1樓：匿名使用者
bai《吉爾伽美什史du詩》
它是蘇美爾人創zhi
作的英雄史詩dao,不但體現了蘇回美爾文明極高的文答學成就,也反映了兩河流域早期文明的人生態度和宗教信仰。
反映出早期蘇美爾人生活在兩河之間的土地上,時間大約是前3000-前2023年,有一位著名的國王吉爾伽美什。他們實行多神崇拜,知道如何耕種土地,並有閱讀和寫作能力。
反映出人類的兩面性。正是人的兩面性的矛盾和互相制約才形成了完美。
反映人類從野蠻到文明的困惑主要體現在吉爾伽美什的對立面安吉杜身上。
表達了蘇美爾人對生和死的思考。不相信來世的幸福。對來世的描繪是模糊和悲觀的，與古埃及人形成強烈反差。
蘇美爾和美索不達米亞是一個地方嗎？蘇美爾是地名還是個文明的名字？這是書中給出的地圖，上面標註的是蘇
2樓：
不是，蘇美爾是指美索不達米亞平原南部巴比倫尼亞地區尼普爾以南的文明。就是美索不達米亞南部的南部的文明。
3樓：匿名使用者
對兩河流域的興趣源於一些生活的偶遇,在美術史上被埋沒的亞敘文明有著比古埃及更神祕的魅力.所以在研究美術史時不得不面對.當然兒時對日本**故事《尼羅河女兒》的熱愛也積下了對兩河流域文化的深層次的迷戀,那時為了買到那一卷有關亞敘國曆險的小繪本,用了比原價高三倍的價錢從另外一所學校的學弟那裡購了回來,但即使這樣的珍藏,在成年離家後被父親統統連著小學的課外讀物一起捐給了貧困的鄉村小學.
憤怒中揚聲要燒掉父親所有的書籍,後來冷下來覺得那應該算一件好事.文明本就屬於全人類.
2023年在家,父親從伯父處搬來一捆蘇美爾歷史的英文原稿埋頭翻譯,說是國內沒有首譯過,但願能在半年內趕出來,找出版商出書.因為會打字,但凡父親的手譯都是我去編輯,中英文對照,一個字一個字的敲上去的.同時身心也浸入到歷史的河流裡去了.
書翻了一半,父親因其它的事情耽擱了一段時間,我則勉強捉刀代皰的也翻了以後的幾章,卻也擱下了,最奇怪的是,這些珍貴的英文原稿居然憑空消失不見了!幾次翻箱倒櫃的尋找也沒找得出來.這在我的心裡一直是種無法理解的遺憾,那是有關蘇美爾文明最詳近最中庸的版本.
從此有一顆懸在半空的心和那樣的歷史永遠連在一起了,有個傳說,文明沒落後就不希望世人舊事重提,冥冥中會有神奇的力量去阻礙你的好奇心,如果沉睡於幾千年前的古人希望得到靈魂的安寧,不想越來越多的世人知道他們的存在.那麼譯本的消失就有它的理由.
這裡只能對它做最概要的表述,幸而我的電腦裡有蘇美爾的前半部的譯文,有機會再將其中的精彩部分帶來給大家.
公元前2023年左右，蘇美爾就有了最早的城市——埃利都,埃利都後來為洪水所毀。使得早期的蘇美爾人不得不與洪水斗爭，並將沼澤變為家園。歐貝德文化後期，蘇美爾地區的文化發展已在整個西亞領先，人口增加，形成了城鎮。
出現了作為文明標誌的神廟。在隨後的烏魯克文化（公元前3500——公元前2023年）期間，蘇美爾就進入了國家萌生和城邦形成時期。當時的蘇美爾主要有烏魯克、烏爾、基什、拉格什、尼普爾等12個城邦。
蘇美爾早期城邦的規模不大，人口也不多。烏爾城邦面積不過90平方公里，人口約6000 人。每一城市都有若干神廟，其中城邦主神神廟地位最高。
神廟一般佔有國家土地的1／4至1／3，並佔有依附於神廟的大量自由民和奴隸。在蘇美爾城邦經濟生活中，神廟是城邦經濟的中心。城邦的農村公社也佔有許多土地，但已分配給各個家族，其地位不及神廟重要。
蘇美爾城邦的政治制度，保留著軍事民主制的殘餘。城邦有3個政治機構：城邦首領、貴族會議和人民大會。
城邦首領被稱為「恩」、「恩西」或「盧伽爾」，兼有宗教和世俗職權。但公民大會有權選舉城邦首領，決定城邦戰和大事。而貴族會議的權力更大，能主持和操縱公民大會。
早期的資料表明，城邦首領的世襲制還沒有確立，權力也受到限制。著名的《吉爾伽美什史詩》反映了烏魯克城邦首領吉爾伽美什在處理國政方面與貴族會議的衝突，因此，有的學者認為：世界上最早的兩院制議會起源於蘇美爾。
在眾多的蘇美爾城邦中，拉格什是我們瞭解較多的1個城邦。這個城邦在公元前24世紀出現了世界上最早的1次大規模的社會改革。據記載：
拉格什國王盧伽爾安達（約公元前2384——公元前2023年在位）為政暴虐，貪得無厭。貴族烏魯卡基那推翻了他的**，當上了「盧伽爾」，一度振興了拉格什的國勢。在統治期間，他進行了一系列的社會改革。
主要措施是：1．取消弊政，減免賦稅，禁止**侵奪平民財產。 2．壯大公民隊伍，使許多失去公民權的平民重新恢復公民身份。
3．興修水利，改革社會的陳規陋習，推行一夫一妻制，提倡守法。如果烏魯卡基那的改革不是被城邦間的爭霸戰爭所打斷，或許會取得更大的成績。烏魯卡基那在位第七年被鄰國烏瑪王盧伽爾扎吉西打敗，烏瑪大軍攻陷了拉格什，拉格什滅亡。
烏瑪的盧伽爾扎吉西在取勝後又征服了其他幾個蘇美爾城邦，儼然有統一蘇美爾之勢。但就在這時，l個在基什奪得王位的閃米特人薩爾貢卻建立了更強大的政權和軍事力量，並新建起自己的都城阿卡德，最後統一蘇美爾全境，蘇美爾城邦時代（約公元前3500－公元前2023年）結束。
蘇美爾人突出的文化成就是他們的法律體系。它是地方慣例逐漸進化的產物，公元前2023年代中葉以後，終於彙整合一部全面的法典。這部法典只有個別片斷流傳下來，但意義十分重大：
它幾乎是後來閃米特各民族法典的基礎。蘇美爾法律的特點是：1。
以牙還牙的懲罰法。2，執法的半私人性。受害者本人或其家庭有權控告罪犯。
法庭主要是原告與被告間的公斷者，而不是維持民眾安全的國家機構。3．法律面前不平等，法典把居民分為貴族、平民、奴隸三等。傷害貴族，其懲罰要比傷害平民重得多。
但令人驚訝的是：貴族犯了同平民一樣的罪，其懲罰亦比平民重得多。4．過失殺人與蓄意殺人，懲罰有所區別.
吉爾伽美什史詩講述了什麼？
4樓：天下相思
1、第一部分講述了半人半神的吉爾伽美什是烏魯克的君主，但暴虐無度。 他的人民只能求助於諸神。創造女神阿魯魯便製造了恩奇都。
恩奇都與吉爾伽美什與他大戰一場，兩人的戰鬥不分勝負。經歷這個戰鬥後兩人結為好友。
2、第二部分講述了吉爾伽美什打算打倒洪巴巴，說服恩奇都一起踏上路途。 兩人在太陽神沙馬什幫助下打敗衫樹林怪獸洪巴巴。洪巴巴見勢跪下求饒，吉爾伽美什猶豫了，恩奇都卻要求敵人必要斬草除根，洪巴巴必須死。
3、第三部分講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。 吉爾伽美什面對友人的死亡悲痛欲絕，抱著恩奇都的屍體哭了七天七夜，直到屍體腐爛生蟲才鬆手。之後吉爾伽美什花費數天為恩奇都舉行國葬。
4、第四部分講述了吉爾伽美什回到烏魯克城後十分懷念亡友，祈求神的幫助讓他們再見一次面。通過沙馬什創造的生死通道吉爾伽美什見到了恩奇都並與之對話，恩奇都向他描述了死後世界的陰暗悲慘。
擴充套件資料
《吉爾伽美什史詩》影響：
1、《吉爾伽美什史詩》比較真實生動地反映了從原始公社制社會向奴隸制社會過渡時期的歷史面貌，表現了古代兩河流域居民的生活和鬥爭，無論在思想上和藝術上都取得了很大的成就。
2、史詩熱情地頌揚了古代英雄、英雄行為以及英雄間的友誼，並提出了為民建立功勳的重要思想。
3、開始時把他寫成殘酷的統治者，後又變為為民除害的英雄。這前後變化雖然缺乏內在的聯絡，卻曲折地反映了從原始公社制社會向奴隸制社會過渡時期氏族上層人物之間進步思想與落後、反動思想的激烈鬥爭。
5樓：廣西師範大學出版社
在古巴比倫文明中，與漢漠拉比的法典一樣享有不朽聲譽的是叫做《吉爾伽美什)的史詩。就像法典那樣，這一作品也是蘇美爾——巴比倫的混合體。史詩的主角吉爾伽美什是一位真實存在的歷史人物——公元前2023年左右當政的一位蘇美爾國王。
他的卓偉功業大大激發了當時人的想象力，以致他們就開始傳頌有關他的傳奇故事。經過蘇美爾人幾個世紀的口頭相傳，吉爾伽美什故事變得愈發神奇，以致最後幾乎完全成了虛構。由於這些傳說故事十分引人，公元前第三千紀晚期，征服蘇美爾的歷代閃族人都把它們譯成自己的方言。
現存《吉爾伽美什》史詩是這一演化過程後期的產物。公元前2023年左右，一位閃族說書人把有關吉爾伽美什的四五個傳說故事彙編成一部結構鬆散的「史詩」。我們現在知道的了不起的詩歌就是這部史詩。
吉爾伽美什史詩的具體內容
6樓：第三貴族
這是epic of gilgamesh的英文原版（此為現存部分，原版損毀，只留下1/3）
吉爾迦美什史詩是目前已知世界最古老的英雄史詩，是一部關於蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的讚歌。
`吉爾加美什是古烏魯克的君主，他統治著美索不達米亞平原。
這是百科裡的介紹
《吉爾伽美什史詩》包含了哪些內容？
7樓：北京理工大學出版社
被奉為世界第一部史詩的
《吉爾伽美什》在某種程度上被認為是古代兩河流域神話和史詩的總集，其原始形式來自民間創作的口頭文學，先由傳工傳唱、增補，後經編纂家整理、編定成集。關於這部史詩的創作時間，研究者們存在著意見分歧。中國的一種觀點認為，史詩的基本內容於公元前2023年的蘇美爾—阿卡德時期初具雛形。
抱獅子的吉爾伽美什
具體地說，現有的不完整的五部關於吉爾伽美什的蘇美爾史詩作品，已經具有了後來的古巴比倫史詩《吉爾伽美什》的主要情節。譬如《吉爾伽美什和生物之國》這部史詩中有英雄主角誅殺杉妖的情節；《吉爾伽美什和天牛》中有英雄主角拒絕女神的求愛以及殺死女神派來作惡的天牛的情節；《吉爾伽美什的死亡》中有英雄主角去尋求長生不死的情節；《洪水》中有關於大洪水的情節；《吉爾伽美什、恩奇都和冥界》中有英雄主角與亡靈對話的情節。所以，雖然一般習慣稱《吉爾伽美什》為巴比倫史詩，實際上它是蘇美爾人和巴比倫人的共同創造。
更確切地說，它是公元前2023年代的巴比倫人對公元前2023年代蘇美爾人的文學遺產進行加工改造的結果。
《吉爾伽美什》敘事詩，**為吉爾伽美什，兩側為牛首怪獸，他們手持有翼太陽。經過學者們約半個世紀的發掘和整理；至20世紀20年代，不僅這部史詩的泥板基本全部復原，而且對其的翻譯、註釋和研究也已經取得了初步的進展。目前所見到的《吉爾伽美什》史詩包括12塊泥板，每塊泥板大約載有300行左右，總共約3500行左右。
全部史詩從結構上看，可分為前言和正文兩大部分。前言的標題可以稱之為「烏魯克之王吉爾伽美什」，主要描述吉爾伽美什其人其事：他是一個萬事通；他是個周遊過世界的國王；他很聰慧，洞悉一切神祕和祕密之事，在洪水到來之前，他事先獲得了訊息；他進行了長途旅行，歷經艱辛，回來後把所經歷之事刻在一塊岩石上。
正文按節發展可分為七部分，詳細講述了吉爾伽美什一生的傳奇故事。
吉爾伽美什做了烏魯克國王后，性情暴戾，荒淫無度，弄得民不聊生。天神聽到百姓的哭訴後，就為吉爾伽美什創造了一個對手恩奇都，讓恩奇都去**吉爾伽美什。兩位英雄經過艱苦廝殺後，不分勝負。
最後，兩位英雄惺惺相惜，遂結成了莫逆之交。他們生活在一起，做了許多有益於人類的事，其中主要有殺死保衛松樹的怪物洪巴巴，反抗女神伊什塔爾，擊斃女神派來的天牛等。故事描述道：
當吉爾伽美什決心為民除害，殺死巨妖洪巴巴、救出女神伊什塔爾時，滿充了危險，但他勇敢無畏，不怕犧牲，誓死也要完成這項艱險的事業。經過殘酷的戰鬥，吉爾伽美什和恩奇都終於取得了勝利。吉爾伽美什因此得到了百姓的敬佩，贏得了伊什塔爾的愛情。
抱獅子的吉爾伽美什
古巴比倫史詩主要講述了吉爾伽美什與野人恩奇的什麼故事情節
吉爾伽美什 正文按節發展可分為七部分，詳細講述了吉爾伽美什一生的傳奇故事。吉爾伽美什做了烏魯克國王后，性情暴戾，荒淫無度，弄得民不聊生。天神聽到百姓的哭訴後，就為吉爾伽美什創造了一個對手恩奇都，讓恩奇都去 吉爾伽美什。兩位英雄經過艱苦廝殺後，不分勝負。最後，兩位英雄惺惺相惜，遂結成了莫逆之交。他們生...
秦始皇和吉爾伽美什誰是更早的王
吉爾伽美什更早,大約在公元前2000多年前,但是吉爾伽美什更像是一個城主 部落領袖,他的國實在是太小了。什麼叫歷史?歷史有三層含義 1 記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。2.沿革,來歷。3 過去的事實。歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學...
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