1樓：三黃玉帝
河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。
"文學，詩歌，藝術，美學，是一個追求美的世界，是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空
2樓：wo是呆子
文學，詩歌，藝術，美學都是人們追求的美的領域，在這一領域，人們的真實情感和理想心靈得以抒發，他們都是由人們生活中的所做，所思，所想而構築的，所以它**於生活，但他是通過藝術的手法來表現的，形成了一種美的姿態，所以又高於生活～
3樓：依然龍非凡
都是從生活中得到的靈感
4樓：匿名使用者
第一句就不用解釋了吧
先看"它**於生活，又高於生活" 大概可以理解成是這些美好事物的靈感河起源都發自於生活,所以說"它**於生活" 又因為他們附加了作者的感情或者夢想或者無奈, 比普通的文字又有所昇華,所以說它"又高於生活"
而 "是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空"是因為"它**於生活"所以是"追求真實的" 又因為"高於生活" 而這高於生活的部分就是那片 "理想心靈"
5樓：匿名使用者
無論是文學詩歌藝術還是美學，追求的都是一份美好，一份可以讓世人感動並且銘記於心的美好，而它們的創作都是**於生活，都是創作者的思想、感悟、經歷，所以說它們**於生活，然後運用各種表現手法，各種巧合，把它們聯絡起來，所以又說它們高於生活，而正因為它們是作品，所以便可以完全的理想化，表達出真實感情
6樓：兼天湧
文學，詩歌，藝術，美學作為生活活動的一個方面，它以意識形態話語的方式來描述生活（在生活之外）；同時，它本身也是生活的一部分，創造人們審美的和想象的世界（在生活之內）。所以說它們「是一個追求美的世界，是一個追求真實情感和理想心靈的完美天空，它**於生活，又高於生活」。另外，從藝術真實也可理解這句話的含義。
文學藝術的創造離不開生活這個泉源，但不是照相式的反映生活，它還追求藝術真實。藝術真實是作家在假定情境中，以主觀**知與詩藝性創造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規律性的東西的把握，體現著作家的認知和感悟、具有審美價值意義的真實。這就是——**於生活，又高於生活。
追著什麼走進什麼詩歌
7樓：hy飛羊
追著陽光，我們走進大自然。
追著小，走進密林。
追著小溪，走進深山。
追著蝴蝶，追著野花，我們走進大自然。
讓小錘去敲醒每一塊山石，讓畫筆去訪問每一片花瓣...
關於執著追求的詩句
8樓：匿名使用者
對於事業學習方面有: 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。親情感情方面有: 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
9樓：汝悟才感謝
吾心己入住你心
天涯海角願陪伴
生生世世唯愛汝
相愛相隨到永恆
**還是詩歌是文學之王
10樓：匿名使用者
因為人類最早產生的是詩歌，所以詩歌乃是文學之冠。
急!有關於追求夢想的文學作品，作品或作者要比較著名一些的，最好是詩歌。如果主題是為追求夢想付出很多
11樓：幕煙沙
追求夢想有很多種，以前看過一部電影說的是一少年追求與他人的相處，追求身邊能多一些知己，但是他有精神症，隨後就是描寫因此學會與他人相處的種種付出，值得你參考，叫壁花少年
12樓：晴天娃娃
《聽，風的聲音…》
一陣風吹來,捲起沙滿地
春風捲起沙土
也捲起了我心中專零亂的屬思緒
茫茫人海中
我們就如同那細小的沙粒
風吹到**
我們就停到**
年少的我們在奮鬥的路上逆風前行
經歷過多少痛苦的失敗卻不曾想過放棄
又一陣風捲著沙吹來
我聽著風的聲音
風說：成功的路上不會一帆風順
沙說：失去了風我們就沒有了動力
有關中國瓷器的中高考作文，有關中國瓷器的中高考作文,800字
中國是瓷器的故鄉,瓷器的發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,在英文中 瓷器 china 一詞已成為 中國 的代名詞.大約在公元前16世紀的商代中期,中國就出現了早期的瓷器.因為其無論在胎體上,還是在釉層的燒製工藝上都尚顯粗糙,燒製溫度也較低,表現出原始性和過渡性,所以一般稱其為 原始瓷 瓷器脫胎於陶...
《薛譚學謳》中的薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之。是
薛譚在秦青那學習唱歌,沒有學完秦青的本領,自己說學完了。如有人回答的一樣 請看下回答時間 薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之是什麼意思 意思是 薛譚向秦青學習唱歌,還未曾學完秦青的唱歌技巧,就自以為已經完全學會了。出自 列子 湯問 第十一 原文為 薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青...
駱駝祥子中語言描寫，駱駝祥子中的語言描寫
祭灶那天晚上，鋪戶與人家開始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點陰森的氣象，街上的人都急於回家去祭神。大約9點，祥子拉著曹先生由西城回家，一個偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽車回家把太太少爺送出來。祥子剛到曹宅要按門鈴時，便被那偵探抓住。原來這偵...