1樓:匿名使用者
眾生心存慾念,心存**,慾念消亡。眾生無我,何來法度,順其自然,無悲無苦
2樓:匿名使用者
佛離一切相。佛說誠實言
既然說"佛菩薩證悟空性後發現其實並沒有眾生、痛苦與輪迴"。沒有眾生為什麼佛還有渡有眾生說法呢? 請賜教
3樓:宗陽子
說有眾生可度,只不過是善巧方便的說法。佛在金剛經裡已經說得明明白白:佛告須菩提:
善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,當生如是心:我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。
何以故?須菩提。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。
這裡就是說,沒有眾生可度,因為眾生和佛菩薩的自性是一樣的,法身是同一法身,你度誰了?不過是使被無明迷惑了的眾生明心見性。佛要初發心菩薩,發心去度眾生,是要他們發此大願,以使他們能勇猛精進而已。
4樓:冰刀上人
「空」和「有」是一體的,證悟空性並不否定「有」。
說「其實並沒有眾生、痛苦與輪迴」,是為了強調「空」的一面,因為往往人們體悟不到這一點,這是某一階段的傳法的需要。
5樓:匿名使用者
法身佛無眾生可度,因為與眾生合一了。。。
佛不是思維利益眾生,是自性流露。眾生真心祈求,內心佛性覺醒的時候外在也自然相應。。。
佛最後說了我一法未生,一法未說。因為這是大自然本來具有之法,眾生迷,眾生真心祈求自然與佛相應。。。
6樓:引導者
因為眾生執著其事不得解脫。所以還需廣建水月道場,大作夢中佛事。
孫悟空在佛經裡有他嗎 5
7樓:釋傳壬
沒有。在佛裡面,有鬥戰勝佛,**裡面,說是,悟空成佛,叫鬥戰勝佛。其實是虛構的,鬥戰勝佛,比悟空早。
孫悟空,是虛構的,但是,有一定的道理,修行之時,「心猿意馬」,所以,弄出來了一個猴子,白龍馬。八戒,是八關戒齋,有8條戒律,受持八關齋戒,功德特別大,受持1日一夜,60萬世有餘糧,餓不到的。有機會可以受8戒。
沙悟淨,任勞任怨,心底良善。這些,都是表法的。
佛經裡面沒有其人。只有玄奘大師,確有其人。
8樓:
沒有此人,西遊記裡面孫悟空被加封為鬥戰勝佛,鬥戰勝佛是有的。但不是孫悟空,旃檀功德佛也是有的,也不是唐玄奘。
9樓:
我是非常用心回答的,**分
l啖л●e澶姍dug▲摔ihqg▲摔m▲72461368572011-9-13 4:20:46
10樓:九九歸圓
孫悟空是上八仙之一,屬於佛門**
11樓:匿名使用者
沒有!佛經是在2023年之前的,而孫悟空實在一千多年之前的,所以佛經裡面是沒有他的
西遊記上孫悟空師傅的來歷
《西遊記》從頭至尾是如來佛操縱的嗎?如果是,菩提祖師這個神祕人物就是他變化的,對嗎?
菩薩超越六道輪迴,為什麼還有壽限?
12樓:y心靜如水
證悟空性的目的:
我們為什麼要證悟空性呢?從小
乘的角度講,證悟空性是為了自己得到解脫,是為了解決自己的生老病死。但是,從大乘的角度講,證悟空性的目的不在於此,而是為了更好地利益眾生。
為何證悟空性就能更好地利益眾生呢?因為,如果不證悟空性,就始終有我執,若是這樣,即使我如何努力地,無自私、無條件地付出,自重他輕的念頭還是不能徹底放下,還是會或多或少地存在。那麼,它必然會阻礙我無自私、無條件地奉獻,所以我要把它推翻。
推翻了它,我執就不復存在,它就再也無法控制我去謀求自利,我就可以自由自在地利益眾生,到那時,我唯一的工作就是度化眾生。所以,大乘菩薩不是為自己得解脫而證悟空性,而是為了能更好地利益眾生而證悟空性。明確證悟空性的目的,是很重要的。
最後的結論是什麼呢?結論就是:大乘菩薩既超越了六道輪迴,但又不脫離六道輪迴。
為什麼說超越了六道輪迴呢?因為他不在六道輪迴的範圍內,他不受六道輪迴的影響,一塵不染。為什麼說不脫離六道輪迴呢?
因為他雖然證悟了空性,已經達到了最高境界,但他的目的僅僅是為了更好地利益眾生,所以他沒有脫離六道輪迴,永遠都在輪迴中度化眾生。這就是最後我們要趨入的境界,要達到的目標。
13樓:ionic豪
師兄 您好!
羅漢舍報以後不受後有,因此如果是定性聲聞種性阿羅漢,舍報絕無可能再繼續流住七轉識的種子,因此不再受生於三界六道之中。
而菩薩親證本心,並且依著大悲心不斷受生人間乃至其餘五道中,幫助眾生增長善根、福德,乃至因緣成熟時,親證本心。菩薩依著實證本心的般若智慧,漸次修到初地時,此時雖然可以如阿羅漢取證無餘涅盤,但是都不會有所愛樂,而繼續依著大悲願,深入修學一切種智,以及斷除煩惱習氣種子,這些都不是阿羅漢所能思議的境界,也因如此,菩薩道遠殊勝於解脫道(即羅漢道)。
因此,菩薩還未圓滿一切種智以及佛地所需的福德時,都還必須繼續學習佛法,乃至於成佛以後,還繼續依著悲願廣無止盡的利益眾生!
14樓:木繹
彌勒佛不是輪迴成佛。而是示現成佛 這是完全不同的意思。
為什麼在5,6億年之後,這是彌勒佛與當時眾生的法緣。
羅漢也要回小向大 向菩薩學習。早日提升修成菩薩的果位。才能早日成佛。
15樓:帥帥的良
首先,彌勒菩薩是在56億7千萬年後下生人間成佛,不是5.6
這個叫作示現成佛,以我們的釋迦牟尼佛為例也是示現王子之身,他在來人間前我們的釋迦牟尼佛叫護明菩薩,我們護明菩薩在兜率天內院作如是觀查,他於娑婆眾生因緣到時,他作了五種觀察,選擇了出生地,選擇了種姓,選擇了母親,選擇了出生的國家,他發現迦毗羅衛國人民德行極高,其釋迦族7代沒有發動戰爭,並且常常利益人民,尤其是王妃摩耶夫人更是具備32種母德,所以護明菩薩在一個月圓夜示現入胎
一般人是乘業來輪迴,佛菩薩是秉承這願力來入胎,這是示現非同一般
凡是佛陀來人間示現成佛,他雖然是個嬰兒可是他內心很清楚自己是誰
初地菩薩就沒有隔陰之迷,就是知道自己是誰來的
但是佛陀很辛苦不可以講,為什麼?因為十方一切佛,要來人間示現成佛
都必須遵循幾個原則
1出生在貴族富貴人家
2必須生一個兒子
3必須娶一個美麗的太太
這全部都是示現給眾生看的,目的何在?佛就是在擁有最多金錢最大權力,最美麗的太太,又有一個兒子,這似乎就是我們一般人所認為的最幸福了吧,佛就是在這樣的情況下選擇出家,然後成道。
如果,佛沒有成過家,他叫別人出家,誰肯啊?別人就會說,你沒結婚過,你怎麼知道結婚不好?你沒擁有大量的金錢過你怎麼知道金錢不好?你沒擁有過絕對的權力,你怎麼知道權力不好?諸如此類
所以,佛陀都要示現,演一出給眾生看,令眾生覺悟啊
佛陀是用心良苦的
我們將來的彌勒菩薩也是,他發願要成就眾生示現在人間成佛,他是乘願再來,他是秉承願力來度眾生的,而我們一般人是乘者業力而來受苦的,這是不一樣的
再來,阿羅漢雖然斷盡枝末無明,出了三界,超越了輪迴,可是他只有了分段生死,還有變異生死需要了,他只有斷3種無明中的枝末無明,還尚有塵沙無明和根本無明未斷,所以就站在自利的角度,需要精進修行,斷另外2種無明煩惱,阿羅漢雖斷我執,但尚有法執,還沒有圓滿菩提果。
站在利益無量眾生的角度,當發菩提心儘快圓成佛果,可以去救度更多眾生。
16樓:怪味豆邱
說的簡單直接點 羅漢菩薩和彌勒佛不是一個級別的, 羅漢《菩薩<佛所以不能比。
那為什麼彌勒佛為什麼在5.6億年之後還會輪迴到人家成佛?這個為題涉及到現在彌勒佛在**...
三世佛裡說,現在是釋迦摩尼佛,5.6億年後是彌勒佛,現在彌勒佛在兜率天宮做補處佛,說的簡單點就是閉館修行,等輪到他了他再出關,正所謂問道有先後吧...
因為羅漢他們很努力,不想只有自己超脫輪迴,他們也想幫主眾生跳出輪迴,所以要繼續學習佛法。
17樓:匿名使用者
彌勒菩薩今在兜率天為一生補處菩薩,壽長1000歲,為人間的5.6億多年,降生世間為人成佛。
你所說的羅漢入涅盤那只是小乘佛教所追求的,他們自認為入涅盤實際並無涅盤可入,所以仍為六道之一,無法究竟解脫。
菩薩成佛是每個修佛人的必經之路,因為人是六道中最殊勝的,所以最後仍要以人身成就佛道,其中道理非一句兩句可解釋清楚,你可多讀尊經,深入漸進即可知曉。
18樓:匿名使用者
因為佛有普度眾生的任務,我們有見性成佛的任務
各自有各自的使命
19樓:匿名使用者
菩薩的存在本來就不合理,那你的問題也就沒什麼意義
20樓:匿名使用者
羅漢是小乘,只管自己。
並不是出了輪迴就算是極樂世界了。
佛回到人家是故意的。
21樓:動力只在我
生死自在。不止來到人間,六道之中想去**都可以。觀世音菩薩在十方世界,現種種身形,度脫一切眾生。
地藏菩薩同樣,在千百億世界,化千百億身度脫六道眾生。如果不能再來世間,那佛菩薩,大成就者怎麼渡眾?
22樓:一任眾芳妒
建議認真地看看《法華經》,裡面有標準答案。
23樓:勿惜刀
有菩薩嗎?都是好造事者的託詞!
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讀過的書就像bai是吃過的飯,du雖然大多給排出zhi來了,但dao還是有許多精華被我們吸版收,長期的讀 權書就像吃飯,總會在我們外表與內涵中有所體現。這應該就是為什麼許多人一眼看上去就是 讀書人 有文化 文盲 沒素養 的理由。三日不讀書,面目可憎。這句話我理解為日常中我們經常讀書的人,在言談舉止各...