居高聲自遠，非是藉秋風。「中居高的深成含義是什麼？
19樓：匿名使用者
居高表明他的心智高遠，心氣很大。
20樓：大將文丑
我倒是感覺居高不是指官位之高，而是指品格之高，也就是說品格高尚，名聲自然遠播，而不需要依靠「秋風」們的協助。 另外說到暗示居高的字，我認為應該是「疏」，一般的樹木，越低者枝葉越密，越高者枝葉越疏。
21樓：醴風銘
這首《蟬》唐朝種「詠蟬三絕」之一。也是當時最早的一首詠蟬詩。詩人託物寓意，以蟬自況，讚揚蟬的高標逸緻。
前兩句是白描蟬，清秋之際，蕭條之中的蟬的棲息之地，表現產生性的高潔。
後兩句，水到渠成，點睛之筆，其意為蟬聲得遠播，並不是因為藉助秋風的傳播，而是因為自身居高所致。詩人以蟬自喻，所以，本劇也就暗喻了詩人的聲名並非來自朝廷的吹捧，而是自身高潔的品質的必然結果。
lz的居高也就是蟬居高處，詩人品質高潔。
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