1樓：匿名使用者
最終的進化復只是人類發
制展最終的結果，，是客觀的事實。。。關於人的活法，那是生命的過程，我認為人活著就是更快樂更開心地活著，，做些自己能夠做到的事情，併為此由衷地感到高興，，每天不必再為一些讓你看起來很苦惱的事情而痛苦，不值得你那樣做，生命本身很短，若你覺得很長，說明你在經歷苦惱。放開一切，看開一切，灑脫地活著。。。。
2樓：匿名使用者
問佛bai：人為什麼而活
佛曰：du尋根
佛曰：人生在zhi世如dao身處荊棘之中，心不動，人回不妄動，不動則答不傷；如心動則人妄動，傷其身痛 其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
3樓：走過雛菊瓣
可以兩者都不選嗎 人活著的原因很多 而你說的過於片面
4樓：殺神天
人活著就是為來了自己開心源。但是社會要求我們bai不能把快
du樂建立在傷害別人的zhi基礎上。所以，dao或者就是為了追尋快樂，不管做什麼都是為了讓自己的活的開心充實，那種幸福的感覺。有的人是大把的鈔票，有的人是家人的平安，有的人是愛人的呵護，有的人是自己科研的成就，不一而足，都是為了自己的哪一個開心的目標。
其他的都是方式方法而已。
5樓：胡1314後海
我覺得人會在吃喝玩樂中緩緩和和的進化，因為子子孫孫無窮匱也！
6樓：__猜猜
這要看你的人生觀是什麼樣的啊？我覺得人活著，最重要是活的心安理得。。這個基礎上，不管是精神還是物質的都追求都是可以被認可的。。。
7樓：欣玲玲
你說的太偏激了，人活著就是為了夢想而去追求。完善自己！
8樓：匿名使用者
是生活而不是生存，不要太偏激嘛！！！
9樓：零開慧
不為什麼，對得起你自個就行
10樓：匿名使用者
我告訴你 人類三萬年就滅亡 已經過一萬年了 好好活著吧 你不可能長生不老 你沒有來生
人活著到底是為了什麼
11樓：布樂正
人生的終極意義是自我實現，建立影響力。
我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。
存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。
他認為，對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。
動畫電影《尋夢環遊記》中設定，一個人死亡後，靈魂會到另一個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另一個世界徹底消失。
這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。
很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在**。
孟子說：「人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。」
意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。
亞里士多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。
兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。
亞里士多德認為，人和動物的區別在於，人具有理效能力。
12樓：一紙寡言
有人說，餘華的《活著》是每個人的人生，而文中的福貴就是現實生活中的每個人。
有的人命運不至於像福貴那樣悽慘，一生順遂，沒有大風大浪，所以他們很難理解「福貴就是我們的縮影」這樣的話。
而另外一些人所經歷的挫折頗多，人生百味都給嚐了個遍，最後看見福貴時就像是看見了自己，眼淚突然就決了堤。
《活著》這本書，不同的人看總有不同的收穫，可是每個看完的人，大抵都會細想——到底什麼是活著？
為了成功
為了玩樂
為了實現自己的價值
為了社會和國家做貢獻
為了父母和孩子
絕大部分人都可能會有以上的想法和回答，其實說到底，活著就是個過程而已。
如果偏執地想要追求結果，那人生大概也看得很透了，從悲觀主義角度來說，看透人生智慧，就很難找到活下去的勇氣了。
哪怕是現在社會，也有相當一部分人認為，活著好像沒有意義，但是人類的自我覺察又告訴自己，活著應該有意義，那麼到底哪個答案才對？
心理學家表示，個體存在（活著）的目的，就是為了尋找意義。
在馬斯洛需求層次理論中我們可以得知，生理需要（衣食住行）屬於最基層的需求，自我實現/自我發展和實現的需要屬於個體最高階的需求。
人的一生就是從基礎需求向高階需求前進的過程，而「意義」就是心理需求的一種體現。
從心理學角度來說，個體的發展（生命進展）的順序顯示為：存在→活著有需求→需求即意義。
愛因斯坦曾說，時間是不存在的，而是存在與記憶中，時間是相對的，也是主觀的。
我們存在於世間的時間，是否也是相對的？
這個問題的答案很簡單，你看看那些總覺得自己活得很累的人就知道了。
為什麼這些人會總覺得自己活得很累很辛苦？
自我綁架大家總是在說，能力越大責任越大，這個道理的確不假。
古時候狩獵能力最突出的，幾乎都是部落領導者。現在衝在前線的，也是那些最有資格、最有能力的人。
能夠為自己和團隊做出貢獻當然是好事，可是這個世界上的小人也不少。
他們可能會站在你身後佯裝脆弱，想方設法讓你打頭陣，甚至事事都丟給你處理，他們用一句「我不會」來推卸責任。
你並不是什麼活菩薩，度得了這一個受苦受難的人，你還能度得了全世界的人嗎？
但是現實中，很多人卻總是因為一直用這樣的方式進行自我道德綁架，所以才會覺得自己的人生活得很累很辛苦。
實際上，大可不必這樣「綁架自己」。
尤其是在面對一些質疑的聲音時，更沒有必要強迫自己去做到別人眼中的最好，因為你本就已經夠好了。
在精神上不停的折磨一個人，那麼這個人離崩潰也不遠了，所以停止內耗。如果不想做，你就不要強迫自己去做，你的優秀無需他人佐證。
自卑心理作祟在尋找人生意義的路上，大家都會磕磕碰碰，其中也包括許多「出發點就落後於常人」的人。
通常情況下，在這種「落後於人」的環境和想法中前進的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他們難以全方面的體會到人生其他的意味。
例如，在經濟拮据家庭中長大的孩子，不會像普通同齡小夥伴那樣，去思考玩什麼遊戲，也不會去思考自己第二天怎麼打扮更出彩。在窮孩子心中，明天吃飽飯比遊戲重要，給家庭減負比好看重要。
都說窮人的孩子早當家，這個話一點都不假。但是窮人家的孩子並非個個都想那麼早就當家。
他們也想要玩具和遊戲，他們也希望自己外表更加光鮮亮麗，但是現實情況沒有給他們去思考這些問題的機會。
久而久之，自卑心理越來越嚴重，難以在一些場合發現和享受快樂，自然也就覺得人生不是滋味。
活著，是一個事實，我們需要做的就是接受這個事實，並且在這個事實中不斷摸索前進，尋找內心所渴望的東西。
我們不是因為什麼意義才來到這人世間，而是因為來到了這人世間才變得更有意義。
人類的悲喜從來就不互通，但是生命的意義，是共通的。
但願你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子過成你所設想的那樣。
13樓：將就著的一生
人活著是為了夢想，夢想是對未來的一種期望，是現在想未來的事，夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西，是人生的目標，甚至其可以視為一種信仰。
人生最難得「心安」二字。所謂「心安」，就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。
唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。
人與普通動物最大的區別，就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的，有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎，還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上，既是這個世界上獨一無二的個體，又是芸芸眾生中的一份子。
脫離不了群體，脫離不了環境，脫離不了親朋好友。
老子講的出生入死，生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者。
死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。
就因為沒有選擇，所以說我們就得。認認真真的活下去。
14樓：小山村情懷
為什麼活著，活著的意義是什麼？
很多人都曾經思索過——樂觀者找到了很多答案，嚴謹者決定暫不去想，豁達者認為不需要想，自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實上關於這個問題，似乎也的確沒有任何一個為大多數人普遍接受的答案。
想起了那句話：
最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:
當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。
小時候背誦時覺得寫的很好，對於生命意義的解讀和對當下的警惕，等長大以後，會覺得能做到是很重要的，特別是能善待每一天的時間顯得尤為重要和現實。
生命，從來都不是孤立存在著的。我們活著，健康而又快樂地活著，不但是對自己最大的負責，更是對身邊的家人、親人、朋友的一種支援。而死亡，不但讓我們自己再也無法和這個世界如此親近之外，我們身邊的所有家人、親人、朋友，都將為我們深陷巨大的哀傷之中。
生與死，從來都不是一個人的事情。
面對死亡，我更多的是蘇東坡在《江城子》詩中的那種情感，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」。
人的一生總會經歷很多事情，這些事情有的讓你喜，有的讓你憂，有的讓你仰天大笑，有的則讓你垂頭嘆息！
人們都樂於接受開心的事，而有了憂傷煩惱之事，人們往往哀嘆人生不幸命運不公。其實，只要能好好地生活在這個美好的世界，我們就是幸福的。人要麼死去，要麼精彩的活著，活著應該是安寧的，死去應該是從容的。
「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」這是蔣捷在《虞美人 聽雨》中對生命的解讀，一滴相思之水正遙遙的透過我枯萎的心靈，心靈的美麗在於完善，昨日的容顏已不必留念。不必在意自己是否老去，因為老去終是美好，不必在意曾經夢幻般的愛情，因為愛情也會分崩離析。
人是為了吃飯而活著，還是為了活著而吃飯
人活著為體驗悲歡離合，生老病死，為弄明白人為了什麼而活著？為實現理想 追求目標 慾望以及價值。活得很累很辛苦.因社會不公平，活著很無奈,傷心難過要哭泣,找到事做就不無聊.因人生本來是如此.沒有人的人生是一帆風順.只要努力就精彩！遇任何事情要樂觀對待,保持顆平常心。只要謹記這秒不放棄，下秒有奇蹟.人生...
人是為了什麼活著，人是為了什麼活著？
人活著必須要來有追求，如果沒自有追求，沒有理bai想，沒有目du標，將會迷失自己，會zhi活的很空虛，很迷茫，dao不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可...
人活著是為了自己還是為了別人，人活著到底是為自己而活還是為別人而活？
不妨算一算，人一生中有多少時間是為了自己而活著的呢？人作為社會群體中生活的高等動物，順應著社會的需求，為了各種各樣的責任和義務,學習 工作 與人交流，其中有多少是人按著自己的意願去做的呢？能夠按自己的喜好，完全為了自己而活的人畢竟少之又少。尤其是在中國，傳統思想的影響下更是如此。再者 人活一世,若留...