1樓：友友楓葉
高興看到你在神的真道上追求！
關於『三位一體』神的觀點是非常重要的對神的認識內！這是一個聖
容經神學的問題，是**徒們在神的啟示下，對上帝，主耶穌**和聖靈的關係一種理解！
公元150年後，神學上經歷了諾斯底主義，蒙塔諾斯主義；
156年，特士良提出「三位一體」的新神學理論；
神是「三位一體」的理解是通過一個過程形成的，是指神是聖父，聖子和聖靈構成的三位一體的神，
分別代表了一位神的三個位格，位格就是可在不同方面顯現作用的屬性！
聖父是指上帝耶和華，聖子是指主耶穌**，他們各有各的職能！
這對人來說是一個奧祕，在聖經中有多處相關啟示，故雖然人無法理解，卻是可以得到這樣的結論的！
願能幫到你，願主耶穌**賜福你！
2樓：匿名使用者
位格的提出並非超越了聖經所記的。位格這個詞之所以被創造出來就是因為聖經回是這樣子讓人看答見，上帝有三個位格，代表著自己的三個不同的功用。我們從整本聖經中得出一個驚人的、難以置信但又無法否定的思想，就是上帝只有一位，但這一位神卻又三種不同的位格，分別是父、子、聖靈。
我簡單做個比喻：你是個人，你是個多重性格的人，你有三重性格。再做個比喻：
世界上有顏色，世界上有三種原色。
但是千萬要注意，沒有一種比喻是足夠好的比喻上帝的三位一體。我認為至今最好的比喻是：世界上有一本書，但有三種不同的譯本，一本是英文、一本是中文、一本是法文，他們都是這本書嗎？
是的，他們不同？當然不同，但是卻都是一本。他們之間能互相變化嗎？
當然不能，但是卻意義相通。
3樓：土匪也瘋狂
按照佛法的理論，這是一多不二。
4樓：匿名使用者
**教廣泛推崇的三位一體本來就是異端 ,你想得平安生命，信主耶穌是上帝耶和華的兒子，呼求主耶穌他讓他做主，求他給你一顆新心，賜你聖靈，你靈活過來，你就能也做上帝的兒女，信耶穌是上帝，就虛空了
上帝與耶穌的區別是什麼？？
5樓：匿名使用者
上帝與耶穌的區別如下：
1、上帝是猶太教、**教、伊斯蘭教、創造宇宙的神。往往被視為宗教信徒至高無上的信仰，在**教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。耶穌是《聖經》中所預言的救世主，又稱**，是神的兒子，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
2、上帝是創世神，耶穌是救世主。上帝就是耶穌的老爸，**教信奉三位一體論。
3、在伊斯蘭中，耶穌也就是爾薩聖人，他只是真主的一位使者，他就是普通人而已，並不是什麼上帝之子。而上帝也就是真主，是獨一無二的，沒有任何被造物可以與他匹敵的。
6樓：樂觀小山
1、身份不同：
耶酥是上帝之子，傳說耶酥的母親也就是聖母**而孕，生下聖子耶酥。派到世間來以鮮血和死亡救贖人們，並在人們和上帝之間形成新的和約—《新約》。
2、地位不同：
上帝是創世神，耶穌是救世主。《聖經》記載：耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
擴充套件資料
**教中的上帝
1、唐朝景教的唯一神譯為真主阿羅訶。天主教利瑪竇把唯一神翻譯成「天主」。**教（新教）在清朝末年將「雅威」由"天主"改譯為「上帝」。
2、意為全知、全能、全智、全視、全權、全愛、全造的永遠至高並永生者，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。
3、是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。
而希伯來語「上帝」（elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的眾多大神們」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
上帝就是有能量有位格有靈魂的資訊。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。《聖經》說上帝是獨一無二的和全能以及世間萬物的唯一創造者。
7樓：匿名使用者
在**徒的世界中，上帝就是耶穌的老爸，**教信奉：三位一體論！
認為上帝是：聖父，聖子，聖靈三位組合的共同體！旦上帝又是耶穌的老爸，這說明上帝就只有一個，完全自相矛盾了！！！！
在伊斯蘭中，耶穌也就是爾薩（願主福安之）聖人，他只是真主的一位使者，他就是普通人而已，並不是什麼上帝之子。而上帝也就是真主，是獨一無二的，沒有任何被造物可以與他匹敵的····
8樓：星河問
通常人們總以為上帝和耶穌是同一個人，這是人們普遍的錯覺。
簡單來說，上帝與耶穌的關係是父子關係，耶穌是上帝耶和華的孩子。
耶穌**有許多別的頭銜和稱呼：以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、明亮的晨星、大衛的兒子（大衛的子孫）、大衛的根、拉比或拉波尼（老師的意思）、拿撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到「我是」：
我就是生命的糧（約翰福音6：35），我是世界的光（約8：12），我是好牧人（約10：
11），我是羊的門（約10：7），我是道路、真理、生命（約14：6），我是真葡萄樹（約15：
1）。這裡的「我是」是隱含地引用舊約，提示耶穌是道成肉身的救主身份。
耶穌是順服父神的旨意為罪人的緣故死在十字架上，成了贖罪祭，以義的代替不義的，使凡相信他的，飲著他的寶血，得稱為義。**又按照聖經所說，第三天從死裡復活，敗壞那掌死權的魔鬼，升上高天，擄掠眾仇敵，現今坐在父神的右邊，是神與人之間唯一的中保，也唯有藉著他，信徒可以進到父面前。將來他必要再來，建立榮耀的國度。
人類的始祖亞當是按著神的形象和樣式所造，但因為犯罪墮落而招致審判，並且罪與死臨到他自己和他所有的後裔，因此，全人類都需要救恩，因自己不能脫離罪的刑罰與轄制。神因著他的憐憫與慈愛，為墮落的人類預備了救主耶穌**，藉著他所完成的救贖，使凡信靠耶穌**的，就被稱為義，得著永生。
耶和華（yhwh）**於希伯來語《聖經舊約》，是至高、全能、公義、威嚴、聖潔、信實、慈愛的神（上帝）。他創造了天地萬物，宇宙蒼穹，同時也管理整個宇宙和一切事物。
「耶和華」名詞見於中文《和合本聖經》，**於希伯來語《聖經舊約》。猶太人因《聖經.申命記》中5章11節的誡命：
「不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪」，所以避諱直呼神的名字。神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分（即《聖經·舊約》）時用「耶和華」；在翻譯希臘語部分（即《聖經·新約》）時用「主」字。
現代希伯來文聖經翻譯成其他語言的時候，一般的聖經英文譯本用大寫的「lord"來尊稱神的名字。英文《欽定版聖經》（king james version of the bible，簡稱kjv）譯為jehovah有7處（見欽定本聖經中以賽亞書12:2、26:
4、創世記22:14、出埃及6:3、出埃及17:
15、士師記6:24、詩篇83:18），中文《和合本聖經》音譯為耶和華。
信耶穌得永生還是信上帝得永生?
9樓：匿名使用者
簡單說：信耶穌得永生是正確，信上帝得永生並不正確。
以色列人信神，但本人不敢說他們得永生。
耶穌就是永生的門，是羊圈的門，是上帝指定的救恩方法。沒有耶穌，罪人不能回去見上帝，何況是永生！信上帝但不信耶穌是不得救的。
樓主問，「有教徒說自己信耶穌，我不知道他們這麼說有什麼目的」：
回答：本人信耶穌就是救恩的門，因此本人可稱為信耶穌的人，這麼簡單。
10樓：匿名使用者
信耶穌是上帝兒子的人才能得永生。
信耶穌卻不信上帝，就否定了耶穌是從神而來。
信上帝不信耶穌，便否認了耶穌是我們的救主，上帝也不認你。
耶穌的死印證了聖經裡先知的預言，神將他的兒子獻出，被罪人釘在十字架上，在三天後復活，凡信他的得永生。
世人的罪惡上帝已經不願忍耐，但上帝將耶穌做了人與上帝的中保人，我們若信耶穌是上帝的兒子，那麼我們便會得到永生的上帝的赦免。上帝已經將地上的萬國，並地上所有的權柄給了耶穌，耶穌有權赦罪，信他的，罪必得赦免。
我們的罪得以被耶穌的寶血洗淨，因為認耶穌做主，而與耶穌一起成為上帝的兒女。
所以耶穌是我們的主。上帝是我們的天父。
當然都要信。
11樓：匿名使用者
信耶穌就是信上帝， 因為經上（約翰福音）記著說，
3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
在舊約上帝還沒有向世人宣告他的救贖計劃，雖然有許多預表表明救贖和彌賽亞的到來。所以舊約上帝也沒有和人立永生的約，這一切直等到耶穌**的降世並藉著耶穌**的死，上帝和人裡的新約就是永生之道。
12樓：匿名使用者
天上地下只有一個神，惟有耶和華他是神；除他以外，再無別神。
耶穌就是耶和華（上帝）道成肉身來到人間的，好比：冰和霧都是水分子一樣。
13樓：匿名使用者
耶穌就是上帝本身。信上帝和信耶穌是一回事。
上帝是三位一體的，三個位格是聖父、聖子、聖靈，卻同為一體。耶穌是「聖子」這個位格。
聖父和聖靈是靈體，而聖子耶穌是道成肉身，既有完全的神性，又有完全的人性，作為人與上帝之間的中保，所以人們常說信耶穌。
14樓：匿名使用者
耶穌**是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，古往今來的任何人，不論是君王、宰相、聖賢、哲人等等，都陷入了人類所無法自拔的罪惡和死亡中．沒有人能用任何方法(如修行、行善等方法)拯教自己和別人脫離罪惡和滅亡（徒4：12，羅3：20)，人手所做的偶像更是空虛無用，與人無益。
15樓：匿名使用者
是信耶穌得永生。
**徒相信，上帝是存在的。相信上帝者，也真的不奇怪，穆斯林，猶太人也是相信上帝。然而，**徒知道，自己罪的問題還未得到解決，自己也解決不了，所以唯有靠耶穌**，上帝的獨生子，因他所流的寶血，才能洗淨**徒的罪。
這就是**教與猶太教，伊斯蘭教最大的不同。
16樓：為主發光
上帝是獨一的、三位一體的上帝(聖父、聖子、聖靈三位一體)。
《聖經》中說：「認識父就必認識子，認識子就必認識父。」
17樓：匿名使用者
如果真正能夠得永生，信誰都無所謂啦。問題是能不能永生？
復活是事實,那麼跟隨過耶穌的門徒發生了什麼改變
耶穌釘十字架時都跑了,復活之後每個人都為主殉道了。耶穌復活之後,門徒的信心大增,從他們四處逃散到重新聚集到耶路撒冷版,簡直判若權兩人,這時的門徒不畏 不畏凶險,勇敢的為主做見證。什麼人會為一個死人,一個沒有希望的前景,一個不真實的福音,奮不顧身,不畏生死呢?跟隨門徒的改變,是因為他們看到了耶穌的復活...
善良的人,如果不是信耶穌的,死後能上天堂嗎？是我的母親，5 18那一天去世的，她是難得的好
如果你是問 教的天堂概念的話。實際上 教的教義並不是人死專 後靈魂馬上上天堂，而屬是保持死人的狀態，知道末日審判的時候所有的人都會復活，接受耶穌 的審判，符合 教標準的義人可以上天堂，不符合標準的要下地獄受罰。這裡的 符合標準 包括了信仰上帝。當然最終審判的標準是 耶穌，最終的決定權在於耶穌。既然是...
主耶穌所行的哪一件神蹟，是四本福音書都有記載的
主耶穌所行的神蹟在四本福音書中都有記載的是 五千人吃飽 1 馬太福音 十四章15 21節 2 馬可福音 六章35 44節 3 路加福音 九章12 17節 4 約翰福音 六章5 13節。是五餅二魚餵飽5000男丁的神蹟 聖經中四福音書中各有多少神蹟？其中那個神蹟是這四卷書都有的？你好，我是一名 徒，我...