1樓：op巴黎
孔子曾向
bai老子請教過禮的一些問題du.但老
zhi子屬於道家.
莊子與老子同屬dao於道家學派,但是專他們倆沒有屬什麼師承關係.莊子倒是與儒家的創始人孔子有很深的淵源.據考證,莊子是出儒家的顏淵學派.顏淵即顏回,孔子的
學生. 出現這一現象也不併難理解.春秋戰國時的諸子百家中,道家和法家都不擅長培養人才.反倒是儒家為道家和法家以及名家等培養了大批的人才.
如法家的李悝是孔子學生子夏的學生;申不害也是出自儒家,而不是法家;商鞅倒是李悝的學生,同樣出自儒門.而戰國名將吳起則是曾參的學生.至於韓非子和李
斯,這兩個集法家之大成的人物都是戰國最後一位儒家大師荀子的學生.
莊子與老子是師徒關係嗎？
2樓：匿名使用者
孔子與老子
孔子和老子分別是中國儒道兩大文化體系的創始人，代表人物，沒有一箇中國人不同時受到孔子和老子學說的影響，一般認為，中國文化是儒道互補的文化，實際上也就是孔子和老子學說思想互補的文化，如果說孔子的學說為陽，那麼，老子的學說即為陰。陰陽相濟，不可分離，孔子學說不同於老子學說，孔子學說又不能脫離老子學說。兩者互成對比、陪襯，互為補充、支撐，唯其如此，中國文化才完整、動人、充實、神祕。
孔子和老子是同時代人，孔子約比老小二十歲，公認孔子曾向老子請教過禮，但老子和孔子究竟有過多少交往，則是歷史上的懸案。在莊子一書中，曾虛構了多次老子和孔子的會談，孔子十七歲時，第一次見到老子，當時孔子以相禮助喪為職業，受到老子的教誨留下深刻印象[注三]。孔子三十四歲時，專程到京都雒邑向老子請教周禮，孔子問禮於老子一直是為人所津津樂道的事。
孔子第三次會見老子是在相邑，此時孔子已建立了他的仁學體系，試圖通過仁學使荒廢的禮義復活。但是在這時候老子對禮已形成新的看法了，於是老子和孔子之間了『無為而治』與『仁義之治』的論辯，關於這場論辯，記載在莊子天運篇中。老聃曰：
『……夫仁義憯然，乃憒吾心，亂莫大焉，吾子使天下無失其樸，吾子亦放風而動，總德而立矣。又奚傑傑然揭仁義，若負建鼓而求亡子邪？……』孔子見了老子後，回來三天不說話。
這裡棄仁義的說法和胠篋篇有異曲同工之妙，所不同的是本篇直指孔子來反駁仁義。莊子天運篇又提到孔子五十一歲還沒有得道，於是往南到沛地去見老聃，對此，老子發了一番巨集論：『……使道而可獻，則人莫不獻之於其君，使道而可進，則人莫不進之於其親……』[注四]孔子周遊列國，求仕不得，大約六十六歲時，又一次在相邑見到老子。
此時的老子以決定西去隱居，所以這次見面可說是老子和孔子最後的會面，這次會見，孔子主要是向老子述說自己周遊列國，懷才不遇的經歷，亦記載於天運篇，孔子：『……久矣夫丘不與化為人，不與化為人，安能化人？……』又一次這種『以化為友』的觀念再次藉著孔子的言論表達。
然而，這種和造化冥合的觀念，顯然是道家的言論，卻被莊子巧妙的套用在孔子身上，這麼一來，孔子反而在替道家宣揚他們的道了。『至人無己』是莊子說的，『雖智大迷』出自老子，這番道理孔子和老子的交談也有涉及，孔子去見老子，老子剛洗過澡，正披頭散髮要晾乾它，但見他木然直立的神情，煞是驚人，看起來就像是具屍體，老聃曰：『吾遊心於物之初。。。
』其意大概是一個到達了最高境界的人，他心中不再存有自我，天道推動一切，能夠達到道的境界，必是最完美、最快樂的。也唯有『至人』才可達到這種地步。言外之意，彷佛莊子承認老子已達到『至人』的境界，而孔子對於道家的道還不能領悟。
有意無意的矮化了儒家的人文之道及仁義體系。綜觀整部莊子，有關老子和孔子論道的場面幾乎都是老子佔上風，站在一種道的先驅者的角色上，來傳授孔子這位受教者。以儒道兩家的首要代表人物來安排這些場面與對話，莊子所要強調的，無非是道家的道之真實性及優越性。
透過這些篇章，儒家的人文之道充其量不過是一些治人的小技倆，甚至在胠篋篇中儒家的仁義是為大盜竊取天下的東西，該被丟棄。
3樓：匿名使用者
不是孔子和老子是
老子是孔子的半個**
4樓：月下流水山
不是,老子是孔子的祖師傅
5樓：匿名使用者
老子和莊子不是師徒，他們也並不認識。老子做過圖書館管理員。
6樓：知你是豬的俠
那個樁子是勞資的徒孫!!!!!
老子和孔子是師徒麼？兩人是什麼關係？
7樓：輪迴
老子是公元前約575生人，孔子是前551生人，差20多歲啊！！ 且孔子適周問禮於老子，『三人行必
回有我師』雖然二人答各派，也可以說是半個師徒關係吧...... 老子曰：「子所言者，其人與骨，皆已朽矣，獨其言在耳！
且君子，得其時則駕，不得其時，則蓬累而行。吾聞之：良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚；去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身，吾所以告子，若是而已。
」臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。
為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」 此外孔子還向郯子學禮，向萇弘問樂，向師襄學琴。
8樓：專業**二十年
兩人是師徒。
孔子和抄老子是同時代人，孔子約比老小二十歲，公認孔子曾向老子請教過禮，所以便有了師徒一說。
【老子】
1.資訊簡介
姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裡，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
2.道家學派
道家以道、無、自然、天性為核心理念，認為天道無為、道法自然，一切事物都有對立面，無所不容，不所不包，和諧統一等，據此提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛等政治、軍事策略，留下了豐厚的文化遺產，
【孔子】
1.資訊簡介
孔子，名丘，字仲尼，中國春秋末期魯國陬邑人。中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人。
2.儒家學派
儒家「知天文、識旱澇」（章太炎語），是中國古代最有影響的思想學派。它擔「天下教化之先聲」，有「以一號百」的影響力。所設「六藝」指「禮、樂、射、御、書、數」這六種技能，於各地積極辦學。
亦是維護社會道德、紛亂中凝聚力量的最龐大的文化核心。儒家為華夏文明核心部分，信奉由孔子創立的維護周禮的儒家學說。
9樓：匿名使用者
老子和孔子是師徒。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生內於周朝春秋時期陳國容
苦縣厲鄉曲仁裡。中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。孔子曾數次向老子問禮、求道。
自古有「老子天下第一」之稱。所以，孔子有師從老子之說。
10樓：安迪軍團殤
孔子曾來向老子詢問關於源
「禮」的問題，所bai以老子可
以說是孔子du的老師。韓愈在《師
zhi說》中提到，老dao聃即老子是孔子的老師，不過這裡的老師與現今的學校中的老師概念上有些出入，不過大體上可以如此理解。詳細可以參看韓愈的《師說》。
求 《封神演義》中所有人的師徒關係表
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問道收徒弟後在當天就被徒弟解除師徒關係的話，在當天還能不能收
沒關係的，現在最多可以收10個徒弟，你照樣收。希望採納 我可以準確的告訴你 可以的！我試過，現在改版了 就可以，原來不可以 夢幻西遊強行解除師徒關係後多長時間可以再拜師 1。單方解除扣除20人氣 徒弟自行解除師徒關係，至少在一天後才能拜師！師付自行解除師徒關係，至少在三天後才能收徒！如果你解除的師傅...
語c關係表心脈和心臟是關係嗎，語c關係表心脈和心臟是一個關係嗎
心臟 失去了他等於失去了心臟般。重要的部分。但是並沒有心脈這一說哦？求下列所有語c關係正確解釋含義區別，謝謝。語c關係表 1.雙生 2.雙子 3.共生 4.共存 1.雙生.類似雙胞胎長的和你一樣性格不同的人2.雙子。雙胞胎雙生子 3.共生.寄生關係 4.共存.存在在一個身體裡的不同人格 5.同體 和...