1樓：因緣法
蓋與不蓋都可以的。
如果要喝大悲水，還是要蓋的。如果水供後佈施一切，灑出去了，不蓋也可以的。
給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋
2樓：諦觀如幻
上供的時候，水盞加上淨水，敞開擺放在菩薩像前。
平時上香的時候，也可以供淨水。淨水是為菩薩請菩薩盥洗手足用的。
禮拜的時候，可以先上香供淨水，也可以只禮拜。
不做供養禮拜的時候水盞蓋上就好。
3樓：匿名使用者
水是表法的
法師 講給您：
淨空法師：佛像、燒香、供水代表的意義
主持人：今天如果說我崇敬菩薩，崇敬大智慧者，我不燒香是不是他就聽不到？因為總是有人跟我們說，你燒香啊，告訴他你來了，因為他很忙啊。
所以呢，燒香這件事情它的意義到底在**？然後，不燒香是不是我們的虔敬心就比較不夠？燒的香到底是給神佛還是給鬼怪？
這中間怎麼去分辨？
淨空法師：這些形式上的錯誤實在太多太多了，這個造成了迷信。佛法是教育，它所有一切設施啊，都是屬於教學，我們一定要懂得這個道理。
譬如，我們簡單舉幾個例子，講佛像，佛像不是偶像，你把它當作偶像，那你對佛教完全不瞭解。供佛像的意義，就跟我們中國人供祖宗牌位是一個意思，「慎終追遠」啊！為什麼呢？
尊師重道，他是我們的老師嘛，我們紀念他，這是第一個意思。第二個意思呢，是「見賢思齊」，供的是釋迦牟尼佛，他是我們佛教的創始人，這個教育的創始人，我們看到他呢，我們就想到他教我是什麼？所以不看到他，忘掉了，用這個像提醒自己，是這個意思啊！
我們見到這個像禮拜，就像現在我們見到孫中山先生的像行三鞠躬，一樣的意思，表達我們自己對他的敬意，並不是他要求，你拜他，他就歡喜，不拜他就不歡喜，沒這個道理，沒這個事情的，是表示我們自己這一點誠意，而更重要的是，要把這一份的敬意、誠意，要面對著一切大眾，那你就真正會用了。噢，我對佛這麼樣的尊敬，我對每一個人都是這麼尊敬，學以致用嘛，你得用上嘛，教育意義在此地呀！「釋加牟尼」這個名號也是教學，佛菩薩沒有名號啊，名可名非常名，道可道非常道，人哪有什麼名與號啊？
所以他們覺悟的人知道，他沒有名，「名」是什麼呢？「名」是他教學的宗旨。為什麼用這個名號呢？
曉得現在這個時代，這一個階段，這一個地區，這些人們最缺乏的、最大的毛病是對人沒有慈悲心，自私自利，所以用「釋迦」，「釋迦 」是仁慈的意思，一聽到「釋迦」，（就警醒）我們對人要仁慈啊，「牟尼」是清淨的意思，我們自己的大病，心不清淨，所以聽到「牟尼」，（就警醒）我對自己要清淨啊，你看，它用意在此地。那麼，見到像的時候，我們就曉得釋迦牟尼佛，對人仁慈，對自己清淨，時時刻刻提醒自己。這些佛像、神像，在佛教裡面，用現代話說是教具，教學的工具，它用意在此地，不能說是把它當作神明來看待。
它的好處在**？他有無量功德，時時刻刻提醒我們，讓我不忘記。那麼，觀音菩薩代表慈悲，地藏菩薩代表孝敬，孝親尊師，你看到，你就想到經典教你什麼，它是用來提醒人的，它不是偶像的崇拜。
但是現在不知道這個意思了，這成偶像崇拜，所以佛教變成宗教，佛教不是宗教，但是現在確實變成宗教，變質了！這很可悲呀！那麼好的教育，他這個教育，就是我們今天講的教學藝術化，達到最高度的藝術。
把教學跟現在博物館完全結合在一起，這是多麼美的一種教學方式，多麼高的教學方式，現在人不認識，淪落到這種樣子，這是很可悲的一個現象。沒人講啊！你說供具，你剛才講的的香，「香」是表什麼？
香是表戒定，佛家的香贊裡頭，「戒定真香」，代表五分法身，戒、定、慧、解脫、解脫知見，它代表這個意思。我們看到這個香，聞到這個香，就要曉得我們要修戒，要修定，要修慧，提醒自己，不是什麼佛菩薩聞不聞的。為什麼要用香呢？
香的確是從信起來的，香爐是什麼呢？你們到大陸觀光，看到長城峰火臺，就是香爐。你看遠地方有什麼訊息，在那個時候就是燒狼煙傳遞訊息。
這個香啊，我們跟佛菩薩傳遞訊息，取這個意思嘛。但這個訊息裡頭重要的是要他的精神，他的教悔，他教給我們戒定慧三學。並不說佛要聞什麼香，那燒得那麼多，把他臉薰得黑黑的，房子薰得黑黑的，烏煙瘴氣，哎呀！
完全搞錯了。破壞了環境，染汙了空氣，統統都搞錯了。香，好香一支。
主持人：清茶一杯。
淨空法師：不，不能供茶，要供水，為什麼不能供茶呢？水錶什麼呢？
水錶清淨心，心要乾淨，心要平等。所以，供一杯水，不是佛喝的，是給我們看的，看到那個我的心要像水一樣，要平等，要清淨。茶的顏色是染汙的，所以不要供茶。
那個供的燈燭，它表法是燃燒自己照耀別人，那就是今天講的犧牲奉獻哪，我為一切眾生服務，犧牲自己生命也在所不惜，燈燭表這個。沒有一樣不是教學，所有這些佛的像，**神的像，全是教學。你一進門，現在大家最常見的，四大金剛是**神，四大金剛**，保護自己，不是保護別的，你見到這個，懂得他的意思，你學到是怎樣保護自己。
東方「持國天王」，能夠保持我家道不衰，保持我家庭的興旺，保護我的事業能夠蒸蒸日上，用什麼方法呢？負責盡職，他代表的是負責盡職。我們無論在哪個行業上，在哪個崗位上，我們自己真正做到負責盡職，我們一定會往上升嘛，這是一定的道理。
那麼，他手上拿的琵琶，不是他喜歡唱歌，也是教學的，琵琶代表中道，絃樂器鬆了，它就不響了，緊了就斷了，告訴我們，無論做什麼事情要做到中道，不能過分也不能不及，儒家講的「中庸之道」，佛法講的「中道第一義」，表這個意思啊！南方天王是「增長天王」，增長什麼？你想到他，你的品德要增長，你的學問要增長，你的技能要增長，甚至於你的生活水平也要增長，一天比一天好才對呀。
所以佛教是講進步，不會退步，不會落伍。他手上拿的是劍，劍代表智慧，慧劍嘛，斷煩惱嘛，它表這個意思的。所以這是**教導我們怎樣護持自己，這是總綱領、總原則。
如何落實呢？落實在廣學多聞。你智慧從**來？
你要去求學呀。所以西方天王叫「廣目天王」，廣目就是我們今天講觀光旅遊考察，到處去看，學人家的好處，人家的長處我們要學習，人家的缺點，我們回來檢討反省有沒有？有，把它改正，你才能夠蒸蒸日上。
他手上拿的是龍或者拿的是蛇，龍與蛇代表變化，告訴你這個社會一切人、一切事、一切物變化多端，千變萬化，你要小心，這個手上拿著珠，變化裡頭有個不變的道理，你把不變的道理掌握住了，你就能應付這個變化莫測的環境，它代表這個意思。北方天王叫「多聞天王」，你想想看，「讀萬卷書，行萬里路」，它表這個意思。北方天王拿的是傘蓋，「傘蓋」今天講是防止汙染。
我們今天講環保呀，環保能不能做得好？做不好，全世界人做環保，效果都等於零。為什麼呢？
真正環保的中心，他沒找到，中心是心理汙染，你要把心理汙染保護好，外面環境就能收到效果，這個心地汙染不能做好，外面環保永遠做不好，永遠做不徹底。你想想看，你這四個做到了，那你就真的會保護自己了。現在把它當作神去拜，當作是完全迷信，佛教這麼好的教育意義，不要說一句話，讓你在廟裡轉一轉，你什麼都充實了，你樣樣都明白了，你就會覺悟，你就知道應該怎麼樣生活，怎麼工作，怎麼樣處事待人接物。
敬佛的大悲水杯蓋有點破損能用嗎
4樓：菩提老鼠
佛教講究緣起，好的緣
起可以讓你事半功倍。
敬佛能夠得到大福報，也需要好的緣起配合。
供佛主要在於恭敬心，如果你實在條件有限，只要心誠，那就算一片破瓦盛水用來敬佛都有很大的福報功德。
如果你條件允許，最好用完整無缺的器具來敬佛。
大悲水供佛杯聖水杯供杯佛前水杯觀音杯要將蓋子蓋上去嗎
5樓：青竹遺風
大悲水供佛菩薩，蓋子蓋不蓋都沒關係，佛菩薩享用的是氣味，不是有形質的水，所以蓋上也不影響供奉。從慈悲心觀察，蓋上蓋更好，以防有小蟲落入，而使其喪命。
供佛用大悲水水杯打破怎麼處理
6樓：法藏
再買一個去。。。。。。。
敬佛的大悲水杯蓋摔碎預示什麼
7樓：向何處去
敬佛就敬佛，杯蓋是杯蓋，杯蓋是無常法，碎了也沒什麼，不要暗示和猜測是不是有什麼預示，沒有必要猜測會不會帶來什麼好的福報或者是不好的事。我們禮敬佛，是禮敬三寶，是要達到修福修慧、覺悟人生、生死、以及世界真相的目的。若是你實在擔心著這事，那你就當作是杯（悲）蓋去除，蓋去除了嘛，預示自己今後會像大菩薩一樣生起對眾生苦難的大悲之心。
供奉觀音菩薩的杯子蓋不小心摔倒
新買的大悲水杯子需要按儀軌來開光嗎
8樓：愛裂空座
不開光也可以，當然開光加持一下更好。
大悲咒的杯子要記住，不能嘴對嘴直接喝，不恭敬，等水在裡面加持一天後，要倒在別的杯子裡喝
9樓：匿名使用者
您好，為什麼連杯子也要開光呢？！
另外關於佛像開光的問題，
佛教的佛像開不開光都不要緊的。「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。
果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。
在家裡供奉佛像，你明瞭其意義，佛像就開光了。你不明瞭，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作**汙吏看待，此罪業多深重！
天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭裡供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平。
如果實在在意的話，可以依佛所說抄寫一卷寶篋印陀羅尼經咒或者大悲咒、心經、楞嚴咒等真正的佛家**，裝藏到佛像裡面，那麼佛像就是七寶所成，十方諸佛和諸天善神都會來**圍繞。
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可以的。佛法之神奇不可思議，我們不要用常理心去揣測。一杯水看似雖小，心念所致，虔誠所繫，頃刻便如大海。不然何以有 一芥子藏一須彌 之說呢！何況這還是一杯大悲水！另外，為您普及一下十供養 一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財...