1樓：
自己bai本有的，而且是永不du
失去的！
是心是佛zhi是心做dao佛不是說著玩的！你回也有這種答能力，但由於種種分別執著妄想和煩惱習氣而不能證得！放下了你就是佛菩薩！
這是真正的佛法，只是相信的人太少。要知道佛法是實踐而不是迷信！
2樓：匿名使用者
自性裡面bai本來具有的
du。換句話說是，本zhi
能。我們也有，dao只不過我們的本能被障回礙住了。
《華答嚴經》雲「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」
所以佛法不是向外求，增加點什麼。
而是向內求，撥開心裡面的烏雲，那本能的智慧能力自然就現前了。
3樓：江右湖人
如來、觀音的法力都是人（寫書的人）給的。
比如，吳承恩寫西遊記讓孫悟空72變。
施耐庵寫水滸讓神行太保戴宗日行千里，夜行八百。
記住：不是神造人，而是人造神。
這是顛撲不破的真理。
4樓：宇宙外的三道題
自性裡面本來具有bai的。換句話說du是，本能。眾生也zhi有，只不過本dao能被障礙住了。版
《華嚴經》雲「一權切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」
所以佛法不是向外求，增加點什麼。
佛陀在悟道後說：奇哉!奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想無明執著而不能證得..
《六祖壇經》雲：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
5樓：月下常憐
那是宇bai宙自身的法力。您若想理解du這個就得打破zhi
固有思維dao。您知道物質越是微觀其能量版放射越大，力權量越大。我們的身體也是宇宙的一部分，有無窮盡的微觀物質，為啥我們就沒有那種宇宙力量呢？
我們先人們提出一個名詞：叫天人合一。就是要返本歸真。
與宇宙最初最原始的微觀力量想呼應，與之性質相同化。這樣我們才會擁有宇宙先天能力。 人人先天都有特異功能，只是被後天不合理的人物性格行為覆蓋。
與自然、宇宙不和諧，因此人就失去運用它的能力了。其實很多人偶然間還是能運用它的，但是因為後天教育和固有思維，都把他視為偶然現象了。
佛道神傳下的東西就是讓人返本歸真的通天大道。如果您有機會理解一下我們的古人，無論時代多麼久遠，你會發現他們那個時代的文化、科技、藝術很多都超越我們現在的人，其智慧並不比現代人傻。
6樓：空明天核
你太傻了 法是
抄自有永有襲 法如活水 人是肉身 也是活bai的風是自有永
du有 是活的
耶穌說「zhi我是真理、生命、道路
dao」
佛說「天上天下 唯我獨尊」
都是個代表 都是活的 是真實的
所謂真或假都是思想上出現的問題
佛陀最拿手的這是這些 錯覺 講證悟才是真的靈脩耶穌是愛世人 是救贖行動者
如果你想超出這兩位聖人 那你就是上帝 你要代表上帝（真理）上帝沒有形象 真理沒有形象！ 佛 耶 才是有形象的
我們人的體重是多少？如沙土！
有的東西超出了 自身問題 就如玩泥土 戲論 對修行 靈脩 都沒有如處
7樓：匿名使用者
當然是苦煉修成正果的.
最牛一式就是第十式(萬佛朝宗),能驚天地泣鬼神..
8樓：鴻嬡木郎星君
如來是太陽，又是天變的，自然不是凡人，太陽又是萬法歸一，物我兩忘，所以一切法術都是來自如來，觀音也不例外。
9樓：
本有。你也有，只不過被遮染住了。
南無阿彌陀佛
10樓：木繹
佛陀在悟道後說：奇哉!奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想無明執著而不能證得
回..《六祖答壇經》雲：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
11樓：匿名使用者
那李嘉誠的錢又是誰給的??
12樓：無辜專家
為什麼你可以上網？是誰給你的能力？
元始天尊和如來佛祖誰的法力高強
13樓：
不知道你沒有看過中國傳統的文學**《封神演義》或《封神榜》，裡面其實有版介紹過元始天尊和權
如來的輩分比較，按輩分來說元始天尊早於如來，你去看書裡描寫的，連觀世音（書裡面是慈航道人）、普賢菩薩（普賢道人）、文殊菩薩（文殊道人）都是屬於元始天尊下面的（他們與太乙真人、黃龍道人合稱玉虛宮12仙），可見那個時候的佛教還沒成氣候。中國古來都是師傅比徒弟厲害的傳統（因為古語有云: 教會徒弟，餓死師傅）。
因此綜合分析來看，從理論上如來的得道時間比元始天尊晚，按修行深淺來說如來不是元始天尊的對手。不過按實際的供奉情況來看，元始天尊沒有如來那麼有香火緣（全是因為唐朝開始，上至皇帝下至百姓，都開始崇尚佛教了）
西遊記裡的鎮元子法力高強，此人是何來歷？師承何門何派？
14樓：舞璇瀅
鎮元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號地仙之祖，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在「三清候補」之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。
他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人蔘果看到菜園，不無譏笑之意說：「他也是個自種自吃的道士」。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人蔘果，九千年成熟一次，聞一聞人蔘果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。
孫悟空請來菩薩救活人蔘果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
拓展資料：
唐僧師徒取經路過五莊觀，遠見「鬆篁一簇，樓閣數層」，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才「看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅」。雖說孫悟空曾作過齊天大聖，但對鎮元大仙卻一無所知。
鎮元子的五莊觀，有一棵天開地闢的靈根人蔘果樹，萬年一收穫，只得三十個果子。那果子，「聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。」大仙地位顯赫，他的**解釋：
「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」鎮元子只將「天地」二字侍奉香火，為此其**還說：「這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。
是家師謅佞出來的。」鎮元子是地仙之祖，所以敬天「禮上還當」，敬「天地」可能取其和諧。
15樓：哈哈欠為你違逆
周天之內有五仙，乃天地神人鬼。
天仙乃五仙仙品中之無上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。
那仙童看見，即忙報道：「**，海上三星來了。」鎮元子正與唐僧師弟閒敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。
那鎮元子乃地仙之祖，福、祿、壽三星等是神仙之宗。按品級，神仙高於地仙。論資歷，鎮元子高於蓬萊三星。
資歷這麼老，為何鎮元子只混了個「地仙之祖」的名號？
據蓬萊島福、祿、壽三星所述：我們的道，不及他（鎮元大仙）多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。
我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！
可以想象：混沌初分，鴻蒙始判，鎮元子意外發現了人蔘果樹這棵天開地闢的靈根，從此放飛自我，無心修道。
太上老君哐嗤哐嗤地扇著芭蕉扇煉著仙丹，鎮元子熱火朝天地打著王者榮耀；福、祿、壽三星養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫，鎮元子啃上幾口人蔘果，得來全不費功夫。
費力修道是不可能費力的， 這輩子不可能費力修道的。煉丹費勁不想去煉，養精、煉氣、存神又太麻煩，就是啃上幾口人蔘果這樣子，才能維持得了道行這樣子 。
他到西牛賀洲五莊觀感覺像回家一樣。 天庭好久都不去一次 ，過年都不去。 就是天庭開個蟠桃會、佛祖開個盂蘭盆會， 就上天看看這樣子。
來到五莊觀，發現個個都是人才，說話又好聽，都叫他鎮元大仙，嗚哇哦，超喜歡在這裡的！！
當三清、四帝們成為個個膜拜人人景仰的一派仙祖，甚至九曜、元辰這樣的後生晚輩們也位列仙班的時候，我們的鎮元大仙卻被留了下來。
內心不服氣的鎮元子在自家五莊觀上貼了門聯，「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，意思很明確：只拜天地，不敬三清。
就像鍾萬仇在萬劫谷立的「姓段者殺無赦」，不過是給自己看罷了。我鎮元大仙比三清、四帝「闊多了」。
鎮元大仙的徒弟們聽**講得多了，不免張口即來！
三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
在唐僧師徒路過五莊觀之前，鎮元子帶領四十六個徒弟上彌羅宮去聽講混元道果，只留下兩個絕小的徒弟看家。臨行前，鎮元子囑咐他們：東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚，不日從此經過，莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。
原來，五百年前，鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶給鎮元子，二人有同席之誼，是為故人也。
16樓：匿名使用者
《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五莊觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
17樓：匿名使用者
鎮元子鎮元大仙：是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人蔘果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人蔘果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。
鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人蔘果樹後，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，並且慷慨舉辦人蔘果會，用珍貴的人蔘果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。
鎮元子，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。在《西遊記》林林總總的神仙中，鎮元子應該是最有風度的一位。
18樓：匿名使用者
盤古開天之後，鴻鈞聖人於紫霄宮講道，第一批有七人，盤古元神所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主為**，女媧、西方教（後稱佛教）：接引、準提（孫悟空師傅，有五行靈根菩提樹）為記名**，後都為聖人，還有伏羲另有機緣；2023年後第二批就有鎮元子，帝俊，東皇太一，鯤鵬，冥河老祖等，再以後還有燃燈等，所以這些人互稱道友，只不過聖人之下，皆為螻蟻，鎮元子雖為地仙之主，終究不是嫡系。
如來原是通天教主大**多寶道人，後太上老君為了分佛教氣運帶到西方做了如來佛祖；觀音也是原始天尊**慈航道人，封神後投入西方，輩分上比鎮元子就差了一截。
孫悟空因為什麼被如來佛壓在五行山下
孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王 閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱 齊天大聖 玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿 觀...
為什麼像如來佛祖和西方的佛還有那些觀音他們打架都不像孫悟空那樣拿著兵器衝過去打的，至少那樣還有點打
高手，但他們還不行。按古龍所說，武功最好境界是手中無劍，心中也無劍。菩薩也不行老拿個瓶瓶罐罐搞人 佛道有分啦，再說悟空跟如來他們相比差的可不是一星半點兒。也不是所有的佛都這樣，比如18羅漢 孫象徵的是叛逆和抗爭，佛象徵的是秩序和規則。西遊記太高深了，裡面的道理太多了，你還小，看不出來，發術你知道不，...
如來佛祖象徵這什麼？為什麼人們只拜觀世音菩薩，觀世音不是在如來的下面嗎
你好，善男子 或善女人 如來與佛都是佛的稱乎，如來即是佛，佛即是如來 佛有十大名號 如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊。佛 為簡稱 即佛陀 為梵文的音直譯 漢譯就是 覺者 之意，長說即為 無上正等正覺 所以佛已是最高的了，所以 無上士 就是這意思 上面沒有更高...