1樓：煙開蘭葉香風暖
杜甫的詩被稱為「詩史」。可是作為「詩史」的杜詩並不是客觀的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現實的同時，還通過獨特的風格表達出作者的心情。清人浦起龍說：
「少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也。」(《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》)杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關政治、經濟、軍事以及人民生活的重大問題，可是無處不浸透了詩人的真情實感。例如杜甫中年時期的兩篇傑作，《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，裡邊有抒情，有敘事，有紀行，有說理，有對於自然的觀察，有對社會矛盾的揭露，有內心的衝突，有政治的抱負和主張，有個人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災難和對於將來的希望。
這兩首長詩包括這麼多豐富的內容，作者的心情波瀾起伏，語言縱橫馳騁，證明他在這不幸的時代面對自然和社會的種種現象都敏銳地發生強烈的感應。這樣的詩是詩人生活和內心的自述，也是時代和社會的寫真，個人的命運和國家人民的命運息息相關，二者在藝術上也達到高度的融合。又如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩，篇幅較短，卻也同樣具有這種特點。
天寶後期以來，杜甫寫了大量的時事政治詩，不管是陳述政見,如《洗兵馬》,在梓州寫的《有感》；或是揭發統治者的荒淫殘暴，如《麗人行》、《憶昔二首》之
一、在雲安寫的《三絕句》；或是寓言諷興，如《鳳
凰臺》、《病桔》、《枯棕》、《客從》；或是對窮苦人民的同情關懷，如《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》；都是個人的情感與事實相結合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，如《夔府書懷》、《往在》;有的敘述地方變亂,如《草堂》、《入衡州》；有的回憶往事，如《壯遊》、《遣懷》；更是象浦起龍所說的「慨世還是慨身」(《讀杜心解·讀杜提綱》)，都含有濃厚的抒情成分。
戰爭題材在杜詩中佔有相當大的數量。杜甫對不同性質的戰爭持不同的態度。他對於朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，是反對的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》、《又上後園山腳》；對於平息叛亂,抵禦外侮,是支援的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關中待命二首》、《觀兵》，以及吐蕃入侵時寫的《歲暮》。
這些詩譴責什麼，歌頌什麼，都很鮮明。也有些關於戰爭的詩，既有歌頌，也有譴責。著名的《前出塞》、《後出塞》兩組組詩，曲折反覆地敘述戰士在從軍過程中的心情變化，實際上是反映詩人從不同的角度對於戰爭的不同看法。
這兩組詩都歌頌了戰場上的壯烈場面，戰士如何善於戰鬥，勇於犧牲，取得勝利；又譴責了君王無止境的開拓邊疆，主將驕橫奢侈，使戰績失去積極的意義。這兩組詩都是通過一個戰士的自白，概括了無數英勇士兵的不幸命運。又如「三吏」、「三別」則更為具體地表達了作者的內心衝突。
杜甫在洛陽路上，看見橫暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都強徵入伍。他替這些人提出控訴，對差吏給以譴責，但是一想到壯丁缺乏，而又大敵當前，便轉變了口氣，儘可能對被徵調的人說幾句慰解或鼓勵的話。元代鮮于樞書杜甫《兵車行》 杜甫寫過許多歌詠自然的詩。
他歌詠的物件，往往是既聯絡自己，也聯絡時事。歷代的詩話、詩評對於杜詩裡高度的「情景交融」作過許多論述。但是杜甫的詩不只有高度的情景交融,而且有情、景與時事的交融,作者在寫景和抒情時，很少離開現實，隨時隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時代。
如困居淪陷的長安時寫的《春望》、入蜀時寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《秋興八首》等，都是情景與時事交融的膾炙人口的名篇。
2樓：匿名使用者
杜甫詩中唐的人物，經歷了唐由生到衰。杜甫出名的三吏三別，就是通過描寫百姓的生活。反映出社會的動亂。所以能稱為詩史。
………………是不是老師佈置的題目網上來問啊～～～
3樓：匿名使用者
什麼作品啊 結合哪個作品啊
杜甫生活在唐朝由興盛走向衰的時代.他的詩,深刻的反映了那個複雜,動盪的歷史時代。
這個答案我看能概括了
杜甫的坎坷一生
4樓：打醬油的布布熊
1.杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛」的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。
這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標誌著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。
2.安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的訊息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。
後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。
其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即「三吏」、「三別」。
「三吏」：為「石壕吏」，「新安吏」，「潼關吏」；「三別」：為「新婚別」，「無家別」，「垂老別」。
3. 隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。
後嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
5樓：秋天一片寒
杜甫（712-770），字子美，我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為「詩聖」。「安史之亂」後於唐幹元二年（759年）流亡到成都，瀕澆花溪築茅屋而居，杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。
他在這裡居住了將近4年，寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破》
一、 年少狂傲
杜甫和李白於洛陽相遇，點染了中國文學史上的濃墨重彩。他們漫遊山東，訪道士獵鷹炊，痛飲狂歌，堪稱狂放不羈——此乃杜甫的青年時期。處於盛唐時代的人們胸襟巨集闊，生氣勃發，因此人們認為狂放是信念之美，於是李杜的灑脫頗為人們景仰。
他們登高臺慨懷古、縱論天下，令人豔羨！李白的《魯郡東石門送杜二甫》記載了當年他與杜甫的浪漫生活：醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬個自遠，且盡手中杯。
杜甫和李白一樣，也是滿懷治國平天下的雄心壯志。所不同的是，那時李白已從長安鎩羽而歸，可杜甫卻深懷一腔夢想，準備赴長安踏仕途。」會當凌絕頂，一覽眾山小」 ，其高傲之心可窺見一斑！
然而，杜甫實未想到，在長安求官連連碰壁。可初露鋒芒的他依然持有幾分狂傲，在給唐明皇的上書中，他毫不謙虛地說自己的才華不遜漢代文學大家楊雄、枚皋。今日曆史證明杜甫聲名遠遠高於楊雄、枚皋。
可當時，杜甫的狂傲，令唐明皇十分厭惡。從這一點看杜甫和李白真是旗鼓相當！
人至中年的杜甫生活在四川，這一時期是杜甫一生為數不多的祥和歲月。劍南節度使嚴武崇拜杜甫的才學，所以全面接濟他的生活。可是，杜甫生性傲漫，對嚴武的關照常顯得無動於衷。
於嚴武會面不戴冠不施禮。有一次，杜甫酒醉竟坐到嚴武的座位上，久視嚴武說：「嚴挺之還有這樣的兒子！
」如此直呼對方父親的名諱，此謂大忌，可杜甫借酒撒瘋全然不顧。
儘管嚴武崇敬杜甫，但身為軍閥的他性情暴烈，常因小事殺人那更是眾所周知。杜甫競敢如此狂妄，使嚴武產生了殺掉杜甫的想法。某日，嚴武派人準備去殺了杜甫，幸虧嚴母阻攔，杜甫才逃過此劫！
「安得廣廈千萬間，大避天下寒士俱歡顏」 杜詩洋溢著關心民眾疾苦、悲憫蒼生的情懷，因此後人很難把他和輕狂關連，這也恰恰是杜甫生性複雜的一面！
二、中年消極
安史之亂爆發後，杜甫任左拾遺[負責進諫的的事物] ，此時，宰相率兵與叛軍大戰失利，被朝廷罷官。為此，杜甫向登基不久的唐肅宗上書，認為房沒有大罪，應予重任。並以此事與唐肅宗糾纏不休。
杜甫態度堅決且說話不計君臣之禮，終於惹惱了唐肅宗，他降旨提審杜甫，好在宰相和御史多次求情，求萬歲看在杜甫工作盡職盡責份上，才免了杜甫的刑罰之災。 可杜甫居然不屈不撓，再次上書為房的事情討個說法。這種脾氣和唐初名臣魏徵一樣，不達目的決不罷休。
可人家魏徵生逢明主唐太宗這樣罕見的明君，留下了一代諫臣的美名。既便這樣，唐太宗也不免生氣的說，要殺了魏徵這個不知進退的傢伙。而杜甫遇到的是唐肅宗可就沒那麼幸運了，不久便藉口把他降在了嚴武手下當差。
可孰料，杜甫和嚴武的同僚不和，提出辭官，被嚴武拒絕！此後，杜甫又多次要求辭官，嚴武實屬無奈，準允杜甫回草堂脫下朝服為民。此事乃杜甫人生的轉折，他由一位積極進取的諫臣，到消極辭官的草民，他的思想經歷了痛苦而殘忍的折磨。
三、飢寒晚年
人常說：人生最大的不幸是懷才不遇，而杜甫曾得到了相遇的機會，可終因他的耿直而錯失良機。我們不能說這是杜甫的悲哀，因為這是無數文人政治上的一種不幸，杜甫一生的悲慘不是他政治上的不幸，而是他後半生難以忍受的飢餓。
杜甫初入長安，他的父親就去世了，使他的經濟失去了**，生活立既就陷入困境。這一時期，他靠採草藥艱難餬口，經常出現幾天沒米下鍋的情形，無奈他乞於豪門和親友，得到暫時的接濟。最可憐的是他為了蹭一頓飯，常到長安的一個晚輩家奉承討好。
而這個晚輩生活也一般，時間長了，表面上不便說什麼，可心裡十分討厭杜甫。入長安十年，杜甫才謀了個小官。上任不久，他便急迫的回鄉探親，可聽到的競是小兒子餓死的噩耗。
「朱門酒肉臭，路有凍死骨」 可想而知，杜甫寫下這千古詩句時，是何等的痛苦啊！
安史之亂爆發後，杜甫和廣大饑民一樣拾橡慄、挖野芋，在飢餓中掙扎，輾轉到四川以後，他已經是疾病纏身了。他的《石壕吏》足以體現出對戰爭的憤恨，對廣大人民的深切同情，詩中流露出的哀憐，又何嘗不是他自身的寫照啊！
杜甫離開四川后客居湖南，由於洪水突漲，他被困湘江9天，忍飢挨餓。耒陽縣令派人用小船把杜甫救了上來，以牛肉白酒招待他，飢餓難當的杜甫饕餮醉飲，當晚飫食而死，在醉飽中度過了坎坷多舛的餘生！
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