1樓：袖子長
1.沒有bai完善的產業鏈，這一點很重要du。zhi
既然我們現在的人才培養模dao
式是工業化流水線式的，那回我們想推答廣、弘揚國學就把國學整理得合適這種模式。現在也有人爭論是普遍開課還是設專修學校。這裡面值得推敲的東西很多
2.正統國學中一些關於人性的要求標準太高，似乎有些與現實脫節。
我認為第二點及其可怕，他會造成社會中整階層整階層的說謊。就是嘴裡都在高尚，行為和內心都在違背。除了這些人不地道的因素，高標準的道德約束也挺讓人無奈的。
古語說：仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人。不是沒有道理的。
舉個類似的例子：現在的黨員有幾個做到入黨時宣誓的內容了！但是開會、做報告時一個個的不也跟聖人似的。
連胡長清都###是三講模範，扯遠了啊！
補充一下：現在我們要重立道統了，需要找合適的學問。不然我們的價值觀如何輸出，不輸出價值觀算什麼超級大國
2樓：上帝鄙視弱者
神祕的才是最好的，正因為不好推廣才被推崇！
3樓：江小田
統治階級和這個社會不將之作為個人和國家發展的需要
為啥一些人熱衷於推廣所謂的國學
4樓：
清華四大國學導師是：梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任
2023年，錢鍾書從清華大學外文系畢業，獲得了文學學士學位。清華校方早有意讓他留校或在西洋文學研究所攻讀碩士學位。約在三四年級時，羅家倫校長特地將他叫去，把破格錄取他的經過告訴他，言下之意希望他留下來，但他一概謝絕了。
當時梁啟超已經病逝（2023年），王國維已自沉於頤和園昆明湖（2023年）。
陳寅恪當時任清華大學歷史、中文、哲學三系教授兼**研究院理事、歷史語言研究所第一組組長，故宮博物院理事等職。
趙元任當時任清華大學教授數學、物理學、中國音韻學、普通語言學、中國現代方言、中國樂譜樂調和西洋**欣賞等課程。
我國的國學大師都有哪些？
5樓：匿名使用者
香港的饒宗頤先生，與季羨林先生合稱「南饒北季」，是目前還健在的幾位國學大師中的一位，剩下的可以稱為國學大師的還有周汝昌，文懷沙先生。
6樓：
王國維、錢鍾書、胡適、魯迅、梁啟超、蔡元培、章太炎、陳寅恪、郭沫若、馮友蘭、季羨林……
7樓：匿名使用者
翟鴻燊 郎鹹平 餘世維 曾仕強
汪中求 張利 姜汝祥 李踐
陳安之 林偉賢 張錦貴 李強
金正昆 廖閱鵬 尚致勝 祝文欣
易中天 高建華 孟昭春 魏慶
盧勤 于丹 李虹 朱鶴亭
金海峰 羅安憲 曲黎敏 董進宇
劉峰 桂海傑 吳洪剛 史憲文
傅佩榮 張昕帆 白崇賢 趙玉平
韓秀雲 李光鬥 華紅兵 徐斌
釋果寧 杜雲生 趙之心 葛榮晉
楊大筠 周弘 李真順 尤登弘
餘秋雨 鞠強
人之所以痛苦，是因為，人之所以痛苦,是因為又不夠狠心
因為身體受傷了 會痛苦因為心靈受傷了 會痛苦因為人是有血有肉的！不知道痛苦的話 人就不會有感情 我覺得，因為人既有肉體，又有靈性，這兩方面衝突彼此無法調和。人是動物，有一系列的本能，他會為了自保 滿足自己的慾望而傷害別人 同時，人又是群居動物，對他人有情感的需求，不可能像魯賓遜一樣自己生活 另外，人...
用「之所以是因為造句，用之所以，是因為造句，最好三個
之所以 之所以 是因為 造句 人們之所以貧困，之所以壽命不長，是因為人類沒有尾巴。最後一頭戰象 之所以讓人讀後難以忘懷，之所以對我耽姬槽肯噩廄茶詢償墨們有這麼大的影響力，是因為文章始終洋溢著生命不止，戰鬥不息的激情。梅花之所以不畏懼凜冽的寒風。之所以不畏冬日的嚴寒，是因為它心中有燃燒著的火焰。1.我...
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西
人經歷過痛苦才知道什麼是真正的快樂。如果你總是停留在痛苦當中，就意味著你活在過去。活在過去怎麼會不痛苦呢？人必須放棄過去，也不需要追求未來，只要把心安住在當下。只有給每一個當下賦予內容 賦予意義，當你以後再回憶過去，才會有內容，有意義。可是現在有很多人都是回憶過去，渴望未來，空過當下。其實生命的意義...