1樓：鬼魅蓮蓮
你這副藥**bai
不便du宜呀。
涉及的品種過多，zhi我簡單闡述一dao
下我個人的
版理解。
中藥配伍權都是以君臣佐使的順序來進行。
君藥顧名思義**主證的，可以理解為主要疾病或病症，臣佐使看字面意思理解就可以了，不多做解釋。
按照君臣佐使的順序來看，君藥肯定是前幾味藥。
龍膽、地骨皮、銀柴胡都是都有清熱的功效，黃芪是補氣藥。
那這個藥主要功效可以分辨為：清熱祛火，行氣、補氣。
在看你後面的幾味藥，大部分具有滋補功效，補得也是五花八門，但還是以補氣為主。
還有少部分安神藥和止汗作用的藥。
單從所有藥的作用綜合起來看，這藥主要作用為：滋陰清熱，補氣安神，兼滋補和止汗作用。
2樓：匿名使用者
主要是**肝陰不足而出現潮熱並還有健脾胃的功能。
3樓：能幫到你則好
活血通經 清熱滋陰 補中益氣 止咳潤肺 應該與肺病相關
龍膽草爛根用什麼藥。
4樓：
中藥材龍膽草根腐病、鏽腐病**方案：
高濃度噴霧或灌根：使用《奧力克—青枯立克》100-250ml+《大蒜油》5-15ml（大蒜油小苗期慎用，可以小面積做實驗5ml兌水30斤）兌水30斤噴霧配合灌根，3天噴霧1次，連噴2-3次。病情嚴重可適當復配當地化學藥。
注：畦面噴霧後可借雨水使藥液均勻滲入土層下，兼殺土壤中立枯病、根腐病、鏽腐病和疫病等病菌。
求治慢性腎性高血壓中藥方？先謝謝了！
常用的中藥引經藥有哪些？
5樓：匿名使用者
審視引經藥
引經，又稱「引經報使」，是指某些藥物能帶引其它藥物直達病所而起嚮導作用。它是在歸經理論的基礎上，通過長期臨床實踐總結出的一種用藥經驗。善用引經藥，能提高用藥的準確性，增加病所的有效藥量，從而改善療效。
一、引經藥的種類
有關文獻記載的引經藥分類較亂，認定也不統一，經整理可分為如下兩類：一為按十二經記述，如手太陰肺經為桔梗、升麻、蔥白、辛夷，手陽明大腸經為白芷、石膏，足太陰脾經為升麻、蒼朮，足陽明胃經為白芷、石膏、葛根，手少陰心經為細辛、黃連，手太陽小腸經為木通、竹葉，足少陰腎經為肉桂、細辛，足太陽膀胱經為羌活，手厥陰心包絡經為柴胡、丹皮，手少陽三焦經為連翹、柴胡，足厥陰肝經為柴胡、川芎、青皮、吳茱萸，足少陽肝經為柴胡、青皮。二為按六經記述，如太陽經用羌活、防風、藁本，陽明經用升麻、葛根、白芷，少陽經用柴胡，太陰經用蒼朮，少陰經用獨活，厥陰經用細辛、川芎、青皮。
二、引經藥的功用
關於引經藥的功用，前賢有許多精闢論述，而就臨床運用來看，其作用主要表現在以下兩個方面：
(一)引藥歸經脈 指引經藥在方劑中先驅先行，引藥入經。如左金丸為清瀉肝火之劑，方中吳茱萸辛熱入肝，黃連苦寒入心，吳茱萸為肝經引藥，可引黃連之寒來清肝火。白虎湯主治陽明經熱盛，石膏用以引諸藥入陽明經而收清熱生津之效。
麻黃附子細辛湯中，細辛可引導少陰經寒邪出於太陽之表等。頭痛因部位不同而涉經各異，《丹溪心法》在**時即注重引經藥的運用，指出：「頭痛須用川芎，如不愈各加引經藥，太陽川芎，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰吳茱萸。
」(二)引藥至病所 一些引經藥具有明顯的作用趨向，可引導它藥作用於病所。如補中益氣湯，以升麻、柴胡為引，升提下陷之中氣。清胃散中也以升麻引諸藥清瀉胃火。
其它如川芎引藥上行，牛膝引藥下行，桔梗載藥上達，肉桂引火歸元；上肢痛用桂枝、桑枝、羌活，下肢痛選牛膝、獨活等，均為實踐所得，已為醫者習用。此外，**頭痛時，無論外感內傷，常佐用風藥，如羌活、蔓荊子、防風等，實亦寓引經之意，李中梓對此解釋為：「高巔之上，惟風可到。
陰中之陽，自地**也，在風寒溼固為正用，即虛與熱亦假引經。」
三、運用引經藥的注意事項
(一)引經作用，並非不變
炮製可改變藥物的效能，如土炒入脾，鹽炒入腎，醋制入肝，蜜制歸肺，酒炒上行。引經藥的引導作用隨炮製不同也會隨之發生變化。
(二)辨證使用，有的放矢 運用引經藥，應以辨證為前提，充分考慮其本身的藥性與功能，儘可能功能與導向統一，使藥效得以充分發揮。如手少陰心經引經藥黃連與細辛，清心火時選黃連，通心陽時用細辛。再如痛瀉要方中的防風，既能引藥入脾，又能散肝鬱，舒脾氣，勝溼止瀉；龍膽瀉肝湯之柴胡，既能引藥入肝膽，又能舒暢肝膽。
(三)重視功能，不拘引經 臨床辨證用藥組方，重要的是看藥物的基本功能，而非一味強調某藥的引經作用。實際上在眾多的方劑中，選用藥物的依據主要是功能與歸經，而選藥引經的則為數較少，這就是說，引經的作用是重要的，但並非是必須的。因此，不能過分誇大引經藥的作用。
四、引經學說中的疑點
引經概念的提出，是中藥理論中一個非常重要的飛躍，實際上有關歸經及引經的理論已蘊含了西藥受體學的思想。這一學說在發展過程中未能深化與細化，至今還顯得過於粗糙，仍處於經驗用藥的層面上，理論上不能完全合理解釋，缺乏嚴謹性，實踐上不能直觀量化，缺乏客觀性。主要表現在以下方面：
(一)引經藥的條件應是首先對某經具有選擇性，其次應具引導力，即既有**作用，又有載體功能。而實際對引經藥的認定、選取及應用並無一個統
一、具體的標準，大都屬於個人體會。
(二)作為引經藥，應該有與該經有著親和力的、強於其它藥物的物質，否則怎能說明它能引導它藥而不為它藥所引?而這種特殊物質至今還只是一種推測，並未得到確切的驗證。
(三)數藥引至一經尚可理解，一藥引數經(如柴胡同時為足厥陰、足少陽、手厥陰、手少陽經的引經藥)則未免失之牽強，似帶有一廂情願的人為跡象。
(四)若遇數經同病，法當數經同治，而方中藥有多種，引經藥是隻引某藥歸某經，還是引諸藥同歸某經?
儘管目前用同位素示蹤等先進技術已證實了經絡的存在，但引經研究並未取得突破性進展。這一方面是由於經絡所屬臟腑具有物質與功能的雙重性，引經藥的引導定位(或曰受體)很難確定，另一方面是由於引經藥與所引藥之間發生的反應難以計數和控制，引經藥的導向成分也因而難以測定。
==引經藥一般解釋為「引諸藥直達病所」， 即將不歸該經的藥物接引到該經病所的藥物。歷代醫家論述的引經藥物甚多，根據其引使的範圍和性質可分為三類：十二經引經藥、病證引經藥、區域性、穴位引經藥。
其應用在內科雜症中較少，而在外感病和外傷科病中較多。各類引經藥又有各自特點。
十二經引經藥
此類藥為臨床所常用，多為**外感六經病症各方的主藥，如桂枝、白芍、細辛、黃連、石膏、知母等，都是六經辨證中六經主方的主藥。其它如羌活、獨活、蔥白、川芎、青皮等，也是金、元以來醫家**外感表證常用方劑中的主藥。這些引經藥既有引藥入經之效，又能在方中發揮其主要**作用。
但在內科雜病中應用這些藥物時，多為引經報使之用。
病證引經藥
這類藥物大多分散記載於本草、醫方中，多為臨床經驗總結。多數病證引經藥是對某些病證或某些處方具有特殊作用藥物。有些是對某些病證有明顯療效，有些是可增強或擴大某一方劑的作用。
這類藥物雖然號稱引經藥，但實際上與臨床辨證論治中隨證加減藥是相似的。由於此類藥是從臨床中總結出來的，因而比十二經引經藥針對性更強、實用性更大。
區域性、穴位引經藥
其應用多見於外科與傷科病證中，如， 「十三味總方」、「少林祕傳內外損傷主方」等都是傷科常用方。這些方劑總結的一些區域性、穴位引經藥受到了臨床醫家的重視。
一般認為引經藥就只起「引經報使」的作用，其實不然，很多引經藥都可作為方劑中的主藥，既是君藥，也是使藥。
引經藥不像歸經理論那樣被人重視。因此不是所有的病證和方劑都用引經藥，故引經藥的臨床應用有待深入研究。
==十二經補瀉溫涼引經藥歌
心經 問君何藥補心經，遠志山藥共麥冬，棗仁當歸天竺黃，六味何來大有功。
玄蔘苦，黃連涼，木香貝母瀉心強；涼心竹葉犀牛角，硃砂連翹並牛黃。
溫心藿香石菖蒲；引用細辛獨活湯。
肝經 滋補肝經棗仁巧，薏苡木瓜與貢膠；瀉肝柴胡並白芍，青皮青黛不可少；
胡黃連，龍膽草，車前甘菊涼肝表；溫肝木香吳萸桂；引用青皮川芎好。
脾經 補脾人蔘綿黃耆，扁豆白朮共陳皮，蓮子山藥白茯苓，芡實蒼朮甘草宜。
瀉脾藥，用枳實，石膏大黃青皮奇。溫脾官桂丁藿香，附子良姜胡椒粒。
滑石玄明涼脾藥；白芍升麻引入脾。
肺經 補肺山藥共麥冬，紫菀烏梅與參苓，阿膠百部五味子，棉州黃耆更湊靈。
紫蘇子，與防風，澤瀉葶藶瀉肺經，更有枳殼桑白皮，六味瀉肺一般同。
溫肺木香冬花尋，生薑乾姜白蔻仁；涼肺黃芩與貝母，人溺山梔沙玄蔘。
馬兜鈴，瓜蔞仁，桔梗天冬必去心；引用白芷與升麻，連須蔥白用幾根。
腎經 補腎山藥甘枸杞，螵蛸龜板與牡蠣，杜仲鎖陽巨勝子，山萸蓯蓉共巴戟，
龍虎骨，懷牛膝，五味菟絲與芡實，再加一味懷熟地，共補腎經十八味。
瀉腎不必多求方，知母澤瀉兩相當。溫腎肉桂並附子，鹿茸故紙海沈香，
亦溫腎，膃肭臍；涼腎知柏地骨皮，再加一味粉丹皮；引用獨活肉桂奇。
胃經 補胃需用蒼白朮，半夏扁豆綿黃耆，芡實蓮肉共百合，山藥還加廣陳皮。
瀉胃火，亦如脾，再加一味南枳實，更添芒硝與大黃，多加石膏謝更急。
溫胃木丁與藿香，益智吳萸與良姜，香附白肉草豆蔻，厚朴胡椒生乾姜。
涼胃葛根條黃芩，滑石黃連玄花粉，知母連翹石膏斛，梔子升麻竹茹尋，
十三味藥涼胃火；白芷升麻引胃藥。
膽經 補膽龍膽與木通；柴胡青皮瀉膽經。溫用陳皮製半夏，更加生薑與川芎。
涼用竹茹與黃連；引用盡皆同肝經。
大腸經 問君大腸何藥補？左旋牡蠣白龍骨，桔梗米殼訶子皮，山藥肉蔻並蓮肉。
川大黃，南檳榔，枳殼石斛瀉大腸，再加芒硝桃麻仁，蔥白三寸瀉更強。
乾姜肉桂吳茱萸，三者同時能溫腸，引藥盡皆同胃經；槐花條芩涼大腸。
小腸經 小腸石斛牡蠣補；瀉用木通共紫蘇，連須蔥白荔枝核，同為瀉劑君知否。
小腸要求溫， 大小茴香烏藥根；涼用黃芩天花粉；引用羌活與高本。
膀胱經 橘核菖蒲補膀胱，益智續斷龍骨良；瀉用芒硝車前子，澤瀉滑石石葦幫。
溫用烏藥並茴香；涼用黃柏生地黃，甘草梢，亦屬涼；引用盡皆同小腸。
三焦經 滋補三焦用益智，更加甘草與黃耆；瀉用梔子並澤瀉；溫用姜附頗有益。
原石膏，地骨皮，清涼三焦功效急。引入三焦不用別，藥與肝膽無差異。
心包經 地黃一味補包絡；瀉用烏藥並枳殼；溫肉桂；涼梔子；柴芎青皮是引藥。
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