1樓：
聽你的提
復問，貌似你已經制買好墓地了，只是問安葬日的事情吧：
在下葬的時候都會請風水先生看墳地，墳地風水有什麼禁忌嗎？
2樓：寧五
對於剛剛結婚還沒有生孩子的人來講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個什麼樣的後代來。所以，先天因素與後天因素要辯證的對待，才能正確的把握好自己以及後代的人生命運，提高整個中華民族的整體素質，富國富民。遷祖墳，首先要選擇一塊「風水寶地」，當然這是風水先生才能做到的事情。
所以第一步選擇好的風水師是很關鍵的。有好多人在開墳、砌墳、以及下葬的時候都要問這問那，不知道的事情太多，壹風水網總結了大家經常問的幾項基本的問題，何時下葬，下葬有哪些注意事項的介紹。
一、無論是遷墳還是新造墳，挖土動工時，一定要選擇一個吉祥的時刻。這一點很關鍵。更不能挖出墳窩來以後，停好幾天再下葬，以免內堂遭到野生動物的糟蹋，或者風吹日晒雨淋。
二、請人幫忙要請自己非常要好的朋友，做事的人千萬不要弄髒內堂(墳窩)。尤其忌諱往內堂中吐痰、扔髒東西、抹鼻涕等。
三、下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，以免與自己祖先以及後代的生辰八字相沖，帶來負面影響。
四、下葬時，不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西磁場都很大，都會影響祖先的居住，給後人帶來不好的命運，千萬要注意!
五、如果老人是一個先走了，另一個還活著，下葬時則要儘量「分蓋」，也就是說，先下葬的骨灰盒要單獨蓋一個蓋子封好，將來另一個下葬時就不用驚動原先的了。儘量少動作。
3樓：天氣冷起來
一般來說 墳地的禁忌有很多，尤其是在下葬的時候，會忌很多 有時候風水先生會告訴說忌什麼屬相，下葬時，忌的屬相不能上前，好像有的地方 下葬的時候 不讓女人去墳地 好像是來大姨媽的時候 更不能去墳地，說是犯衝 不好 好多風水先生還會帶一隻紅色的公雞 去墳地宰殺 也說是為了聚聚墳地的風水，
4樓：天涯閱讀人
墳地風水的禁忌很多，比如，選址要離陽宅不可太近，要安靜，不可緊挨大路，旁邊不可有大坑，地處要乾燥，青龍要大於白虎，等等。
5樓：匿名使用者
風水只是人的心理預感。大家想一想，要是大災大難的時候誰會去找人看風水，還不是匆匆忙忙的下葬。誰也不見得有什麼不好的情況發生。那些風水還是不要那麼太認真吶。
6樓：羽纖纖纖
禁忌挺多的，什麼屬相的下葬的時候不能上前，而且不同的墳地禁忌好像也不同，在農村還在土葬的就能看到，但是現在推行火葬，禁忌應該沒有那麼多，只是對於年紀大的老人來說，很大一部分是不接受火葬的，我老家有個老人已經下葬了半個多月又被刨出來火化，這個對家人來說是個很大的傷害。
7樓：小人它爹
.青龍白虎區域不分，生肖五行匹配不符，層級不屬五行之位，八字不合陰陽之配
8樓：雪燕南北
比如不在坡下水邊，有水要有一段距離墓建坡中間叫穴在龍脊福澤後人。
9樓：匿名使用者
選擇公墓的一般風水原則：
1、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。
水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。
一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：「風水之法，得水為上，藏風次之」（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
2、前朝後靠左右抱的原則
「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「葬」字上也有體現，就是葬字下面的「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做「百官朝立」。
朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這裡做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。
3、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張「直則衝」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星**上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。
4、明堂開闊的原則
10樓：小魚兒
看過類似的**，禁忌很多，不能種在槐樹附近，因為槐樹屬陰，不能在溼地埋屍，容易腐蝕棺木，這些都是有科學依據的。
11樓：天涯
這個不清楚，不能亂說，只有風水先生知道
12樓：超級無敵小賢賢
當然有，風水好了，子子孫孫都會事事順心
13樓：匿名使用者
要禁忌的事情多了，這些不算什麼。
死人在下葬時旁人為啥不能叫人的名字
14樓：匿名使用者
這是民間風俗遺流下來的，一種封建迷信思想觀念。死人在下葬時，按說道，屬百無禁忌。希參考採納！親，如果滿意，無妨就來一個點評哦。
15樓：錐刃木
會被記住，改天來找你玩，順便帶你去續箇舊
16樓：國名男神
各方風俗文化，迷信說法
17樓：沈沈
據說死人會聽見後會纏著那個人
在下葬的時候，有哪些風水上的問題是要注意的？
18樓：寧五
（一）：在給先人下葬之前，陽世後人如果信仰虛空法界一說，那麼務必要找自己信得過的堂口師傅，做好風水地理檢視和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界裡有極其重要的位置。
好的龍穴旺地，子時下葬，丑時後人即可沐得福報；壞的凶穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風水，務必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最後不光先人無法安息，後人也黴運連連。
（二）：在給先人下葬時，禁忌「熱死熱埋」。無論先人年紀大小，無論死亡原因，均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳，年紀越大的，停放的時間應越長，譬如常說的「大三天」、「小三天」講的就是這個意思。
如遇特殊情況，如客死他鄉、後人未歸等原因則除外。這裡還要說一點，就是如非特殊情況，在先人故去後，最好不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬於中陰身期，某些思維意識尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內，容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
（三）：在給先人下葬時，均應儘早「入土為安」。如有特殊信仰的先人，也可以進行**和水葬。
現今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是**不菲。尤其是生活在大都市裡的人，因在故去後很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這裡建議所有的陽世後人，在自己條件允許的前提下，還是將先人儘早「入土為安」為萬全之策，大善之舉。
（四）：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應「打傘遮陽」及「喊山引魂」。「打傘遮陽」就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由後人打一把黑傘或是蓆棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。
「喊山引魂」指的是在下葬之前，後人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助於先人魂魄歸來，安於陵寢。
19樓：徐勇愛
（一）禁忌「熱死熱埋」
所謂的「熱死熱埋」所致的是死亡之後直接下葬，這是風水大忌，因此，在死亡之後應該要等一段時間再去下葬，而且不管是什麼死亡原因都應該要注意這一點。一般下葬的時間最好是在死後12到72小時左右。
（二）注意死者年齡
一般而言死者的年齡越大，放置的時間就應該越長一些，但是最長不能超過三天，所以一般老人死亡之後都是停滯三天的時間，之後再去下葬，在這三天的時間裡，家人置辦喪事為送別死者。如果年齡很小，那麼最少也要等半天的時間才能下葬。
（三）死亡地點
譬如客死他鄉的人，必須要將其送回家中之後進行下葬。在這個過程中可能時間就會長一些，在這種特殊情況下可以超過三天的時間，但是絕對不可超過七天，同時還要將其放入冰棺中確保遺體的完整。
20樓：段蘭胖姐
這種事，各地風俗習慣各不相同，只要按照當地風俗辦理就可以了。
21樓：宗小平
風水之說不可信，各地習俗不一樣，亦沒有什麼不妥，出什麼事，若說風水能影響後人，風水先生家得多飛達呀，就算天命不能幫自已，幫一幫親朋好友也行呀，有這種好事嗎？風水之說隨俗就行，是份孝心，心存孝念，一切都好的，若有神靈，會感動上蒼。
22樓：匿名使用者
各地的風俗習慣不同，需要當地的風水先生看。
23樓：匿名使用者
每個地方的風俗都不一樣，一般要看方位，地方的風水。
24樓：啥名都重複呀
這都是迷信的說法，其實沒有任何問題，如果你特別相信的時候現在都有那種做白事的師傅，可以請一個做白痴的師傅，他是全程配送，所有的事情，他都比咱們多，你就聽他的好了，他說怎麼就怎麼唄。
25樓：匿名使用者
葬禮俗稱「白事」。從老人饋然長逝的那—刻起，喪禮儀式便算開始。
在關中農村，過去人死後，最初，親人除了嚎陶大哭外，手拿— 個瓦益一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終後，再 將瓦盆拿回來，放置在死者腳前，名曰「孝盆」。在裡面燒紙，給冥間 的親人「送錢」，然後將屍體安放妥當，差人向死者的孃家、舅家報 喪。
待親戚子女到齊後，舉行入殮儀式：先給死者剃頭、洗身、然後 再穿壽衣，往舌頭下壓一小硬幣，最後穿鞋戴帽，放進棺材。入殮後 在家搭一靈棚，設一香案，擺上水果、禮饃之類的供品，點一盞長明燈，白天晚上由死者家屬守靈。
守靈多為死者的子女，名曰「孝子」， 身穿白孝農，頭戴白孝帽，腰裡系一根粗麻絲，手握喪棒（用大姆指 粗的柳木做成，上纏白紙）。凡見有前來弔喪的不論生熟都要磕頭， 以表感謝。
在出殯的前一天晚上，死者親屬要請自樂班演唱秦腔，或者表 演木偶戲，有的演電影。親友送的挽帳，懸於靈堂之上。孝子按輩份 大小，分跪靈堂左、右兩側，女眷則圍坐在靈地的後側，吹鼓手吹起 嗩吶，聲聲悲傷悽楚催人淚下。
喊吶聲中，孝子按次向死者獻酒，行跪拜禮。
翌日凌晨，開始出殯。一般由陰陽先生主持。隨著一聲「起」， 悲壯的嗩吶聲起。
哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 「白鶴」，「引魂幡」引路，兩邊是24杆紙幡及花圈花籃。
後邊吹鼓手 引導。孝子扯起一丈多長的白帳，牽引棺木徐徐前進。棺木周圍是 女孝子，手把棺木放聲唱哭，按照一定的」哭喪調」訴說對死者的思 念。
全村人都來送殯，在大陸上燃起大火。到了墳地，棺材饒墳三週，然後放在墓前，孝子施禮送入墓穴。之後填土起墳冢，喪禮結 束。
現在隨著社會經濟的發展，大多數地區移風易俗，實行火葬，喪事新辦。
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