1樓：匿名使用者
古代每月的十五稱為望,十六在十五之後,被稱為既望.意思是在望之後
2樓：匿名使用者
月亮最圓滿明亮的bai時刻是在du「望」時。什麼是"望」zhi？ 每逢農曆初一，dao月亮執行到地球和太專陽之間，月亮被照亮的半屬球揹著地球，我們看不到月亮，叫做「新月」，也叫「朔」；到了農曆十
五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為「滿月」，也叫「望」。根據農曆曆法規定，朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日，朔可能發生在凌晨，也可能發生在晚上，而且每個朔望月本身也有長有短。
這樣，月亮最圓滿時刻的「望」最早可發生在十五日的凌晨，最遲可出現在十七日的早上。
十六的月亮沒有別稱。
古代每個月的第一天又稱為什麼？
3樓：匿名使用者
每月的第一日叫朔 最後一日叫晦 每月十五日望 .
古代稱每月的第一天為什麼
4樓：湖北中領
中國農曆將朔日定為每月的第一天,即初一.農曆的十一月、十二月、正月可以作為正月（歲首）,每月初一日為朔日,朔日有從平旦（天剛亮的時刻）、雞鳴、夜半為開頭的三種演算法.
朔日,即當天月球和太陽黃經相等,稱為朔,月球執行到地球和太陽之間,和太陽同時出沒,在地球上看十月之交,朔日辛卯不到月亮.農曆每月初一是朔日,朔日當天的月亮稱為朔月,朔月又稱新月,一般是看不見的.
農曆每月十五是望日,望日當天的月亮稱為望月,望月又稱滿月,月影呈圓形. 人們把每月朔月、望月這樣迴圈的變化過程稱為朔望月.
農曆每月初一是朔日,朔日當天的月亮稱為朔月,朔月是看不見的.由朔月的第二天或第三天,傍晚時分在西方的天邊出現了一個小小的月牙兒,稱為新月.農曆每月十五是望日（因為採用的定朔法,望日可能落在十六,因此才會有「十五的月亮十六圓」這個說法.
）望日當天的月亮稱為望月,望月又稱滿月,月影呈圓形.人們把每月朔月、望月這樣迴圈的變化過程稱為朔望月.
就是農曆的一個月.
古代月初、月中、月末稱什麼
5樓：匿名使用者
我國古代把農曆每月初一叫「朔」，十五叫「望」，月末一天叫「晦」。
《莊子》說「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」
譯文：朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。晦，每月的最後一天。朔，每月的第一天。
蘇軾《前赤壁賦》說：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。」
譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。既望：農曆每月十六。農曆每月十五日為「望日」，十六日為「既望」。
擴充套件資料
朔，天文學名詞，又稱新月。指每月農曆初一，月球恰好執行到與太陽黃經相等的時刻，也指當時的月相。此時地面觀測者看不到月面任何明亮的部分。
望，本義：最大月相（月圓）。引申義：
期盼月圓。轉義：遠看。
人類期盼月圓是出於古老的崇尚光明心理。圓月是所有月相中發光面積最大的一種。傳說天地開闢之時有「日月合璧」天象，這是指圓月與太陽重輪，陰陽相合，化生萬物。
晦，有農曆每月的末一天，朔日的前一天；夜晚等意思。
6樓：上官醉卉
我國古代把農曆每月初一叫「朔」，十五叫「望」，月末一天叫「晦」。 從一個月來說，有些日子在古代有特定的名稱。每月的第一天叫做朔，最後一天叫做晦。
所以《莊子》說「朝菌不知晦朔」。十五叫做望。近在望後的日子叫做即望。
所以蘇軾《前赤壁賦》說：「壬戌之秋，七月即望。」
記得采納啊
為什麼唐朝稱為古代文明「盛世，被稱為古代的文明「盛世」的朝代是什麼朝代
因為唐朝強盛啊，就相當於現在的美國一樣，但是比現在的美國牛逼，因為那會兒別的國家，都要來唐朝交易，細緻得我就不講了，還有那會兒唐朝就已經開始和別的國家開始交流文化之類的，在各個國家都留下了足跡，所以那會兒叫砸門中國人就叫唐人，流傳到現在。這是我所知道的，有很多可能錯了，可以採納別人謝謝 唐朝的前朝由...
我國古代將火星稱為什麼，為什麼我國古代將火星稱為「熒惑」？
稱呼為 熒惑 水星 辰星 金星 啟明，長庚，太白 火星 熒惑 木星 歲星，太歲 土星 填星，鎮星 火星，我 copy國古代稱之為 熒惑 是因為bai它像du是紅紅的火焰，亮度變幻無常，令人迷zhi惑而得名。dao現在我們知道，火星與地球的距離大約3.7億千米，是地球到月球距離的1000倍 火星比地球...
古代六十歲被稱為什麼
六十歲雅稱為 花甲 花甲一詞出自中國古代曆法，以六十年為一迴圈，一迴圈稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作 花甲 人們習慣稱六十歲為 花甲 稱六十歲以上的老人為 花甲老人 花甲之年...