1樓：匿名使用者
《現代漢語常用字表》中有「蘊」字，屬1000個次常用字之一，應該不屬於生僻字。
小學語文課本應該有有「蘊」字。
為什麼佛經上都是生僻字
2樓：匿名使用者
我也是帶著這個問題搜尋進來，非常贊成樓主觀點，強調不可翻譯的根本就是教條主義！佛經發源於印度，我們現在看到的經書本來就是翻譯過來的，何來不能翻譯之理？最需改革的就是咒語，本身就是音譯而來，卻大量使用生僻拗口、特殊發音的字，不利於在普通民眾中廣泛傳播，而且有的字一看就是在流傳過程中抄寫錯誤的，比如他字發音tuo，一定原本為侻字。
市面流傳的《道德經》和馬王堆出土的帛書版就差別甚大，羅大倫的講解一定更接近老子原意。佛教正需要一位博學得道的改革者，結合梵語音義編著出以常用字替代、校正生僻字發音的一套權威版咒語叢書！
3樓：匿名使用者
原因一，唐朝以前，許多佛經已經翻譯過來成為「秦言」或者「唐語」了，唐朝到現在，許多文字的讀音已經有了轉移，而文字的形體卻定格在書面上了。
原因二，許多佛經都是「音譯」過來的，若找比較常用的中原漢字，容易發生使讀者「望文生義」一，產生誤解，所以譯經時儘可能用到的字是生僻字。
4樓：匿名使用者
在古代，還不及我們現在的電視等，把普通話普及的好。很多到西方取經的人，或者，在國內翻譯經典的人，他們的發音都是方言的發音。比如當時的長安，就是現在的西安。
大家都用當時的西安音來標示。
佛經已經流傳了上千年。現在如果有人修改，就會有可能把不該修改的改了等錯誤。因此，一直沿用至今的習慣。
5樓：繁星流動
原始的佛經本來是古印度民間的俗語，就好比我們中國的白話一樣，本來是非常清晰易懂的。
只不過到了中國被翻譯得桀驁難懂而已。
建議你看看翻譯的巴利語原始佛經，那是非常好懂的。
6樓：匿名使用者
佛經不同於世間書籍，佛經每次讀都有所悟，都有新意，裡面蘊含了無窮無盡的心要和智慧在裡面，所以永遠讀不厭。書讀百遍，其意自現嘛！佛要度人，需要人們用心努力精進修行自心改過，不需要與時俱進的隨順自己習氣，那人永遠無法得度，許多沒讀書的老居士也能倒背如流，何況度過書的人。
7樓：匿名使用者
如果你真的誠心恭敬佛法僧，就學著去適應它，佛經是了生死的，你要把你個人的感知拿去改變了生死的經典，這不太合適。
大德高僧都看，為什麼你就不能看？先要去恭敬尊重以前法師翻譯經典的貢獻。譬如楞嚴經，法師求了十幾年，才傳到中國。
你應該感恩，而不是去批評它。像我們現在的人那麼下下根器，佛都沒拋棄我們，我們倒和佛弄什麼姿態？
釋迦佛說了，他的法運是一萬兩千年，所以淘汰不淘汰，你說了不算。如果你希望白話文去讀，那估計佛法不適合你。因為佛之精義，不是文字型現的，凡所有相，皆是虛妄，包括名詞名相。
並且我來舉例下，網上流傳的白話文說：佛說一切都是虛幻的。這樣一句，如果你換作佛經的：
凡所有相皆是虛妄。我倒覺得讀古文更好。而且在面對了自己生死的問題上，你連這點困難都不克服，那怎麼行？
如果實在不讀佛經，那麼你可以選擇每天唸佛號，慢慢放下自己。但是我也覺得現在大部分人那麼浮躁，估計靜不下心的。
南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛。
8樓：匿名使用者
經怎麼能隨便翻譯 你知道過去翻譯經典的祖師都是什麼來歷 簡直是胡鬧
9樓：青衫一道人
那是印度傳過來的·······
10樓：匿名使用者
因為很多字是音譯過來的。或者有的字是代表某種意思。經大德祖師翻譯的。
11樓：翹家滴小盆幼
那不是中國本土產物,自然不順
12樓：匿名使用者
因為佛經是從梵文音譯過來的
13樓：花兒如是
因為是梵文翻譯過來的啊
求名 楊姓男孩名，（有寓意、不要生僻字、重名少） 5
14樓：鴛鴦不落草
楊重曦，楊起貞，楊起業，楊謹，楊馥銘都還好。。。
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