1樓：匿名使用者
對也不對
因為抄現在中國社會襲的狀況，文bai聘是必須要的，
文聘相當於是敲門du磚，沒的文zhi聘你連企業的dao門都進不去，有學問也沒用。如果你通過其他的方式進去了企業，在與他人的長期合作中展現你的能力和學問，那就很好。但是如果你光有文聘沒學問，就算進入了企業，到時候被發現沒有才能一樣會很尷尬。
2樓：匿名使用者
不全對，有文憑又有學問不是更好！
3樓：匿名使用者
不全對 現在的社會是要求文憑和學問同時要的社會 沒有什麼都不可以 學問在好 沒有文憑 別人還是不承認你 文憑在高沒有真才實學還是白搭
沒有學問就不可以去嘛？
4樓：匿名使用者
也不一定就是這樣，雖然沒有學問，但是也不一定有沒有能力，如果能力可以的話也是可以去。
孟子曰：學問之道無他，求其放心而已矣。這句話是什麼意思？
5樓：匿名使用者
孟子曰：學問bai
之道無du他，求其放心而已矣zhi。意思是學問之dao道沒有別的，就是找回來內那喪失了的善心罷了容。
「放心」的意思，放是丟失，心自然是善心，求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養，儲存、找回和擴充固有的「善端」，最終形成善的品質。
《學問之道，求其放心》出自《孟子》的《告子章句上》。學問之道沒有別的什麼，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。
原文學問之道，求其放心
孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放（1）其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」
譯：孟子說：「仁是人的本心；義是人的大道。
放棄了大道不走， 失去了本心而不知道尋求，真是悲哀啊！有的人，雞狗丟失了倒曉得去找回來，本心失去了卻不曉得去尋求。學問之道沒有別的什麼，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。」
6樓：匿名使用者
孟子曰：學問之道無他，求其放心而已矣。意思是學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了。
7樓：匿名使用者
放心」的意思，放是丟失，心自然是善心，求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養，儲存、找回和擴充固有的「善端」，最終形成善的品質。
8樓：匿名使用者
孟子曰：學問之
bai道無他，求其放du心而已矣。意思是學zhi問之道沒有別dao的，就是找回來那喪失了專的善心罷了。屬
「放心」的意思，放是丟失，心自然是善心，求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養，儲存、找回和擴充固有的「善端」，最終形成善的品質
9樓：匿名使用者
意思是學問之道沒有別的，就是找回那喪屍的善心罷了。
10樓：匿名使用者
學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了。
11樓：匿名使用者
做學問的方法沒有其他的，不過是要把失去的本心找回來罷了。。
學問之道無他，求其他放心而已矣。指的是什麼？
12樓：匿名使用者
指的是學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了。
出自：孟子《告子章句上》第十一節
原文：孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」
釋義：孟子說：「與人相互親愛，是人本質的良心；最佳行為方式，是人生的道路；捨棄人生的道路而不走，放棄人生的良心而不知求回，太悲哀了！
人們的雞犬丟失了，尚且知道尋求回來；可是丟失了良心卻不知道尋求回來。學和問的道路沒有別的，只是尋求回丟棄的良心而已。」
《告子章句上》集中討論人性問題，是孟子「性善論」思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題。對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。
作者思想成就：
孟子以「性善論」作為人們修養品德和行王道仁政的理論根據，認為仁、義、禮、智等倫理道德的要求源於人的本性本心，有倫理學意義，同時「性善論」認為通過學習人人可以成為堯舜那樣的君子，又強調了教育的可能性，具有很大的的教育意義。
孟子的天道認為天是最高的有意志的，人世間的朝代更替、君王易位，以及興衰存亡、富貴窮達，均是由天命所定。人對於天必須百依百順，「順天者昌，逆天者亡」，天意是不可抗拒的。
13樓：瀛洲煙雨
學問之道無他,求其放心而已矣.'這是孟子所說的一句話.其本意是說學習的目的就是為了讓我們自己善良美好的真心本性在物慾橫流的五欲六塵中不受汙染，不被顛倒，永遠保持清淨，如如不動。
因為只有保持清淨心，才能使自己的智慧不被埋沒，也才能對宇宙人生的真相，了了分明，生活才能夠快樂自在。
一句話需要我們許多年的體會和實踐，才能領悟其意趣，一旦感悟其高深，就不得不讚嘆，這是智慧的教誨。人們能夠體會到它真正的意趣，多一些反求諸己，少一些埋怨指責，把自己本具的真善美慧的心守住，才是離苦得樂，自在幸福，輕鬆愉快的根本途徑。雖然不可能完全做到，但只要天天試著去做，人們的快樂也就會天天增加，煩惱和痛苦就會離我們越來越遠。
14樓：匿名使用者
這裡所謂「學問之道」,當然就是求仁為善之道.孟子認為,善端雖是人生來所固有,但在人心中並不是很牢固,在外界不良環境的影響下,還有可能喪失.〈告子上〉稱此為「陷溺其心」、「失其本心」或「放其良心」,簡稱為「放心」.
顯然,孟子說學問之道只是「求放心」,是因為考慮到人難免會出現道德失誤,而正是「求放心」使得道德修養的繼續進行成為可能.這樣看來,這句話就指：求仁為善的方法,沒有別的,只是要求把自己的良心放在第一位,為他人著想的的去做好事
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