1樓：瓊樓登高人為峰
十年的相愛來相痴並沒有換來明源確的婚姻bai概念，一切都是由情義du的緣分
zhi引起，現在知道結果，放dao下了，不必在為過去而緊縮自己，情義上自由了，這些經歷讓人感嘆，情到深處的時候反而什麼也得不到，最終不得不放手，一切成空。
這個是對感情失敗的嘆惜！
2樓：安谷
十年來的痴情迷戀一個人始自我的無始無明，一切的情愛，義氣都是自版
因緣而生，因緣在時則生，權因緣去時則滅，現在明瞭人生的這一真相，當下就得到了自由，不再被感情義氣所束縛，只是任其生滅而已，曾經的一片深情到現在看來也不過如幻影般空寂，只有那清淨明瞭的自性了了常在，不離不棄。
文學詩詞
3樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄
4樓：過去的愛簾
1.這個中秋呢，要小心哦，小心為好，輸嘛
最好不要勉強哦
2.呢 這個輸是輪的繁體
也就是和家團圓哦
也不要太相信哦
相信科學為好
5樓：
呵呵樓上說的比較經典，應該是輪的繁體字」輪」．
我覺得算卦這東西不太準哎，這卦還可以這麼解釋啊，中秋之夜地上的人們閤家團圓，而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡，所以也有不好的兆頭啊．
總之算著玩玩還行，不要太相信就好
6樓：汪桂蘭應淑
古代文學似一葉小舟
引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面，讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲，一曲悲歡離合，譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明！
7樓：孫清竹休壬
《詩經》
《楚辭》
《呂氏春秋》
《史記》
《漢賦》
詩詞方面的，
個人較喜歡曹操
李白杜甫
王維白居易
蘇軾李清照
辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好
文學古典詩詞解釋
8樓：匿名使用者
關：關口,隘門
萬里赴戎機,關山度若飛。――《樂府詩集·木蘭詩》
不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。
9樓：風舞輕衣
與前一句萬里赴戎機連在一起是指行軍的快速，表達了戰況激烈
詩詞曲的文學常識？
10樓：匿名使用者
詩是文學基本體裁之一 它源於宗教。還有一種形式，起源於勞動。詩最本質的特徵是抒情美。
詞是唐代興起的一種新的文學樣式 詞又稱曲子詞、長短詞、詩餘，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。
曲，元曲的簡稱，是我國文學史上著名的文學體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱 提到曲，人們一般都認為就是指元曲，實際上的曲是廣義的戲曲。戲曲藝術在中國文學史上乃至整個中華文化中都佔有非常重要的地位，它的成就並不遜於詩、詞和賦。
古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，並在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙。 詩歌是任何一個民族最早產生的文學樣式，我國也是如此。從《詩經》算起，詩歌發展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計。
大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩。古體詩中又有詩經體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等。這種區分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同。
它們總的特色是古樸、凝重，反映現實比較直接，表達形式自由。近體詩包括
五、七言律詩和
五、七言絕句，它們總的特色是精練、優美、含蓄，反映現實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調蘊藉空靈的韻味。 唐宋後，詞這一新的詩歌樣式開始出現，並迅速發展，與詩並駕齊驅。詞由於要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧。
詞又分為小令、中調、長調。小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時一般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞。由於長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容，結構上講究轉折變化，渾成統一。
元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這裡指後者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味。 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要。認識到這一點，再來閱讀，不能不讓後人佩服古人創造不同詩體的聰明才智。
對於三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述。但有的太抽象，如王國維認為「詩之境闊，詞之言長」；有的過於直觀，如王士禎以晏殊詞句「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」與湯顯祖《牡丹亭》唱詞「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」為例說明詞、曲的不同；有的過於簡單，如李漁認為詞「上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立於二者之中」。其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面。
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