1樓：中地數媒
餘華，在20世紀90年代初來寫作《在細
源雨中呼喊》開始，嘗試新的寫作方式。他意識到，作家的想象力，和對於「真實」的揭示，並不一定都要採取與日常生活經驗相悖的方式。這種風格的變化，**於他與現實的態度的調整。
他寫道，「隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，……作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界」。
在他此前的中短篇中，時間和空間是封閉、抽象化的，缺乏延展性的，排斥日常經驗的。而20世紀90年代的幾部長篇（《活著》、《許三觀賣血記》），不再排斥日常經驗，依舊冷靜、樸素、有控制力的敘述中，加入了含而不露的幽默和溫情。透過現實的混亂、險惡、醜陋，從普通人的近乎災難的經歷和內心中，發現生活的簡單而完整的理由，構成作品的重心。
餘華在20世紀90年代之後寫作風格有所改變,寫有**什麼?
2樓：匿名使用者
餘華是「先鋒派」的代表作家，早年的**帶有很強的實驗性，以極其冷峻的筆調揭示人性醜陋陰暗，罪惡、暴力、死亡是他執著描寫的物件，處處透著怪異奇特的氣息，又有非凡的想象力。客觀的敘述語言和跌宕恐怖的情節形成鮮明的對比，對生存的異化狀況有著特殊的敏感，給人以震撼。他在上個世紀90年代後創作的長篇**與80年代中後期的中短篇有很大的不同，特別是使他享有盛譽的《活著》和《許三觀賣血記》，逼近生活真實，以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量，提供了對歷史的另一種敘述方法。
死亡仍是其一大主題，極端化處理仍時隱時現。 餘華蟄伏十年分上下兩冊推出自己的最新長篇《兄弟》，使人們關心這位作家及其作品的熱度從去年持續到今年。面對十年鉅變的文壇與圖書市場，《兄弟》在迅速成為暢銷書的同時，也遭遇了文學界無情的批評，甚至有專著《給餘華拔牙》隨之出版。
《兄弟》能否成為經得起時間考驗的經典，餘華還能否佔領自己在文壇上的地位，一切大約還需要時間的考驗。
代表作品主要有長篇**《活著》《兄弟》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》
短篇**有 《祖先》（江南）（1993-1）《命中註定》（人民文學）（1993-7）
3樓：匿名使用者
有。《十八歲出門遠行》《在細雨中呼喊》《河邊的錯誤》《活著》等都是他90年代之後創作的。
90年代的餘華**有怎樣的文學特點？
4樓：漫閱科技
如果說餘華80年代**
的美學價值在於對傳統**寫作模式和審美慣性的根本顛覆，版使先鋒實驗**達到一個新的權高度，那麼，90年代的餘華**則領導了先鋒派**的又一次歷史性突圍：從顛覆傳統**的寫作模式和審美慣性，到顛覆現代**過於人為的敘事機制和過於矯情的情感流露。或許，歷史地看，餘華在中國當代**寫作尤其是**十年代先鋒實驗**寫作中，將可能是一個承前啟後的人物：
「餘華前」的寫作，文字的實驗意味體現在對「所敘之事」和「事之所敘」的極度關注上；而「餘華後」的寫作，則體現出一種平實冷靜的平民立場，以「後現代主義」的日常經驗和冷漠敘事消解現代主義沉重的自我表現和隱喻象徵。「餘華後」的作家們活躍在90年代的文壇，他們中有朱文、韓東、東西、皮皮、刁斗、棉棉、衛慧等。
餘華在80年代和90年**作有哪些差異？
5樓：廣西師範大學出版社
餘華的寫作在80代和90代有明顯的差異。八十年代的餘華對暴力、苦難、死亡、殺戮情有獨鍾。「源於和現實的那一層緊張關係」，他的《現實一種》、《四月三日事件》、《世事如煙》等**，充滿了對「暴力」和「死亡」的精確而冷靜的敘述。
這些**在敘述過程中往往採用「局外人」的敘述視點、不動聲色的敘述態度和精細甚至華麗的敘述語言，遠距離地、不厭其詳地描寫血腥場景和殘忍行徑。這個時候的餘華**喚起的，顯然是人們對某種存在、某種現實秩序的恐懼和顫慄；同時也在80年代的先鋒實驗**寫作領域體現著獨特的意義和價值。而90年代以後，餘華的寫作完成了一次新的轉型。
這一時期餘華的創作以長篇**為主，多講述平民的苦難和命運，他們對苦難的承受和對命運的抗爭，以及在平常生活中鑄就的「相依為命」的力量。敘述風格也趨向平實、樸素，以及含而不露的溫情和幽默。《呼喊與細雨》、《活著》、《許三觀賣血記》等，多是如此。
結合作品論述餘華是一個從先鋒到世俗發展變化的作家
6樓：匿名使用者
從開始的作品如《死亡敘述》、《鮮血梅花》、《古典愛情》之類的作品中，可以看出，完全是先鋒作家，用一種冷敘述、零視角的寫作方式，寫出了他的觀點。後來的《活著》、《許三觀賣血記》等作品可以說就是世俗作家，已經不再用冰冷的口氣來敘述作品，作品中開始出現了溫情。這中間還有典型作品《兄弟》，對文革的描述依然是冷敘述，可是在描寫兄弟感情的時候已經出現了溫暖。
他的作品很好，很值得讀。
以上是個人觀點，僅供參考。
中國當代文學
7樓：紫韻
是中國歷史發生天翻地覆變革的時期，是中國文學由古典走向現代的時期。洞悉這一時期文學思潮變動的驚濤駭浪，也就可以讀懂中國文學由古典形態向現代形態轉換的歷史必然性以及促成這一文學轉折的多重因素。
中國的當代文學，不同於以反帝反封建為主的現代文學，其發展是在社會主義領導下進行的，並與國家政治息息相關。文化由一定的政治、經濟所決定，是經濟和政治的反映。
因此在討論當代文學發展概況的同時，我們應當考慮到從新中國成立到現在所發生的政治與經濟因素，以便我們更好地瞭解當代文學發展的歷史軌跡及階段特點。
擴充套件資料
中國當代文學研究範圍越來越廣泛。網際網路科技的進步帶來了網路文化的蓬勃發展，形成了網路文化和都市文化共存的局面。然而這些新式文化的高速發展，與當下中國當代文學發展的研究的滯後情況形成了鮮明的對比。
無論是網路文化還是都市文化，這些文學的發展相比早期中國當代文學要快得多，並且逐漸成為當下文學領域的研究熱點和主要方向，中國當代文學的研究領域的研究變得急進和盲目，文學作品的內容變得趨於表面化，庸俗化。
8樓：野有蔓兮
餘華早期的作品主要是先鋒主義的敘事實驗，充滿了暴力血腥，對世界充滿了敵意。到了後期，作家的心態逐漸趨向於平和，對於苦難有了一層悲天憫人的態度，創作也轉向了小人物的平凡人生，代表作為《許三觀賣血記》《活著》。
9樓：於子舟
顯然這是一個仁者見仁智者見智的問題。
對於餘華，他在80年代和90年代的作品風格確實是不一樣的。
80年代的餘華前面站著的是一群西方現代主義作家, 他們對餘華的影響, 不僅僅是寫作技巧和寫作方式， 還有文學觀念。也正是這種新的文學觀念, 導致餘華對世界的認識和理解，以及創作表達上的變化。
餘華80年代的**主要在兩方面具有突破:一是藝術形式上的, 包括敘事、結構、描寫、創作方式等;二是思想內容上的, 包括主題、題材、情感等。在兩方面, 餘華都具有巨大的開創性, 給中國文學帶來了全新的感覺。
那時期，餘華的**在內容上有大量寫死亡、血腥、暴力和苦難。餘華說:「暴力因為其形式充滿激情, 它的力量源於人內心的渴望, 所以它使我心醉神迷。
」死亡、血腥、暴力和苦難這是生活的一部分, 人類每天都面對各種死亡、血腥、暴力和苦難, 但在傳統的文學中, 它主要是作為生命力, 作為善良、幸福、美好、和平的反襯而表達的, 作為客觀現實它們反而是禁忌的。現代主義之後, 文學觀念發生了變化, 這些內容也成了文學表現的重要內容。
90年代之後，餘華的筆風發生了變化，繼而轉為平和，他在的長篇**上的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強。
10樓：匿名使用者
如果說餘華80年代先鋒**對中國文學是巨大貢獻, 那麼90年代之後餘華的長篇**則不僅是對中國文學的巨大貢獻, 同時也是對世界文學的巨大貢獻。
在長篇**中, 餘華的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。
餘華90年代的長篇**重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強, 很多人就因此判定餘華創作發生從現代主義迴歸到現實主義的轉型。我認為這存在著很大的誤解。從中短篇**轉向長篇**創作, 這可以稱之為「轉型」;從注重**的形式探索轉向注重**的內容及其新的表達;語言從華麗向樸素轉變;**風格從西方化向中國化轉變。
新世紀之後, 餘華又出版了兩部長篇**:《兄弟》和《第七天》。《兄弟》和餘華過去的長篇**在風格上存在著很大的差異, 在寫作方式上也存在著很大的不同, 比如有更多生活形態的現實, 抽象的敘述增多, 具體描寫特別是細節描寫變少, 詩性化的語言變少, 人物增加, 故事變得複雜。
相比《兄弟》, 《活著》《在細雨中呼喊》《許三觀賣血記》《第七天》這樣的**是寫不長的, 因為它是詩性的寫作, 它對故事、生活和細節的選擇都非常挑剔, 一般性的日常生活是很難被作者看中的, 能夠進入**的絕大多數「現實」都是有「意味」的, 也即餘華所說的「文學的現實」。相比較而言, 《兄弟》中「文學的現實」變少了, 有大量的普通的平淡的近於日常生活實錄的現實, 不僅不精練, 而且缺乏足夠的詩性, 在餘華的所有作品中它特別「異類」, 其外表特別具有象徵性, 因此負面性的評價比較多。但即使這樣, 《兄弟》也不是傳統的現實主義**, 仍然具有現代主義因素。
《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》, 既具有先鋒性, 又具有傳統性;既具有現代主義文學的精神, 又具有現實主義文學的內容;既具有隱喻性、象徵性, 又具有現實性、典型性。它獲得了方方面面的認同。普通讀者認同它們所講述的故事, 特別是故事所表達出來的對於苦難的深刻同情, 文學批評家更認同它們講故事的方式, 講故事的技巧, 當然也認同它對於現實和歷史的深刻反映, 在同情背後所表達出來的深刻批判。
11樓：匿名使用者
90年代之後，餘華的筆風發生了變化，繼而轉為平和，他在的長篇**上的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強。
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