1樓：身心入魔
一 太極圖的博大精蘊
「太極」是易學研究的一個重要概念，它具有兩重含義。一是「太極」的字詞含義，如「頂點」、「窮盡」、「最大限度」等；二是「太極」的範疇含義，有「本質」、「根源」、「全息」的意思。兩者在太極圖中統一起來，完整地表達了「太極」的深邃內涵。
「太極者，天地萬物之始也」，「因而大以成大，小以成小，大之而立天地，小之而悉秋毫，深然太極之理，無所不在」。 太極圖乃是宇宙萬物運化的全息穩態模式。它極為深刻地概括了陰陽易理，生動地表示了宇宙萬物的結構及其運動規律。
這就是太極圖博大精蘊之所在。
太極圖是形象的真理，更是真理的形象。真理總是極其簡單明瞭，又極其普通、極其自然的。中華太極圖非常圓滿地揭示出宇宙的深刻哲理與奧妙「天機」。
大幹世界，從巨集觀天體到微觀粒子，無不是一分為二又合二而一的，並且都處在不斷地運動變化之中。圓圓的太極圖，一條白眼陰魚，一條黑睛陽魚。魚頭魚尾互相環抱，它們相互依存、相互制約、親親和和交遊互回，共處於一個有機整體「太極」裡。
「一陰一陽之謂道」（《易傳》），「陰陽者，天地之大理」（《管子·四時》）陰陽之分比比皆是。諸如有與無，動與靜，男與女，雄與雌，天與地，晝與夜，夏與冬，南與北，左與右，正與負，合與分，進與退，盛與衰，生與死，等等等等。「萬物皆有太極」，太極圖普遍存在於宇宙萬物之中。
拿地球表面來說，最大陽儀為陸地，最大陰儀為海洋，陸地上的江河湖海則是「陽中之陰」，海洋裡的大小島嶼則是「陰中之陽」。太極圖不僅存在於自然界，也存在於人體中。人體本身就是一個小太極。
例如人的大腦兩半就象太極圖，有人研究人眼底視覺結構也酷似太極圖。《素問》說得好：「陰陽者，天地之道也。
萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。 顯而易見，太極圖就是宇宙結構的全息模型，它形象地反映陰陽八卦等天地的普遍規律，「包含著極其深刻的中國古代自然哲學的世界觀和方**原理。蓄義神奇玄妙，蘊理博大清深。
大哉易也，斯其至也」（《太極圖說》）這是其一。
其二，負陰抱陽的太極圖大是宇富萬物圓運動的象徵，它極為形象鮮明地揭示出陰陽在時空中發展變化的普遍規律。這種太極運動，以全息性為特徵，陰陽相互消長，互抱互回。在時空上，表現為陰陽交錯分合，上下起伏波動，互生互化，你消我長，互相補充。
由量變到質變，物極必反，迴圈不己，在否定之否定的全息運動過程中，保持著太極整體和諧地發展。 太極最初是一片原始的混沌之氣，通過動而生陽，靜而生陰，化生為兩儀，形成了陰陽環抱、首尾相接的陰陽太極圖。陰陽繼續分化則為兩儀生四象，再由四象生八卦，陰陽運動衍生萬物，無窮無盡，迴圈往復，井然有序，生生不息，新新不已。
太極圖先天八卦的方位排列是：乾
一、兌二、離
三、震四、巽
五、坎六、艮
七、坤八。太極圖始於乾陽，終於坤陰，反映了太極系統陽盛則息，陰盛則消的全息變化規律。《參同契》解釋說：
「圖以八分，據其各自屬性，分則配以八卦，揭示丹家進退行持的火候。震始交陰而陽生，自震到兌再到乾而陽極盛，陽盛極於南；巽始消陽而陰生，自巽到艮再到刊而陰盛極，，陰盛極於北。其中八分，震東北，白一黑二，一奇二偶；兌東南，白二黑一，二奇一偶；乾正南，全白，三奇；巽西南，黑一白二，一偶三奇；艮西北，黑二白一，二偶一奇；坤正北，全黑，三偶：
離正東，取西之白中黑點，為二奇一偶；坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇。」清胡渭《易圖明辨》認為，此圖「即其陰陽盛衰之數，以推晦朔弦望之氣而知其理有合符節者矣。陽氣生於東北而盛於正南，震離兌乾在焉，即望前三候，陽息陰消之月象也；陰氣生於西南而盛於正北，巽坎坤在焉，即望後三候，陰息陽消之月象也。
陰極於北而陽直起薄之。陰避陽，故回入中宮，而黑中復有一點之白，陽極於南陰來迎之，陽避陰，故回入中宮，而白中復有一點之黑。蓋望夕月東日西，坎離易位，其黑中的白點，即是陽光，白中黑點，即是陰魂。
」這席話，比較翔實地道出陰陽相互消長的太極運動之理。 其三，更有趣的是，太極圖乃宇宙公式：o＝（十1）十（一1）即一條陽魚加一條陰魚，合而為o。
王錫玉先生《古太極八卦圖的天機何在》說得好：「古太極八卦圖，是宇宙數理論、宇宙物理論、宇宙生理論的最高結晶，是人類祖先留給後代建立自然科學完整理論體系的奠基石。」「古太極圖的圖形由兩部分構成。
一是中心的陰陽相交，歸工於太極，揭示了宇宙場的物理圖，二是其外圍的奇偶數（數）相交，歸於太極，揭示了宇宙數的數理成因。宇宙場和宇宙數統一，就是太極圖的全部含義。」它的主要「天機神數」在於：
太極圖中心的陰陽魚各代表數5，陰5加陽5，含而為o。這就是陽承陰合，陰承陽合，共居其中的真義。外圍八卦，其中陽面四卦，乾卦演數為l，巽卦演數為3，高卦演數為9，艮卦演數為7。
這些數的逆時針方向是3的演數：1一3一9一7—l……形成一個逆時針無限迴圈。陽面這些數的順時針方向，則是7的演數：
1一7—9—3—l……形成一個順時針無限迴圈。一個是3的演數，另一個是7的演數。（3＋7＝o）象徵正反奇數的演數之和等於零。
而太極圖陰面四卦，坤卦演數為2震卦演數為4，坎卦演數為8，兌卦演數為6。陰面這些數的逆時針方向的演數：2一數：
2-6-8-4-2……形成一個順時針無限迴圈。一個是2的演數，另一個是8的演數。（2＋8=0）象徵著正反偶數的演數之和也等於零。
因此，八卦不僅構成了陰陽（奇偶）的完全對稱，也構成了陰陽（奇偶）場數的正負轉換。「宇宙中的一切能場，大自宇觀天體、巨集觀生物和人體、小至微觀基本粒子，無不是按此圖的方位進行素（數）交變和場素（數）轉換的。是數（素）則生，增數（素）而長，減數（素）則衰。
盡數（素）而亡。宇宙之大小決定於場，宇宙之興衰決定於數（素）
無怪乎太極圖倍受古今中外哲人聖賢們的喜愛和青睞。著名數學家萊布尼茨讚道：「易圖是流傳於宇宙間科學之最古老的紀念物。
伏羲是古代的君中王，世界知名的哲學家。並且是中華帝國和東洋科學的創造者。」正是中華太極圖，啟示他發明了二進位制，使他成為現代電腦科學的先驅。
大物理學家波爾則利用太極圖來表述他的量子力學的互補原理，解決了微觀世界中的波粒佯謬。世界上第一個登上太空梭的華人王贛駿博士，就是戴著象徵地球人類文明的太極圖臂章飛向太空的。現在的韓國國旗旗徽、第二十四屆奧運會會徽，也都採用太極圖的圖形。
由此可見。中華古老的太極圖具有何等巨大的科學生命力。 二 太極圖的深遠淵源
關於古太極圖的淵源，歷來有不同認識。從歷史上看，朱熹是太極圖的第一個發現者和第一個準確的破譯者。據史料記載，一說得之於蜀之隱者，或武夷君。
宋未元初袁梅說：「朱熹囑其友蔡季通如荊州，復入峽，始得其三圖焉。」（《謝仲直易之圖序》）後為謝仲直所獲。
此三圖傳自彭翁，彭翁傳自武夷君。明初趙撝謙《六書本義》最早記載飛陰陽魚太極圖，趙氏認為：「又天地自然之圖，……世傳蔡之定得於蜀之隱者，祕而不傳，雖朱子亦莫之見，今得之陳伯敷氏，當熟玩之。
」二說源於《周易參同契》。朱熹曾說；「先天圖傳之希夷，希夷又自有所傳。蓋方士技術用以修煉，《參同契》所言是也。
」朱熹把太極圖破譯為一張描述道家內丹修煉的圖式，真乃先見之明，石破天驚。 而今人則多結合現代科技理論來**太極圖的起源及內涵。如有人認為，太極圖圖形是對波粒二象性的準確概括，太極圖圖形是粒子性，中間s曲線是波動性，太極圖是波粒二象性的統一。
也有人認為，太極圖為宇宙天體在水平面內的平面投影，其中兩個小點為定南北向之用，s形曲線是日、月、五大行星等天體周運軌跡在水平面內投影的圖示。田合祿先生認為，太極圖是遠古時代吉人立竿測日影以辨四方，冷熱的產物，是一種原始的天文圖。大圓圈表示太陽黃道視運動軌跡（實質是地球繞太陽公轉的軌跡）。
黃赤交角即陰陽魚尾（23度26′21〃），由此造成太陽直射點在地球上相應地南北往返移動，稱為迴歸運動，使地球表面出現四時季節，以生萬物，所以太極曲線是生命線，太極圖表示太陽毓檳甑囊躚艚諑芍芷凇l
太極八卦圖有什麼特殊含義？？？
2樓：匿名使用者
黑色和白色是陰陽魚即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。
《繫辭》又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。
而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。人們一直看到的、印象最深的「太極圖」，就是兩條黑白的「陰陽魚」。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。
白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。
關於太極圖之含義，一種認為：太極是指宇宙最初渾然一體的元氣。再一種是「虛無本體為太極。
」認為「一」為太極，此「一」不是數，而是「無」。還有一種，認為陰陽混合未分為太極，「天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之。」
耿奎認為：「易」為日月，「易」為陰陽，「太極圖」就是一個「易」的——日月、陰陽的代表符號。陰陽是由日月代表的。
「太極圖」就是在無極圖的基礎上，溶以日月、陰陽，用符號代「易」演化而來的。「無極圖」是道教修煉長生之術，刻在石壁上的一個圈。「無極」之圈，就是練功者為更快的入靜，而直視靜思的一個標記。
在「無極」圈裡，加進了「易」，——也就是畫進了代表「易」的——「日、月」二字，即為太極。古代的「日月」二字，與現代字稍有區別，古文日字為o裡裝進一個圓點，月字也是一個象形為中間加一個豎點，日月裝進一個(無極)中。由古文月字一分，正好形成一個「s」形。
圓(無極)裡的「日月」一邊一半，日月中間又各有一點，以黑白一分，就變成了看上去似如兩條「魚」形了。
其含義是，「易」為日月；「易」為陰陽。「易」之圖變——由「無極」而「太極」——是由一個無極圓圈內裝有了古文「日、月」二字，即成了代表「易」之陰陽機理的太極圖案。科學太極八卦圖與技能互相轉化原理
科學太極八卦圖，描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這裡，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：
陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，導致質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單的第一層次物質，稱謂一重物質。
假若宇宙間只有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。
陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生了第二層次物質系統，稱謂二重物質系統。
假若宇宙只有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。
陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別是三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。
八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成了三階能量系統，平衡後創生了第三層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。當然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以與質能互相轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成了太陽系級的能量系統，它們的高低能位互相作用達到平衡創生了太陽系物質系統。
從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示了質能互相轉化原理，可以概括神祕玄奧的大自然發展蓴
八卦的相關問題，八卦一下是什麼意思
別說20年 就是20萬年能搞明白就不錯了 六合七星八卦九宮 1.六合 上下東西南北 2.七星 即北斗七星 第一天樞,第二天旋,第三天璣,第四天權,第五天衡,第六天開陽,第七搖光。在易經斗數中又有這樣的別稱 第一破軍,第二武曲,第三廉貞,第四文曲,第五祿存,第六巨門,第七貪狼。3.九宮是在 洛書 基礎...
誰能用通俗的語言詳細的解釋一下private void bu
object sender eventargs e 是c 裡面的事件響應的 在我們列印的課本的122頁裡面有講到一些，結合網上的一些資料，總結如下 eventargs是包含事件資料的類的基類,用於傳遞事件的細節。eventhandler是一個委託宣告如下 其在.net類庫中如下宣告的 public ...
誰能幫我解釋一下國債詳細通俗一點
國債又稱公債，是 舉債的債務。具體是指 在國內外發行債券或向外國 和銀行借款所形成的國家債務。是整個社會債務的重要組成部分。國債是一個特殊的財政範疇。它首先是一種財政收入。國家發行債券或借款實際上是籌集資金，從而，具有彌補財政赤字，籌集建設資金，調節經濟三大功能。國債的發行要遵循有借有還的信用原則，...