1樓：西北第一狼人
「士農工商」是古代的職業劃分。
所謂寬袍大袖是上等人穿的禮服。不是用於勞動的衣服。農民及其他手工業者都是穿的短褐，方便勞作！
就好比現在不可能穿著時裝或者晚禮服去工地搬磚一樣！
寬袍大袖的古人是怎樣幹活的？
2樓：派大星誑官
漢服不是所有的衣服都是大袖的，大致分為兩種禮服和常服。
禮服一般都是大袖的，在重要場合穿特定的禮服，如:冕服皇帝一人可以穿的，參加祭祀穿祭服，再有就是婚禮服，比如周制的新郎爵弁服，新娘的緣衣（具體形制待考，現在多用曲裾袍代替)明制婚禮鳳冠霞帔，烏紗常服（烏紗常服是明朝**的常服在平民婚禮上就是婚服）
常服是為日常和工作所穿，特點是都為箭袖行動方便。一般有:?褐，圓領袍，直裾。
為了方便射箭和勞動的需要就有了一種快捷的方法，「襻膊」用一條長繩把袖子紮起來。
襻膊在日本的影視裡面經常會出現，其實「襻膊」是中國發明的早在漢代，中國人就用襻膊來綁住袖子方便作業，沈從文《中國古代服飾研究?宋百馬圖中馬伕》中寫到「宋人記廚娘事，就提及當時見過大場面的廚娘，用銀索襻膊進行烹飪。
漢服：寬袍大袖的古人是怎樣幹活的
3樓：匿名使用者
為了方便射箭和勞動的需要就有了一種快捷的方法，「襻膊」用一條長繩把袖子紮起來。
4樓：mtc之粉
你說的人一般不幹活，幹活的人都要擼起袖子
古人的寬袍大袖裡怎麼能裝東西?為什麼不掉下來?
5樓：匿名使用者
(1)衣袖肥大下垂，bai但在袖口du處突然收緊，這樣zhi衣袖就可
以兼作口dao袋用，放一些日常使用的回零錢、答香袋等物。古裝劇裡就常有古人從袖子裡拿出東西的鏡頭。 (2)衣袖肥大而下垂，在衣袖口處突然收緊。
衣裾長可拂地。人們稱它為"垂胡形衣袖"。這種衣袖可以兼作口袋使用，香袋、手巾、零錢等都可以放在裡面。
(3)古時的老爺們，在衣袖裡縫一口袋，名曰：袖裡乾坤。用來幹嘛的？
當然是放銀子的。這銀子放得越多，袖子自然越重，這「兩袖清風」便應運而生，用來形容老爺們是沒錢的老爺。 (4)因為重力因素錢放在袖子裡袋口朝上，容易拿，不容易掉，但古人袖子裡只放零錢，大的銀錠還是放在錢袋裡，別在腰間 (5)口袋的位置：
當袖口朝下時，口袋口是向上的 (6)只是上半部分開口，下半部分是縫合起來的，相當於一個口袋，銀子、書裝在裡面，手忙時可以幹手中的活兒，手閒時可以隔袖布將銀子等攥在手中，不易遺失
6樓：匿名使用者
古代有地位的人走路兩手在身前交叉並端平。裝多點的東西可以用囊或褡連的。
7樓：匿名使用者
其實裡面有個口袋！和我們的大很多！而且很薄！
古人穿衣服有啥講究？
8樓：金飛燕泣
中國古人一舉手，一投足，無不要考慮是否合乎禮節，就連穿衣戴帽也不例外。古代的服飾帶有明顯的階級色彩，它是用以區別貴賤尊卑的一種標誌。服裝的質地、款式、顏色、紋飾等都有嚴格的規定和限制。
衣著打扮常常不止是一個人的個人標誌，往往還是他的社會代號。具體體現在以下幾個方面：
一、質地明貴賤
在棉花傳入我國之前，古人的衣料只有絲織品和麻葛織品。絲織品總稱為「帛」，分類細，種類多，如綾、羅、綢、緞、錦、紈、綃、絹、縞、素、縑、綺等，這些只有統治者才能穿。
因此，宋代詩人張俞在《蠶婦》中寫道：「遍身羅綺者，不是養蠶人」。一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣，所以「布衣」就成了平民庶人的代稱。
後來一般讀書人在沒有入仕之前，也稱為「布衣」。如諸葛亮在《出師表》中自稱「臣本布衣」。
二、長短顯身份
李商隱在《雜纂》中說：「僕子著鞋襪，衣裳寬長，失僕子樣。」因為「衣裳寬長」是有身份的人的服裝，僕人是最下層的苦力，是不能寬衣博帶的，只能一身短打扮。
這正如後來哪怕到了**，咸亨酒店裡的下等人還是一身短打扮，站著喝酒。上等人、讀書人是穿長衫坐著慢慢喝酒的。
三、服色分地位
古代服裝的顏色與一個人的地位密切相關。一般說來，金黃紅紫等豔麗之色，多屬於達官貴人；青藍黑白，則屬於平民。
按中國的陰陽五行說，黃色具有象徵意義，代表著土地的顏色，著黃色意味著佔有土地，是天下的統治者。所以古代只有帝王才能著黃衣，於是黃衣就成了帝王的代稱。皇帝所用之物也常著以「黃」字，如皇帝的龍袍叫黃袍，皇帝頒發的文告叫黃榜。
唐朝較為特殊，宮廷裡品位高的宦官也可以穿黃衣，所以「黃衣」有時是宦官的代稱。如白居易在《賣炭翁》中提到的「黃衣使者」。
官吏的服色以「品」而定，一般而言，三品以上的**著紫衣，四品著深紅色衣，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。
漢代曾有「散民不敢服雜彩」 (董仲舒《春秋繁露》)的規定，可見古代平民的服裝是不能施彩的，未仕者皆穿白衣，故「白衣」成為沒有功名的平民的代稱。
古詩文中還常見以下關於衣著的名詞：朱衣，古代帝王夏季的服裝。朱紫，因四品、五品的官服都是緋紅和紫色，故以朱紫代表封建官僚。
烏衣，三國時士兵穿的黑色服裝。赫衣，封建社會裡囚犯的服裝。古代讓犯有死罪的人穿上沒有領子、不鑲邊的赫色衣服來代替死刑，以後，赫衣就成了囚衣。
錦衣，是瑰麗多彩、花紋精緻古雅的絲織品服裝。在古代只有**厚祿的人才能穿上，所以「錦衣」常指做了大官。「衣錦還鄉」是說做了大官回鄉炫耀。
其實我們從歷代所用的「蒼頭」、「白丁」、「皁隸」、「黃袍」、「紅頂戴」這些帶著顏色的稱呼上以及「大紅大紫」等詞語的用法上，就可以看出服色的等級意義了。
四、紋飾別等級
上古時期，衣裳就有「十二章」之制，即十二種紋飾。十二種紋樣為日、月、星、辰、山、龍、華蟲(即雉)、宗彝、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(亞形)。
十二種紋樣各有特定的象徵意義，如日、月、星，取其照臨光明，如三光之耀；龍，象徵王權、人君的應機佈教而善於變化；山，象徵王者鎮重安靜四方；華蟲(雉)，取其有文彩，表示王者有文章之德；宗彝，表示有深淺之知、威猛之德；藻，象徵冰清玉潔；火，取其向上；粉米，代表食祿豐厚；黼為斧形，象徵決斷；黻作兩已相背，象徵善惡分明，等等。
紋樣不同，所屬官階不一樣。天子之服，十二章全用，諸侯只能用龍以下八種，卿用藻以下六種，大夫用藻、米、粉米四種圖案，士用藻火兩種圖案，界限分明，不可僭越。
在等級社會中，服飾是一個人地位身份的外在標誌。各階層的成員，從衣食住行到穿衣戴帽，都有嚴格的等級規定，不可隨便逾越。
9樓：胡說大本營
古人在 「北齊」 以後，不再穿 「寬袍大袖」 了，都是穿 「窄袖」 。
從唐朝的畫兒《韓熙載夜宴圖》宋朝的《清明上河圖》上，都可以看出這一點。
明朝各個皇帝的畫像，也體現了這一點。
電視連續劇《紅樓夢》，在服裝上處理的很好，基本上符合歷史事實。
都是多數的電影電視就，沒有這樣的歷史知識，給劇中的貧苦老百姓都發了一件寬袍大袖的 「禮服」 。
秀才，只能穿白色的衣服。中了進士就穿綠色的袍子，叫做 「脫白掛綠」 。
在先秦、春秋戰國，商人是 「蠹蟲」 ，不可以穿黑色衣服，不可以騎馬，不可以坐馬車，不可以佩劍，不可以做官。
女人的短裙叫做 「裙」 ，長裙叫做 「裾」 。窮婦人當然只能穿裙了，叫做 「兩節穿衣」 。
男人，苦力、農民，都是穿短衣褲。富人、文人才穿 「袍子」 也叫做 「直綴」 。
富人的衣料是 「綾羅綢緞」；窮人的衣料大多是 「麻」 、「葛」 。棉花是近
三、四百年的事兒了。
富人的皮衣叫做 「輕裘」 ，窮人的皮衣叫做 「獸皮」 。
文明禮儀手抄報內容50字
10樓：匿名使用者
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱"禮儀之邦"。孔夫子曾說過：
"不學禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
***總書記提出了"以德治國"的重要思想，並把"以德治國"作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。
11樓：小芭比公仔
使人高貴的是人的品格。 ——倫斯善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 ——管仲自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
——朱熹謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩
敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。 ——孟子博學於文，約之以禮。 ——孔子
彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。 ——愛迪生
12樓：百度使用者
禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。
加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關係
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅**觀，也不尊重他人。
與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。
初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：
「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字型現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。
否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鐘」。
若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。
正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見面禮儀
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：
先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。
鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴裡不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注視。
3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合裡，人們往往採用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
三、公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
1、影劇院:觀眾應儘早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.
應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是**觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧譁,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
自古以來就是我國領土自古以來到底是個什麼概念
應該是有歷史資料記載的時間開始，古只是強調時間的久遠。自古以來就是中國領土 等祖國繁榮強盛時，自元朝以來的領土，誰強佔了，我們就該算算賬了。官方用語而已，主要是為了 效應。我國清朝版圖那麼大，現在好多地方還被別國管理，當我們國力提高有能力收復時，會大力宣傳這是我們中國領土，每個國家都是這麼做的 這話...
自古以來是軍事重地的地方都有哪些
內蒙的赤峰，包頭，還有河西走廊，襄陽，河南省，江蘇，漢中，錦州，四川，湖北 重慶 四川和雲南這一地區，自古以來就是重病把手之地，早在秦朝的時候，秦始皇嬴政統一六國，建立了大一統，自稱為皇帝，首先就對西南地區派了重兵把守，並且還在當地，建立了規模巨集大的兵工廠，對這個地方的管理，也是是相當上心，不僅是...
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中國的確非常特殊，基本上所有的國家在不同的歷史時期多多少少都會有一種佔優勢的宗教，中國除了唐代佛教的興盛之外，沒有一種宗教有突出的優勢。我認為原因有幾個 1.中國大部分的宗教講求的是 出世 並沒有像 教 伊斯蘭教那樣積極參與爭奪政權。所有的一神教都強調政教合一以 唯一的真神，以及最後的救贖，它們的追...