1樓：忙碌枉然
「彌」字的歐陽詢書法字型寫法：
2樓：匿名使用者
如果在歐體楷書裡邊找不到米字怎麼寫？可以找帶弓字旁的字。看看奧體裡的弓字旁怎麼寫？
然後再找帶有爾的字。例如你。看一下這裡邊的爾怎麼寫？
然後再把學會的弓字旁和爾子。連到一起。試試吧
學習書法必須從楷書隸書入手麼
3樓：匿名使用者
反正本人是先從楷書練起的，楷書練出自己風格的較方正的字形，然後再練行書就容易了，而且容易形成個人風格，我常看到有人學別人的字型學得非常逼真，真到沒了自己的風格了，那樣也不好。
4樓：陽光下的火炬
最好先從楷書入手 掌握最基本的八種筆畫 建議你先去臨摹《顏真卿書顏勤禮碑》比較容易上手
5樓：龍廷
這樣最好 因先有隸書 後有楷書 這樣能夠知道字型的演變過程 學起來就輕鬆多啦
6樓：匿名使用者
對於初學者來說，究竟適宜學什麼呢？從古到今光字型就有篆書、隸書、楷書專、行草、草屬書，到底先學哪一種字型好？這個問題書法家也各有說法。
主張從篆隸人門的，認為學篆隸格律高古，打基礎應從源頭學起，但我們許多初學者連篆書都不認識，還得先識篆字，有一定的困難。有人說先學行書容易見效，行不行呢？宋代大書家蘇軾曾經說過，楷書如站著，行書如行走，草書如奔跑，還沒見過站都站不穩就能跑的人。
這個比喻很恰當，他是反對一開始就學行草書的，他認為先要學會站立，待站穩了再慢慢學走路，等走得很平穩了，再學奔跑，因此學書法應從楷書入手。待楷書筆法學到手，架子搭穩了，再學行書、草書。學寫字如學步．必須一步一步走，不能跳著走，不然會摔跤的。
7樓：雷那落迦
從現代的省美觀來看最好還是楷書
8樓：匿名使用者
也不一定，要看自己的喜好
學書法為什麼必須先學楷書？
9樓：真不流鼻涕了
錯錯錯，樓上的bai都錯du。
草書的誕生在
zhi楷書前面。難道古人在dao
沒有發明楷書之版前。就寫不好草
權書嗎？？
因此，不管什麼書體，都有其獨特的藝術規律。比如歷史上的大書法家，並不全是五體皆能的。有的人草書極好，但楷書一般。也有的一筆好楷書，但行、草都很一般。
如果要說是練習書法的基礎，個人感覺隸書更好上手。可以說，隸書既有楷書的規範性，又有學習漢字六書的特點（從篆書直接脫胎出來的）。既規範，又能學習漢字的結構和內在含義。
而且結構以八分為主，左右對稱，只要掌握了這個原則，很容易在短時間內使自己的書寫水平提高，易於初學者快速上手和樹立信心。對今後學習楷書，魏碑都有很大的幫助。
當然這也不是絕對的。比如本人就是直接從行書入手，兼顧楷書。
所以學書必須從楷書入手不一定是真理。
10樓：慾海回狂
學書法如只學行書bai、草書或是du隸書，不學楷書zhi行不行？回答是：完dao全可內以，但是這裡有個層次、容標準的要求問題，許多人寫字也是寫了一輩子，但是就是達不到一個高層次，寫到一定的程度便不再長進了，其原因是什麼呢？
往往就是楷書的基礎薄弱所造成的，當達到一定的高度時便沒有了再行上進的「能量」。
所以說，雖然練字可以不寫楷書，但是沒有楷書基礎的字，水平自然也就高不了。
因此先學楷書實際上就是先從從入手，先認識和了解什麼是共性、什麼是必要的法度，什 麼是公認的法則。
對於初學者而言，還是先入規範，先求共性，先對自己有個約束為好，待有了一定的共性知識，知道了是非標準明確了行進的方向，再去追求高層次的藝術個性，方是一個有志於書道研習者正確的途徑。
如果一個人想努力把字寫好而寫不好，這是個功夫問題；如功夫欠佳本來就寫不好，卻又不好好去寫，這肯定是在道德品質上發生了問題，這樣的人在社會交往上也多不是賢良之輩，「字為心畫」、「書如其人」這絕非是句空話。
11樓：匿名使用者
楷書是基礎就象你學走路之前會先學習爬然後是行走然後才是奔跑，大跳，所以得先學習楷書啊
12樓：匿名使用者
同意三樓的意見.就是基礎啊.沒有打牢地基房子怎麼造得高?不練好楷書,怎麼寫好行書草書?行書草書都是由楷書變體變化而來的
13樓：巨集光居士
學書法不一定從揩書學起,先學隸書再學其他書體更容易入門!
14樓：匿名使用者
當然要bai先寫好楷
書,如果楷du書都寫的zhi歪鼻子斜扭的,行書,草書dao能寫好嗎?!
專!!我練楷屬書練了3年多了,老師讓我堅持練,這就是基礎啊~~就像學漢字要先學拼音是一個道理!!!偉大的書法家楷書都是一流的~~楷書寫熟練了，才能練其它的～～
補充：楷書不是一種字型，請大家不要亂說話～～要是想寫隸書也可以不學楷書，但一般都是先練楷書～～
15樓：書法陸鳳全
這裡有兩個主要原因。一，為解決
實用問題。二，楷書較其它書體而言，所含的筆回法知識最豐答富。
楷書在日常應用中非常廣泛，學書法要有實用這塊土壤，否則學書法就失去根本意義。
楷書中無論是用筆還是結字都含有非常豐富的筆法知識，如果缺少必要的楷書基礎，寫出來的行草就會過於飄浮，可以說楷書基礎不紮實，行草書很難達一定的高度。
16樓：其實特無奈
不一定 想學什麼就學什麼~
17樓：
楷書是基礎，如果不練好它，行書和草書都練不好，因為行書草書都是由楷書變化而來的。
學習楷書，選誰的書法帖好呢？書法要從楷書入門嗎
18樓：匿名使用者
當今書法界上比較出名的有田英章。是的，學書法必須由楷書學起，它是基礎，學不好它，可以說你想學其他行、草書，就達不到一定的境界
19樓：蘇州阿德
《中小學生歐體楷書入門》與《中小學生柳體楷書入門》，非常適合初學書法的朋友
20樓：匿名使用者
當然從楷書入門了，楷書字帖可
學習書法的感悟800字
21樓：月似當時
思路：從自己書法練習的進度，講到自己心性的改變，字如其人。多描述練字給予人帶來的益處，以及給人帶來的影響，也描述練習的好處。
正文：學過書法的人，是要暗自慶幸的。
我向來不懂得那些寫不好字的人的感受，只是聽到他們時常抱怨：「寫字好難！」只記得我十一歲那年，學了軟筆近一年，鋼筆字卻退步很快，那緣起我的心態。
那時候羨慕寫字環繞跌宕的人，以為那種「鬼畫符似的繞繞字」就是美，就是書法了。不得不說，凌亂美是有的，但如沒了章法，別人辨識不清，總以為你是馬虎的人。後來得及時扶正，字跡又工整起來，可愛如初了。
我臨《九成宮》，大抵練了五年。第一年寫字時手抖得厲害，墨色不能把控，常常是「深深淺淺」，好似水墨圖，這不符合歐體的風格。次年便有好轉，字態逐漸成熟，方為雛形。
小學三四年的底子是很牢固的，即使長久不練，一提筆一蘸墨，心神便會合一，入了境，不再出來，直到收筆，才長吁一口氣。
如今的我的歐體進步很多，值得讚揚，但有很大不足，如老師所述：筆畫太飄浮，不沉穩。或許是我的性子作怪，太急了，這應當改變。
正如楊絳先生提出的「修身」一說，「受鍛鍊的靈魂」。書法的初生兒，誰都是塊野玉，但當你的野性在形色的字型中展露時，那突兀的一筆一畫便是你受鍛鍊的靈魂的所在。我是能真切地感受到的。
書法使人靜，但亦能動若脫兔，這是靈氣，它們全隱含在或狂或嬌、或喜或悲的作品中。
《曹全碑》我也是臨摹過的，但那太嬌柔，不投緣，便擱淺。
記得去年炎夏，我瘋抄寫古詩，手持毫如星點的小白雲，在仿古的藍皮書黃草紙上寫下了幾十篇長詩。臨摹《長恨歌》時，一坐便是一下午，兩腳麻透了卻不敢動彈。或是酷暑難耐，心不靜，而總尋不得手感。
書法同寫作一般，要的就是坐得起冷板凳的人，要的就是「不知老之將至云爾」的人。
近來兩腿痠軟而無病痛，我便懷疑到寫字和寫作上來了。誰教我熱愛這頗淘神費力的兩樁事呢！
總歸，心是靜的，寫字的益處不必多言，從前字拙的我與字秀的我真是不可同日而語了。寫作也是寫字，不分家的。於是每每當我寫作時，便不由自主地把流瀉下的思想與情愫化成悅目的字來了。
好字叫人悅意看。
陋文自要補苴罅漏，而字也如此。
人一輩子是離不開一支筆、一手字的。每當我「鍛鍊靈魂」，所有的門就是開的，我的心便回來了。
怎麼學好毛筆書法（楷書與行書）
22樓：匿名使用者
方法/步驟
1、準備好工具：
筆， 墨 ，紙， 硯， 投影書法臨摹桌，活頁子母字帖
2、把活頁字帖點子取出放到投影書法臨摹桌的保護版下面。然後蓋上毛氈，之後再放上毛邊紙，把投影桌的開關開啟調節好亮度就可以開始寫字了
方法/步驟2
1、認真讀貼，分析字的結構和用筆特點。
如：顏字結體寬博，用筆多圓筆
歐體結體險峻 ，多用方筆等
2、對字帖進行認真的摹寫兩遍，對字的結構用筆形成初步記憶。
3、對著字貼認真臨寫兩遍。對字的結構用筆形成進一步記憶
4、把臨完的字放到投影上來的範字上對比，找出用筆結構看哪寫不到位的地方，以便下一步改正
5、最後，脫離字貼背臨一次，這樣一個字就學完了，形成永久性記憶
這種學習方法優點在於能夠做到臨摹結合，精臨範字的目的，能夠快速的入貼，出貼，最後走上創作的道路
注意事項
摹寫時注意要看字帖，分析字的用筆和結體，不可盲目摹寫
每次臨完過後都要放到投影上來的範字上進行對比找出寫得不好不對的地方，經便下次改正
在臨寫之前要認真讀帖，找出它的特徵，因為每本帖都不一樣
23樓：嘿嘿輝煌
要想寫好連筆字，寫字又快又漂亮，就學習行書吧。你的楷書我覺得已經學得差不多了，可以開始練習行書了。
行書是介於楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫（硬筆書法就是筆尖）的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，就會發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。
楷書結構的排列正好是中間階段。它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。
如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富複雜。可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。
有了楷書的功底，掌握了楷書的間架結構和筆法，再寫魏碑、隸書和行書、草書。乃至篆書，就可以事半功倍。楷書又可以使魏碑、隸書的結體筆法得以豐富和變化，如諸遂良的楷書；楷書滲人行書、草書筆法可以增加靈動，如趙孟頫的某些楷書碑字。
行書練習最好的方法就是臨貼，其實臨哪本貼都可以，根據自己的喜好選擇碑貼，顏、歐、柳、趙都可以，但在購買碑貼的時候儘量購買質量較好的字貼。
行書的用筆有以下幾個特點：
[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多；
[2]以歟側代替平整；
[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫；
[4]以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應；
[5]以圓轉代替方折；
行書的結構特點：
大小相兼。就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。
收放結合。一般是線條短的為收，線條長的為放；回鋒為收，側鋒為放；多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。
疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。佈局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。
濃淡相融。行書書寫應輕鬆、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。
行書創作時的要求：
首先要懂得鑑賞或創作的要求。一件好的書法作品有三條標準，即理法通達、筆力遒勁、姿態優美。古人云：
「寓新意於傳統，寄妙理於法度。」「神韻為上，形質次之。」一件好的書法作品，力求達到線條美、結體美、章法美、墨色美，神韻為上。
其次要認認真真臨摹，學會正確用筆，又要敢於突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗古人的心律、節奏、氣韻。得之於心，施之於手。
主帖要反覆讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結體問題。繼承是創新的重要基礎，創新是繼承的必要發展。從「走進去」再「走出來」，從形似到神似，形成鮮明的個人風貌。
所謂「採百家花，釀自家蜜」。
再次，在創作前要充分醞釀。借鑑是一個方面，更重要的是對題材、體裁和表現方法等創作構思做到心中有數，胸有成竹。對每個字的結體要認真考慮，儘量不出現類同的字或筆畫；對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時思緒又不能受其束縛；運筆要講究節奏、力度，前人所謂的「寓剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內」，說的就是用筆方法的具體體現。
（1）錯落大小：由於「放縱體勢」，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書採用「縱有行，橫無列」的章法。
由於一行字的字數不固定，便容許寫得很長；由於橫向有一定的伸展餘地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結構方面便有了一個相對自由的創作空間。
（2）調整輕重：「平衡」是造型藝術美的一個重要因素，而要取得平衡，必須學會調整輕重。
（3）左右揮灑：漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現，而且可以方便地進行行間的錯落穿插，還能有效的調整輕重。因而「左右揮灑」成為行書佈局的常用方式。
（4）上下貫穿：貫穿行氣是行書佈局謀篇的最重要的技巧。
（5）力求和諧：以上四點是行書佈局謀篇的具體方法，「和諧」則是佈局謀篇的整天要求。不論篇幅大小，字數多寡，都是一個統一體，和諧主要包括一下幾點：筆觸和諧統
一、間白和諧統
一、風格和諧統
一、字型和諧統一。
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