1樓：aaa**王
不用去寺來院的 外面路口就源行了
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是表文 影印幾份就行
後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
去寺廟可以給過世的人燒紙錢嗎？
2樓：青竹遺風
燒紙錢是迷信活動，正信的佛教無此項內容。你去正法寺院做這事，是不受歡迎的。
3樓：落葉知秋妮
沒有必要。倒不如唸經，做功德。參考 （觀自在佛法除業障）
為什麼正規佛教寺廟允許燒紙錢以及求籤
4樓：宗陽子
世人強要燒紙，寺院不得不允許。世人非要抽個籤來**命運，為了方便度人故，寺院不得不允許。正信的佛**，是不會搞這些的。
好多在家的居士，去寺院也大把大把的燒紙，那也同樣是屬於迷信行為。你有否見過僧人燒紙抽籤？肯定沒有。
如果寺院不讓燒紙，那麼有人去了要燒紙，寺院不讓，人家就會說：什麼寺院嗎，連燒紙都不讓，下次不來了啦~因為在中國人的思想裡，把廟和寺的概念分不清楚。廟是可以燒紙的，也可以抽籤。
所以人們覺得寺也該允許這些。 你可以撿哪天大日子的時候去寺院，站在香爐旁邊，有人來燒紙你就勸阻他不讓燒，你看看是何反應，就知道了。
5樓：
您可以瞭解一下南傳上座部，或者大乘非佛說。
佛教在進入我國之後，發生了很多變化，跟當地風俗也有很多結合。即便是有幾千年歷史的正規的佛教寺院，也不一定能夠代表正法。
佛陀本人創立的佛教，是木有這些儀式一類的。
6樓：匿名使用者
燒紙錢和元寶，求籤都不是佛教裡的東西，但是佛法很包容，為了給這些迷信的人也種種善根，所以才開了方便之門。真正懂得佛陀教育的人，不會去做這些事情的。但是佛教也不會反對他們這麼做，因為，如果他們不明白道理的時候，你反對他們，反而讓他們遠離了佛法，失去了學佛的機會。
學佛是要求自己做好，做好榜樣，不是去要求別人怎麼做的。所以佛法又叫「內學」。
7樓：匿名使用者
正規學佛的人當然不能這麼搞。但是對於一般沒有佛教常識的普通人，沒有必要弄的那麼嚴肅。人家燒錢求籤，說穿了是為求心安，做完之後，順便雙手合十把佛菩薩給拜了，就是結了很大的善緣，這是法華經的道理，也是普賢菩薩恆順眾生的智願，根本上是方便法。
8樓：周悅華
佛法講究心法，為度眾生開方便門，眾生迷在其中如果一味棒喝，便會引起障礙他們對佛法的深入，佛法教人破迷，即迷便未入，但畢竟親近了佛菩薩，便是有了些許善緣。
佛法不會變味，我們要觀察，僧人燒紙嗎？我們學僧就對了。
燒紙不如法。求平安財富，是躲業果的行為，不是求正報，不如法！
阿彌陀佛！
9樓：修心妙音
你去的寺院是古老的，可是，管理寺院的人已經不是古老的了。阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
寺院裡可以給死人燒紙錢嗎?
11樓：海子行者
燒紙是民間習俗，寺院是度化眾生之地，是弘法的地方，也是所有諸佛菩薩所住之地，就算你燒紙又有什麼用呢？若能在寺院裡為其亡者誦經迴向，比你燒什麼都管用，其功德不可思議。不要迷信，我們要正信，要有正知正念。
我們人都是有思想的，先不要急，可以靜下心來好好思維一下。
12樓：覺軍賢友
不可以,寺院裡只供佛.舉辦水陸法會時才可以有法師燒
北京哪個寺院可以給已故的親人燒紙錢
13樓：大熊部落
哪個寺院都不可以燒紙，但是大部分寺院都可以立往生牌位，或者超度法會，農曆的7月15日是中元節，也是盂蘭盆法會，你可以到寺院超度一下。
請問，杭州哪個寺廟可以燒紙錢？清明節快到了。祭奠一下故人。
14樓：水中應天
正規的佛bai教寺院是不可du以燒紙的
。燒紙zhi是佛教所所禁止的，dao而且佛教也不相
回信燒紙就是答死人的錢，更不相信燒紙對死去的人有半點作用。所以正規的佛教寺院都是禁止燒紙的。在佛教祭奠故人可以通過齋僧、唸經、唸佛等迴向來為死者做功德從而叫他們得到大利益。
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