1樓：使用者名稱持之以恆
我願得償比翼飛
愛人嬌娃卿瓊妃
豔容盛裝嬌娃美
傑緣月老冰人媒
一絲情意心頭圍
生豔容顏琳琅佩
一位謙謙君子陪
世間真愛大可為
2樓：何首
我愛看不已，
愛此高處立。
豔花那勝竹，
傑出淮楚靈。
中國現代六大文學作家
3樓：諸葛打軍師
通行的中國現代文學史教科書，將**時期的魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊為大師級的現代作家，通稱為「魯、郭、茅、巴、老、曹」。
魯迅魯迅擅長短篇、散文。中國第一篇白話**就是他的《狂人日記》，散文代表作《野草》，充滿了意象、矛盾、自省，得見其思想之深邃，靈魂之痛苦，為不可超越之顛峰。
郭沫若郭沫若擅長詩歌、戲劇。代表作《星空》《女神》充滿了火一樣的激情，感染力極強，是現代文學詩歌之冠。後期有一部話劇《屈原》，感情極其充沛。
可惜年輕的激情消散以後，便走了政治路線。
茅盾茅盾擅長長篇，代表作《子夜》，從各個方面詳實精細的刻畫了舊社會的上海,，揭示了民族資本主義必然沒落，無產階級正在興起並是真正的希望之主題。該**在現代文學範疇中是高水準。
巴金巴金擅長長篇，代表作《家春秋》，作品飽含熱情，人物刻畫細緻，可讀性很強，主要描寫面在於小資產階級，地主階級中的革命青年。後期有雜文集《隨想錄》。
老舍老舍擅長中長篇、戲劇，代表作主要有長篇《四世同堂》《駱駝祥子》、中篇《月牙兒》、戲劇《茶館》。此人是老北京人，京派代表作家。作品中帶有濃郁的京味，具有幽默感。
主要寫北京市民在舊社會的掙扎和反抗，其中以《茶館》尤為鮮明和深刻，是現代文學戲劇中的扛鼎之作。
曹禺曹禺擅長戲劇。十多歲的寫《雷雨》使他名動天下。他的戲劇主題深刻鮮明，人物栩栩如生。
戲劇中善於製造矛盾，從而揭露人性，給人很強的震撼感覺。 此人作品雖少，但每一部都是經典。
4樓：撫琴終絃斷
魯迅，郭沫若，巴金，茅盾，老舍，曹禹
老舍屬於現代還是當代文學
5樓：鶴髮童顏
中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。2023年，由於受到*****運動中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
2023年9月，中國現代文學長篇**經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版 。
6樓：渡白陽
中國當代文學的時間是隨著中國的成立而誕生的，即當代文學（2023年至今），而中國現代文學是從五四開始的，老舍（1899-1966），他的創作，大多為劇本，而他真正的創作是在2023年被授予「人民藝術家」後，綜上所述，老舍應該是當代作家。
7樓：吊牌酷仔
1840以前是古代 1840-1919是近代 1919-1949是現代 1949以後是當代 老舍雖然是2023年逝世的，不過他是在1919-1949這個階段走上文壇的，所以他應該是現代文學家
求中國近、現代文學名著
8樓：我愛斯隆
1、《活著》——餘華
《活著》是作家餘華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，*****等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
2、《**時代》——王小波
王小波《**時代》的問世，實現了知青文學的突破。作品中對**的正面書寫，對現實的批判和嘲諷，對人生存狀態的反思，對人性自由和本真的彰顯，迥異於20世紀90年代之前的知青**。
3、《圍城》——錢鍾書
《圍城》是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
4、《洗澡》——楊絳
《洗澡》是當代作家楊絳創作的長篇**，該**以解放後知識分子第一次思想改造運動為背景，講述了在建國之初至「三反」運動的時間跨度內眾多知識分子的個人境遇與思想變化。作者通過政治運動的描寫，呈現出知識分子的精神革命與精神探險，並審視與反思這場思想改造。
5、《紅高粱》——莫言
《紅高粱》是中國作家莫言創作的長篇**。以抗日戰爭年代高密東北鄉的民間生活為背景。《紅高粱》從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，展現的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲，是一部表現高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。
9樓：測個餓不餓
1、【
餘華 《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，並以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。餘華因這部**於2023年榮獲法蘭西文學和藝術騎士勳章。
10樓：輕靈觸動
1.《活著》
是作家餘華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，*****等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
2.《紅高粱》
是中國作家莫言創作的長篇**。《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和**的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。
3.《傳奇》
初版的確切時間是2023年8月15日，上海「雜誌社」印行，平裝。初版的《傳奇》收入了十個張愛玲在1943-2023年發表的中、短篇**。
4.《圍城》
是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
5.《塵埃落定》
是藏族作家阿來的一部長篇**，首次出版於2023年。
**描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，但卻有超時代的預感和舉止，併成為土司制度興衰的見證人。**展現了獨特的藏族風情及土司制度的浪漫和神祕。
《活著》主題
《活著》是餘華創作中的分水嶺。《活著》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。活著本身很艱難，延續生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。
沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
藝術特色
餘華用類似新寫實主義**的敘事風格——零度介入的方式來展現《活著》的悲劇美。作者可以排除主體對苦難人生作明確的價值判斷和情感滲透，好像站在「非人間的立場」，客觀冷靜地敘述人間的苦難。客觀中立的敘事立場、溫情深沉的情感基調在文字中的運用，使得《活著》成為餘華的風格的轉型標誌。
11樓：凰芟
矛盾文學獎的《塵埃落定》阿來、《歷史的天空》徐貴祥、《張居正》熊召正、《穆斯林的葬禮》霍達、《李自成》姚雪垠等；魯迅的《阿q正傳》《狂人日記》等；路遙的《平凡的世界》《人生》《兄弟》等；錢鍾書的《圍城》；巴金的《激流三部曲》等；曹禺的《雷雨》《原野》《日出》等；還有餘華的《活著》《許三觀賣血記》畢淑敏的《紅處方》《女心理師》不知道算不。其實還有很多，我覺得不錯、能想的起的就這些。「魯巴曹郭老矛」他們的作品應該都是吧！
12樓：匿名使用者
餘華《活著》《許三觀賣血記》
餘秋雨《文化苦旅》
錢鍾書《圍成》
張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》
曹禺《雷雨》《日出》
郭沫若《女神》《棠棣之花》
13樓：蝶飛螢舞
《狂人日記》——魯迅；《家》——巴金；《巴黎聖母院》——雨果；《春》，《秋》——巴金；《愛情三部曲》——巴金；《朝花夕拾》——魯迅；《繁心·春水》——冰心
14樓：花未眠
錢鍾書《圍城》,餘秋雨《霜冷長河》.《文明的碎片》
15樓：匿名使用者
餘華《活著》，張愛玲《七爐香》《心經》《傾城之戀》《半生緣》等，還有三毛的作品集簡單溫馨，很有意思
16樓：匿名使用者
《穆斯林葬禮》、《鬼吹燈》、《銀狐》
17樓：匿名使用者
《活著》，《白鹿原》，《邊城》
18樓：盈年夏
要看的太多了……居然木有分
試論中國現代文學的現代性特徵
中國古典文學與現代文學的區別？
19樓：碧樹攬月
古典文學泛指各民族的古代文學作品，是文學的一部分，是現代文學的發展基礎，它是承上啟下的，是文學發展史上不可缺少的部分。它是中國文學最根本的東西。 現在所謂的古典文學，也專指優秀的、有一定價值的古代文學作品。
現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現代語言表現現代科學民主思想﹐而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現代**﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學等新的文學體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結構組成上﹐都有新的創造﹐具有現代化的特點﹐從而與世界文**流相一致﹐成為真正現代意義上的文學。
古典文學與現代文學是兩種不同形態的文學，它們之間的區別是顯而易見的。
這主要表現在：
一、在文學精神上，現代文學的現實主義、浪漫主義與古代文學有相通之處，但是必須看到古代文學的現實性主義、浪漫史主義精神總是同儒家文化或道家文化聯絡在一起的，而且主要體現於文學精神層次，並沒有達到方**的認識高度，而現代文學的現實主義和浪漫主義不只是以現代文化思想作為理論基石，也形成了完整的創作原則和方**。
二、現代文學的文化意蘊雖然也含有傳統的人文因素，但其主要文化意識都是以個人為本位的個性主義或以平民為本位的人道主義，民主意識和個性意識正是古代中國文化所缺乏的，它們**於西方近現代文化，這正是鑄造現代型的「人的文學」的靈魂的主要思想資源，也是古代文學與現代文學的根本區別所在；不論現代文學表現的個性解放主題，還是階級解放，民族解放主題，最終都是為了人的本身解放，這種以人為本的人文主久精神在古典文學中是少見的。
三、感化文學主要的以文言為資訊符號建構起各種文學樣式，而現代文學則以白話取代了文言的正宗地位，並以白話為語言符號重建了各種自由舒展，新穎獨特的文學體式，從整體上與感化文學審美形式來了個大換班。
四、古代文學的格局是以詩歌，散文為霸主，它們與處於邊緣的**，戲曲並不是平等關係；而現代文學的格局則發生了大的變化，不僅**移位於中心，新增了話劇文學，並且種種文學樣態之間的關係再也不是主從關係而是真正的平等相處，這是現代人文精神在文學格局調整上的體現。
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