1樓：齊東人也
古絕除了二四句要用寬韻外再沒用什麼要求，就是律絕首句只要合乎平仄要求就行，押不押韻沒有限制。
2樓：匿名使用者
是不可以的，首字平聲要押韻。
絕句第三句最後一個字必須是仄聲嗎？
3樓：面壁
若是近體絕句，只能押平聲韻，那麼第三句的末字必須是仄聲字。
至於古體絕句，不受此限制。
4樓：程紹坤
近體詩絕句正bai格原則上du是不允許的。但也有特殊體格，zhi
首句用dao平聲，不押韻。即便如此內也有限制，雖不押容韻，須用鄰韻，即韻音相近的韻部。此格成為「飛雁入群格」。例子如下，宋人孫覿的
《過楓橋寺》
白首重來一夢中，青山不改舊時容。
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。
此詩押韻為「上平二冬」，其中首句「中」在韻部「上平一東」。
墨香俠士謹獻
5樓：匿名使用者
近體詩絕句正格原則上是不允許的。但也有特殊體格，首句用平聲，不押韻。即便如此也有限制，雖不押韻，須用鄰韻，即韻音相近的韻部。
寫詩什麼叫押韻.怎麼才能做到押韻？
6樓：demon陌
漢字的發音，用漢語拼音來解釋，是由聲母和韻母兩個音合拼而成，比如「人」字的發音，由聲母r和韻母en拼出來。所謂押韻，就是兩句話，各自最後一個字的拼音韻母相同。比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。
這裡春字的韻母un實際是uen的縮略規範，其中en是韻尾，押韻，只要韻尾一致即可。
平仄，是漢字發音的聲調，平聲，過去分陰平、陽平，相當於今天漢語拼音聲調中的一聲和二聲；仄聲，過去有上、去、入三聲，上聲相當於今天漢語拼音聲調的三聲，去聲相當於今天漢語拼音聲調的四聲。入聲，這個聲調，在今天的標準普通話中已經不存在了，過去的入聲字，今天已經分攤進其他四個聲調裡，其中以歸入平聲的居多。
作為詩詞、詩歌來講，由於體裁的不同，押韻的方式也略有差異。像我們看到的古詩中的五言、七言等體裁，是兩個五言或七言句子合成一個完整句子，稱為「一聯」，每聯的結尾押韻。而且，韻字的聲調必須保持一致，即平聲和平聲字相押，仄聲和仄聲字相押。
平仄聲調之間不得押韻。
但是，有一些特殊情況下，一聯中的兩個句子都需要押韻——其一長詩（篇幅較短的詩，中間換韻的情況極為罕見）換韻的地方，換韻的一聯，首句要起新韻，次句要押新韻，其後，每聯一押新韻。其二，就是一首詩的首聯首句，通常可押可不押，主要看首句尾字的聲調，如果首句尾字的聲調與全詩韻腳聲調一致，則必須押韻，反之，則不用押韻。
這就是你問題中所舉例子，為什麼一二句押韻——因為首句尾字是平聲，所以必須押韻。第三句不押，因為第三句與第四句是一聯，聯尾押韻即可。且格律詩一聯中上下兩句的平仄要對應起來，第三句的尾字必須是仄聲，它不能和平聲字來押韻。
拓展資料：
釋義詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美。
所謂押韻（也叫壓韻、叶韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。
所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。
同一韻部內的字都為同韻字。任何詩歌都要求押韻，古今中外概莫能外，所不同者，對於押韻的限制多與少、嚴與寬的不同而已。這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。
比較常用的是【108部平水韻】。
押韻是增強詩歌**性的重要手段，近體詩為了使聲調和諧、容易記憶，對於押韻十分講究。古人通常使用官方頒佈的專門指導押韻的書，如《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻整合》、《詩韻合壁》等，以南宋王文鬱撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之【108部平水韻】。
但是，需要明白，並不值得為遷就押韻而破壞詩句的自然，除非是參加科舉，否則即使偶爾一兩句出韻，古人也是允許的。
押平聲韻
近體詩為了聲韻和諧，一般押平聲韻，大多數近體詩（即唐及以後的詩，唐以前的叫古體詩）也遵守這個要求。但仍有押仄聲韻的典範之作，比如柳宗元的五言絕句《江雪》，全文押入聲（短促音）：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首詩無論以古入聲韻尾還是以今普通話ie、ue韻朗讀，均沒有拗口之嫌。
一韻到底
原則上，近體詩中間不能換韻，尤其是在科考考場上的試帖詩、應制詩和限韻詩。但由於科考使用的《切韻》體系已經不完全符合唐代口語聲韻，部分韻母已經合併或分離，更可能有詩人鄉音難改，使用方音作詩，因而仍有在詩中更換為鄰韻的作品，如杜甫的《吾宗》：
吾宗老孫子，質樸古人風。耕鑿安時論，衣冠與世同。在家常早起，憂國願年豐。語及君臣際，經書滿腹中。
注：二、
四、八句的「風」「同」「中」是平聲「東」韻，第六句的「豐」是平聲「冬」韻，「東」與「冬」通押。
日常作詩與應試不同，不應用應試的要求苛刻地對待作者，尤其是後世使用古韻書作詩的作者。
7樓：abc高分高能
古詩詞中的押韻是什麼意思
8樓：匿名使用者
押韻：大概是讀著順口，前後呼應吧！老師都是怎麼講的，可以稍微加一些問句，不過一定要優美。適當的加入想象或誇張。
9樓：匿名使用者
前方一條路，跑過一隻鹿，穿過路邊樹，
古詩中的韻怎麼押
10樓：百領鳥
平仄整齊，一般末句韻母
相同，列如『錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年』末句的弦xi『an』和末句的ni『an』中的韻母an相同押韻
詩的格律，是由平仄的變化行成的。平仄的變化，使句子像波浪一樣，有起有伏。平是高，仄就是低。
為了說的請楚，先說什麼是平，什麼是仄。中國的每個字都分為四聲，如清，晴，請，慶。第一聲上平聲和第二聲是下平聲，都是平聲。
第三聲的上（讀做賞）聲，第四聲是去聲，上聲和去聲都是仄聲。因此，清晴是平聲，而請慶是仄聲。只要分清了四聲，平仄也就分清了。
詩的格律，有人以為很繁雜。其實不然，說清楚了，也很簡單。這裡以絕句為例，做個簡要的說明。
五言絕句的格律有四種，這裡舉其一為例。仄起式（即用仄聲起始） 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。
從這裡我們就基本上看到了格律詩的平仄歸律。即兩平兩仄相間，或三平兩仄相間，而形成起伏。這樣的句字叫做律句。
最後的字是平聲，押韻。如果是七言，在前面加兩個字，但按照「律句「的規律，仄聲前面加平聲，而平聲前面加仄。如上面的仄起式五言絕句，改為七言就成了平起式：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 記好格律詩的律句的規律，就方便了。
在格律詩中，還有一個規律，就是前一句和後一句間的關係，應是「粘對關係」。看每句的前面的兩個字，第一句的頭兩字是仄聲，第二句就要相對，也就是相反，即第二句的頭兩個字比須是平聲。整個句子的平仄，也就「相對「了。
如第一句是：仄仄平平仄。下一句就是：
平平仄仄平。這樣的關係就叫做「相對」。而第三句和第二句的關係，就必須是相粘，也就是第三句的頭兩個字和第二句相同，如第二句是：
平平仄仄平。第三句就是：平平平仄仄。
這種關係叫做相粘。下一句又要相對了。即第四句的頭兩個字的平仄，要和第三句相對。
即第三句就是：平平平仄仄。第四句就是：
仄仄仄平平。 這四句的「粘對關係」是：對，粘，對。
如果是律詩，全詩是八句，但粘對的關係，也是如此，即對，粘，對，粘，對，粘，對。如：五言律詩仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
因此，格律詩的格律，關鍵是「律句「和」粘對「。弄清楚了這些，就基本上掌握了格律是的規律。我這裡不是講格律，就不細說了。
下面我再轉回來，說韻目改革對格律的影響。
一、在新的韻目中，沒有了入聲，而許多的入聲字是許多的人分不清的。去掉入聲減少了許多的麻煩。比如入聲字「白」，是仄聲。
但普通話為平聲。有如入聲「石」。普通話讀做平聲。
還有如入聲字的「國」「德」「合」等等，在普通話這都讀做平聲。這些字在造句和押韻是都易出錯。在新韻中，這些字就是平聲了。
在使用新韻時，第一，二聲就是平聲，第三，四聲就是仄，不用考慮入聲了。需要說明的是，用平水韻的人會認為這些字作為平聲是錯誤。寫作時可以註明用新韻。
二、在新的韻目中，將許多韻目合併。這就放寬了押雲的限制，增加了寫作的自由度。如在新韻中，「東」韻很寬，而在用平水韻部時，「東」「庚」「青」等韻，是不允許通用的，而在新韻裡全合併了。
又如新韻裡的「真」韻也是很寬的，將平水韻裡的「真」「文」「元」「侵」等全合併了。這樣極大地放寬了寫作時押韻的的自由度。寫作時，同韻目就是同韻，就可通押。
三、新的韻目，只適用於寫詩。填詞仍應用詞韻，因為詞韻本來就很寬，而且入聲對詞有重要的意義，不宜簡單地取消。要修訂須另加考慮。
在古提詩的改革中，我以為主要是詩韻的改革。格律是不需改的。但還有一些具體的問題值得討論。
寫格律詩時，格律的平仄要求，並不是一成不變的。這種變通，有句概括的話是：「一三**論，二四六分明」，就是第一，三，五字可平可仄，而第二，四，六字的平仄是嚴格的，不可該的。
這個概括大體是對的。問題就是要避免在句尾比免三平和三仄。還要避免「孤平」，犯了孤平可以「坳救」。
在此就不細說了。在寫格律詩時，這些規則還應遵守的。但如果詩的意境的需要，出現「坳「等，也是可以的。
在古體詩裡，還有一種叫「古詩」分為「五言和七言。這種詩只要求押韻，沒有平仄要求，也就不講求律句。不寫格律詩可以寫這樣的「古詩」。
有人以為寫這樣的古體，就要模仿古人，故意寫坳句。我很不贊成。寫這樣的古詩更應自由些。
另外，我以為古體詩本來就有許多自由體。除了五。七言外，還有四言詩，不同字數相間的詩。
這樣才有古體詩的多樣性。也可以句數不限，還可以分段。詩經裡的詩不就是如次嗎？
古體詩是我國文學的瑰寶，有很強的生命力。我以為應提倡和發揚，但也應適應時代的要求，加以改革，使更多的人接受和寫作。
古體詩平仄簡表 五律平起：首句第一第二字均為平聲
五律仄起：首句第一第二字均為仄聲
七律平起：首句第二字必用平聲
七律仄起：首句第二字必用仄聲 五絕平起首句押韻五絕平起首句不押韻平平仄仄平（韻）仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）五絕仄起首句押韻五絕仄起首句不押韻仄仄仄平平（韻）平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）七絕平起首句押韻七絕平起首句不押韻平平仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）七絕仄起首句押韻七絕仄起首句不押韻仄仄平平仄仄平（韻）平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）五律平起首句押韻五律平起首句不押韻平平仄仄平（韻）仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）五律仄起首句押韻五律仄起首句不押韻仄仄仄平平（韻）平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄平平仄仄平（韻）平平平仄仄仄仄仄平平（韻）七律平起首句押韻七律平起首句不押韻平平仄仄仄平平（韻）仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）七律仄起首句押韻七律仄起首句不押韻仄仄平平仄仄平（韻）平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）
古代有四聲：平，上，去，入 平分陰平和陽平，陰平就是一聲，陽平就是二聲。「上」是三聲，「去」是四聲，入現在已經沒有了稱為「入入四聲」，但還是有這種讀法，例如「渚清沙白鳥飛還（huai）」的「還」還有「青山郭外斜（xia）」的「斜」就是入聲字。
平就是「陰平」和「陽平」，仄就是「上」「去」「入」 古體詩 古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。 古體詩的平仄並沒有任何規定。
漢魏六朝詩的平仄完全是自由的...
在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。 古代「平聲」這個聲調在普通話中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代「上聲」這個聲調在普通話中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。
上聲是現代漢語拼音的第三聲。 古代「去聲」這個聲調在普通話中仍是去聲，即第四聲。 古代「入聲」這個聲調在普通話中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。
⑴發花轍 包含韻母為 a、ia、ua 的字，如「發、家、花」。 ⑵梭波轍 包含韻母為 e、o、uo 的字，如「哥、波、梭」。 ⑶也斜轍 包含韻母為 ê、ie、üe 的字，如「唉、斜、約」。
⑷姑蘇轍 包含韻母為 u 的字，如「姑、蘇」。 ⑸衣期轍 包含韻母為 i、ü 的字，如「衣、
十、魚」。 ⑹懷來轍 包含韻...
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滕王閣詩賞析bai 王勃 滕王高閣臨du江渚,佩玉鳴鸞罷zhi歌舞。畫棟朝飛dao南浦雲,珠簾內暮卷西山雨。閒雲容潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。唐 杜甫 江上值水如海勢聊短述 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與,春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣,故著浮槎替入舟...