1樓：紅紅戀戀
其實很多傳統手藝人也面臨著手藝缺乏**人的困境。人們在學習我國民族技藝時,必然會對我國的歷史有所瞭解與認識,從而樹立一個文化大國的美好形象,進而提高我國在世界的地位與影響力。現在也有很多手藝人在為掌握的技藝尋找出路。
陳少芳老師,是第一位獲得國家級非物質文化遺產傳承人稱號的廣繡大師,在傳承廣繡的過程中經歷了很多艱難困苦,卻堅韌地傳承了下來,這也是因為熱愛,才能克服種種困難堅持到現在。在傳奇今生脣膏的促進下，有了陳少芳老師與其的交流合作。同時陳少芳在與傳奇今生的這次合作中，傳奇今生脣膏不但吸收了廣繡藝術中獨特的色彩渲染技術，同時這次合作也為廣繡藝術注入了生機與活力。
我們也期望以後能看到更多的傳統技藝與現代產品相結合，不忘傳承，不忘創新。
2樓：灬杜蕾斯丿斌仔
怎麼可能，現在的社會多現實，說是與世無爭，為什麼做出來的工藝品需要花錢去購買，不然他們的經濟**怎麼辦？他們吃飯、養家、養兒育女、房、車等等的那些費用怎麼來！所以啊，現在的社會根本無法完成那種與世無爭。
只能說每個人的生活方式和最求不一樣而已。
3樓：解憂文化
肯定不是啊，現在有很多傳統手藝人就是靠著自己的技術在賺錢的，畢竟每個人都要生活的。
4樓：我是淡定
傳統的手藝人也會像常人一樣有喜怒哀樂有他自己的世界不可能與世無爭的
5樓：匿名使用者
當然不會，現代的傳統手藝人，除非本身已經集聚了大量的財富，還是要為柴米油鹽生活問題而努奮鬥的
6樓：
應該不會把傳統藝人現在的生活很慘，他們又掙不著錢
7樓：只是彼此的過客
沒有的現在的社會人們為了生存都一直在拼搏努力掙錢
8樓：李姐理解
那些流傳數千年的傳統文化和技藝,也就是在他們的手裡,
9樓：姑娘請放手
傳統手藝已經是非文化遺產，如果都與世無爭的話，就不會有傳統手藝傳下來了。
10樓：胸中有書
我覺得很少像**中那樣與世無爭，他們也是生活在社會中世俗的人。
11樓：在五府山採蘑菇的紅玫瑰
現在的傳統手藝人應該不會像**中那樣與世無爭的。
12樓：愛美食的狼
這要具體人具體分析，大多數專注手藝的人是會淡泊名利的，但人各有不同。
汪曾祺作品中有哪些人物具有悲劇性
找一本現代言情**……好像是網遊文，不確定！！！急！！！！！
齊白石簡介
13樓：名字太難起了
齊白石2023年的1月1日出生於湖南省長沙府湘潭，祖籍是安徽宿州碭山，齊白石的原名叫做純芝，字渭青，號蘭亭，後來改名為名璜，字瀕生，齊白石先生有很多的別號，比如白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
齊白石是中國現代一位著名的繪畫大師，同時也是全世界的文化名人，在他早年的時候，最開始以做木工為生，後來以賣畫為主，五十七歲以後才在北京市定居。
他所擅長的繪畫領域非常廣泛，擅長花鳥、蟲魚、山水、人物等眾多繪畫形式，他的每件作品的筆墨都雄渾滋潤並且色彩濃豔鮮明，造型簡單生動，已經淳厚朴實，其中他最擅長的就是畫魚蝦蟲蟹。
齊白石先生曾經擔任過**美術學院的名譽教授，和中國美術家協會主席等職務，代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。
14樓：唯愛唐七
齊白石（2023年1月1日─2023年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。
原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃豔明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。
所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
齊白石書工篆隸，取法於秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任**美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。
著有《白石詩草》《白石老人自述》等。
擴充套件資料：
濃厚的鄉土氣息，純樸的農民意識和天真浪漫的童心，富有餘味的詩意，是齊白石藝術的內在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強烈對比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫的極端合成，平正見奇的構成，作為齊白石獨特的藝術語言和視覺形狀，相對而言則是齊白石藝術的外在生命。
現實的情感要求與之相適應的形式，而這形式又強化了情感的表現，兩者相互需求、相互生髮、相互依存，共同構成了齊白石的藝術生命，即齊白石藝術的總體風格。
2023年12月17日晚，在北京保利2023年秋拍上，齊白石《山水十二條屏》以4.5億元起拍，在近70餘次的競爭中，最終以8.1億元落槌，加佣金以9.
315億元成交，成為目前全球最貴的中國藝術品。
齊白石主張藝術「妙在似與不似之間」，衰年變法，形成獨特的大寫意國畫風格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時，與吳昌碩共享「南吳北齊」之譽；以齊白石純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合，達到了中國現代花鳥畫最高峰。
篆刻初學丁敬、黃小松，後仿趙撝叔，並取法漢印；見《祀三公山碑》、《天發神讖碑》，篆法一變再變，印風雄奇恣肆，為近現代印風嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書見長。
詩不求工，無意唐宋，師法自然，書寫性靈，別具一格。其畫印書詩人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節。
留下畫作三萬餘幅、詩詞三千餘首、自述及齊白石文稿並手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印製行世。
齊白石在繪畫藝術上受陳師曾影響甚大，齊白石同時吸取吳昌碩之長。齊白石專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫蟲則一絲不苟，極為精細。
齊白石還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。
山水構圖奇異不落舊蹊，極富創造精神，篆刻獨出手眼，書法卓然不群，蔚為大家。齊白石的畫，反對不切實際的空想，齊白石經常注意花、鳥、蟲、魚的特點，揣摩它們的精神。齊白石曾說：
為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。齊白石的題句非常詼諧巧妙，齊白石畫的兩隻小雞爭奪一條小蟲，題曰；「齊白石日相呼」。
一幅《棉花圖》題曰：「花開天下暖，花落天下寒」。《不倒翁圖》題「秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑。」
齊白石畫蝦堪稱畫壇一絕。齊白石畫蝦通過畢生的觀察，力求深入表現蝦的形神特徵。
齊白石從小生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時開始畫蝦；40歲後臨摹過徐渭、李復堂等明清畫家畫的蝦；63歲時齊白石畫蝦已很相似，但還不夠「活」，便在碗裡養了幾隻長臂蝦，置於畫案，每日觀察，畫蝦之法也因此而變，蝦成為齊白石代表性的藝術符號之一。
齊白石畫蝦已入化境，在簡括的筆墨中表現了遊弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成對比，體現出晚年的齊白石畫藝的成熟。
齊白石畫蝦表現出了蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。是因為齊白石掌握了蝦的特徵，所以畫起來得心應手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。
一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，於是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏的由粗漸細。
齊白石用筆的變化，使蝦的腰部呈現各種異態，有躬腰向前的，有直腰遊蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是寥寥幾筆，既有彈力，又有透明感。
蝦的一對前爪，由細而粗，數節之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸鬚用數條淡墨線畫出。
取捨：對水中的蝦，為表現出那種透視感，齊白石的線條有虛有實，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲遊動，觸鬚也像似動非動。
15樓：綠籍青舟
齊白石(1863～1957)，中國近、現代中國畫家、篆刻家。原名純芝，後名璜，字渭清，又字蘭亭，號瀕生，別號白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木
一、三百石印富翁、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、星塘老屋後人、湘上老農等。
齊白石從來沒有入仕願望、懶於應酬、不管閒事、與世無爭、始終以一顆純真的心，沉浸在藝術的體驗之中，沉浸藝術故鄉里。齊白石的鄉心、童心和農人之心的流露和藝術中的鄉土氣息，根源於齊白石的勞動生活。
16樓：翠和平丙人
借山吟館主者，漢族、百樹梨花主人等大量筆名與自號、紅豆生、寄萍堂主人.htm"
>http://baike；並有齊大，小名阿芝，2023年9月16日（
丁酉年八月廿三）病逝於北京、萍翁.com/view/8967，遂以齊白石名行世、三百石印富翁，二十世紀十大畫家之一.com/view/8967：
山本位一
2011-04-29
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17樓：蛋殼嘟嘟
齊白石(1863～1957)中國近、現代中國畫家、篆刻家。原名純芝，後名璜，字渭清，又字蘭亭，號瀕生，別號白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木
一、三百石印富翁、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、星塘老屋後人、湘上老農等。
18樓：匿名使用者
齊白石（1864～1957），我國20世紀著名畫家和書法篆刻家。湖南湘潭人，原名純芝，字渭清，蘭亭，後改名璜，字萍生，小名阿芝，號白石、白石翁、老白、又號寄萍、老萍、借山翁、杏子塢老民、齊大、木居士、三百石印富翁等，別號借山館主者、白石山人、寄萍老人等。
19樓：匿名使用者
生平簡介
原名純芝，字渭清，後更名璜，字萍生，號白石，別號借山館主者，寄萍老人老萍、杏子塢老民、木人、木居士等等，湖南湘潭人。是我國20世紀著名畫家和書法篆刻家。曾任北京國立藝專教授、**美術學院名譽教授、北京畫院名譽院長、中國美術家協會主席等職。
曾被授予「中國人民藝術家」的稱號、榮獲世界和平理事會2023年度國際和平金獎、2023年誕辰100週年之際被公推為「世界文化名人」等等。有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等傳世。
早年曾做雕花木匠，後從當地文化人陳少蕃、胡沁園學習詩文、篆刻、書法、繪畫。遂以賣畫、刻印為生。中年曾多次遊歷祖國大好河山。
詩宗樊增祥，用真心，有古民歌意趣。制印取法秦權、漢印、漢碑額，單刀直下，豪快有力。書學何子貞、金冬心、李北海、《天發神讖》、《三公山》，晚年參以曹子建碑。
繪畫在陳師曾支援下有「衰年變法」，在博大與精微之間遊刃。做了不少「千古絕唱」的「好文章」。
齊璜是一位木匠出身而又詩、書、畫、印無不卓絕的大藝術家，在藝術上的經歷很有傳奇色彩。對這四絕，他自認為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。
手藝人不須要嗎，你們手藝人嗎
肯定需要，沒有手藝人，哪有工匠。俗話說360行，行行出狀元，手藝人是我們的文明傳承。需要的，有些手藝人可以說是中國傳統文化的傳承，是機器替代不了的。需要，有手藝走到 都不怕，我可以靠自己的手藝養活自己。雖然現在是一個知識性的社會，但是還是很需要手藝人的哦。而且手藝人越來越吃香。我覺得手藝人也還是要的...
想學一門傳統手藝要怎麼找師傅手藝人帶呢
怎麼想學傳統手藝了啊，是想學哪門呢？中國手工藝可謂是門類繁多，並且個個都是光彩奪目。陶瓷 木雕 玉雕 刺繡 剪紙 竹編等等。對於中國傳統的手工藝來說，每一個都是中華文化的瑰寶，每一個都值得我們去傳承和保護。不過現在有很多傳統手藝慢慢的失傳了，民間手藝人也慢慢隱沒了，其實這樣挺可惜的，看過很多老一輩的...
你更願意成為成功的手藝人還是生意人
我願意成為手藝人養活自己的一家子，因為生意人總是伴隨著奸商出現，我不想做這樣的人，但是手藝人不同，比較樸實，雖然沒生意人有錢，但是餓不死。我奶奶從小學剪紙，後來有人 請我奶奶為他們做指導，希望把這個技藝傳承下去，我奶奶可高興了。手藝人不像生意人一般渴望金錢，他們只渴望這份手藝受人重視得到傳承！我也想...