1樓：手拋書卷夢長
天上的白雲隨風飄抄蕩，舒捲自如；山上
bai的泉水淙淙潺流，從容du自得zhi。
"雲自無心水自閒」。白雲隨風飄蕩，dao舒捲自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫「雲無心以出岫」的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅緻的神態。
句中連用兩個「自」字，特別強調雲水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這裡移情注景，景中寓情，「雲自無心水自閒」，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
雲自無心心水自閒這句話寫出詩人怎樣心情
2樓：匿名使用者
詩人以「雲自無心水自閒」自況，表面上寫白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上這正是詩人內心的獨白。
借閒雲、流水以自喻，表達了作者順其自然、不刻意追求的一種生活態度和生活方式。
其實這都是後人猜測的，誰知道古人當時怎麼想，這句話比較白，個人的理解也不同。按我的理解就是個人玩個人的，誰也別管誰。
更添波浪在人間就是別給別人找麻煩。
《白雲泉》全詩詩意
3樓：課文你來說
《白雲泉》全詩詩意是：
太平山上的白雲泉清澈可人，白雲自在舒捲，泉水自得奔流。
你又何必奔跑到下山去，給原本多事的人間再添波瀾。
1、原文
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
2、作品簡介
此詩寫於白居易任蘇州刺史期間，通過擬人化手法描寫白雲與泉水的神態，為我們展現了一幅線條明快簡潔且充滿生機活力的淡墨山水圖，藉此來表達詩人渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。
4樓：柯玉
詩意：《白雲泉》是唐
朝詩人白居易創作的一首七言絕句，這首詩是一首抒情之作，詩人採取象徵手法，寫景寓志，藉此詩來表達詩人在任蘇州刺史期間，渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。
原文：《白雲泉》
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
註釋：①白雲泉：天平山山腰的清泉。
②天平山：在今江蘇省蘇州市西。
③無心：舒捲自如。
④閒：從容自得。
⑤何必：為何。
⑥奔：奔跑。
⑦波浪：水中浪花，這裡喻指令人困擾的事情。
譯文：天平山白雲泉邊是那樣清幽靜諡，天上的白雲隨風飄蕩，舒捲自如；山上的泉水淙淙潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這裡如此閒適，何要奔衝山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
5樓：a乃
太平山上的白雲泉清澈可人，白雲自在舒捲，泉水自在奔流。
你又何必奔跑到山下去，給原本多事的人再添波瀾。
6樓：匿名使用者
氣的我和老闆說了幾句，
7樓：匿名使用者
詩人採取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閒適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，「興發於此而義歸於彼」，言淺旨遠，意在象外，寄託深厚，
翻譯古詩詞<白雲泉>
8樓：也許·我會
天平山白雲泉邊是那樣清幽靜諡，天上的白雲隨風飄蕩，舒捲自如；山上的泉水淙淙潺流，從容自得。我問泉水，你既然在這裡如此閒適，何要奔衝山下去，給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
9樓：淡煙庭軒
隱遁山林,與浮雲流水為伴.
勿入塵世,唱逍遙遊.
古詩詞《白雲泉》的譯文內容是什麼？
10樓：蜜桃
1、《白雲泉》譯文：
太平山上的白雲泉清澈可人，白雲自在舒捲，泉水從容奔流。
白雲泉啊，你又何必衝下山去，給原本多事的人間在添波瀾。
2、《白雲泉》原文：
唐代：白居易
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
3、註釋：
①白雲泉：天平山山腰的清泉。
②天平山：在今江蘇省蘇州市西。
③無心：舒捲自如。
④閒：從容自得。
⑤何必：為何。
⑥奔：奔跑。
⑦波浪：水中浪花，這裡喻指令人困擾的事情。
4、鑑賞：
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人並不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白雲與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閒逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人採取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閒適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，「興發於此而義歸於彼」，言淺旨遠，意在象外，寄託深厚，理趣盎然。
詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂「樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。」（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色。
5、作者簡介，白居易：
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
11樓：匿名使用者
譯文太平山上的白雲泉清澈可人，白雲自在舒捲，泉水從容奔流。
白雲泉啊，你又何必衝下山去，給原本多事的人間在添波瀾。
1.這首詩的原文如下：
《白雲泉》
唐代：白居易
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
2.註釋
①白雲泉：天平山山腰的清泉。
②天平山：在今江蘇省蘇州市西。
③無心：舒捲自如。
④閒：從容自得。
⑤何必：為何。
⑥奔：奔跑。
⑦波浪：水中浪花，這裡喻指令人困擾的事情。
3.創作背景
唐敬宗寶曆元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，覺得很不自由。面對閒適的白雲與泉水，對照自己「心為形役」的情狀，不禁產生羨慕的心情，自元和十年（815）白居易貶官江州司馬後，濟世的抱負和鬥爭的銳氣漸漸減少，而「知足保和」、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到「公私頗多事，渴望能早日擺脫惱人的俗務，故而創作這首詩來抒發自己情懷。
4.鑑賞
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人並不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白雲與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閒逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人採取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閒適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，「興發於此而義歸於彼」，言淺旨遠，意在象外，寄託深厚，理趣盎然。
詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂「樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。」（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色。
「天平山上白雲泉」，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。「此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立」，「巍然特出，群峰拱揖」，岩石峻峭。
山上青松鬱鬱蔥蔥。山腰依崖建有亭，「亭側清泉，泠泠不竭，所謂白雲泉也」，號稱「吳中第一水」，泉水清洌而晶瑩，「自白樂天題以絕句」，「名遂顯於世」。
然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：「雲自無心水自閒」。白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。
詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫「雲無心以出岫」的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅緻的神態。句中連用兩個「自」字，特別強調雲水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這裡移情注景，景中寓情，「雲自無心水自閒」，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
小學語文四年級下冊園地一日積月累古詩完整篇 15
12樓：夜間de雨
杜甫的「絕句」賞析：
赤壁 (唐)杜牧
[譯文]
折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。
倘若東風不來，周瑜怎麼能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？
三國大局不定，想必曹操兩年後在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀臺廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀，春恨無限了.
[註釋]
1.此詩又見李商隱集。赤壁：東漢獻帝十三年（208）周瑜大敗曹操處，現湖北赤壁西北長江兩岸
2.銷：銷濁。
3.將：拿起。
4.磨洗：磨光洗淨。
5.銅雀：臺名，建安十五年（210）由曹操於鄴城（今河北臨漳縣西）建造，因樓頂鑄有大銅雀而得名。
上居姬妾歌姬，是曹操暮年行樂處。《水經注·濁濟水篇》："鄴西三臺，中曰銅雀臺，高十丈，有層百一間。
"二喬：《三國志·吳書·周瑜傳》："喬公兩女，皆國色也。
策自納大喬，瑜納小喬。裴注引《江表傳》曰："策從容戲瑜曰：
'喬公二女，雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。
[作者介紹]
杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆萬年（現在陝西省西安市）人。晚年居長安城南樊川別墅，後世因稱之「杜紫微」、「杜樊川」。
祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經史，關心時政。
唐文宗大和二年進士，歷任監察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勳員外郎、中書舍人等職。
杜牧有政治理想，但由於秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。
杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱「小李杜」。其詩 風格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長於七言律詩和絕句。
思想感情：
此詩借一件古物興起對歷史的感嘆，以兩個美女象徵國家的命運。
畫眉鳥 賞析：
【簡介】
歐陽修(1007～2023年)，字永叔，自號醉翁，晚年更號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人，漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，「三蘇」蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱「唐宋八大家」。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。
卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。
創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。
並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽寺村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
本文選其《朋黨論》、《五代史令官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《採桑子（群芳過後西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》二首。
歐陽修（自稱嗣孫修與狀元黃仁穎家譜相吻合）總世系：
一世開閩歐陽氏總始祖歐陽韶員子直孫配王氏無子→二世歐陽幼鹹(立宰相歐陽通季子詢季孫歐陽幼鹹為嗣)→三世吉州剌史歐陽琮→四世溫州長史歐陽衍→五世博羅縣丞歐陽昌→六世歐陽詹唐進士國子監四門助教→七世唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬→八世唐末會昌六年進士官韋中令學士歐陽澥→九世潘湖歐厝吉州推官歐陽郴(歐陽澥季子)、遷閩縣寶曆進士歐陽袞(歐陽澥四子)子進士宰相詩人歐陽迥(炯)孫歐陽琳、歐陽毗(王比)兄弟俱登鹹通進士→十世嗣子泉州鄉貢進士歷官文理院工書南京通判歐陽偃(後唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子)→十一世歐陽觀封樑國公道州判官→十二世太師中書令兼尚書令歐陽修。
與2023年1月13日在江西省吉安市吉州區興橋鎮釣源村發現的歐陽修自述世系文「先祖為夏禹、勾踐，姓氏源浙江湖州」的落款嗣孫修的史實記載相符合，尤其這位北宋大文學家、政治家自述世系源流，道出了歐陽修自身家世詳情（即嗣孫修），為中國文史界專家學者研究大文學家歐陽修的祖父歐陽偃，年幼姓黃，因家貧無力攻書，遂贅居潘湖歐厝舅父歐陽郴家為養子的真實身世，大白於天下，提供了有力可靠的史實依據。這篇歐陽修自述世系文，由後人冠題「文忠公譜圖序」，收錄在吉安市吉州區興橋鎮釣源村民儲存的清乾隆十五年（公元一七五o年）編撰的《續修安福令歐陽公通譜》中。全文共七六一字，落款為「嘉佑四年（公元一o五九年）己亥四月庚午嗣孫修謹序」。
「文忠公譜圖序」以敘述為主，激發議論，筆觸如行雲流水，一氣呵成。著筆伊始，歐陽修就道出了先祖世系及姓氏源流：「歐陽氏出夏禹之苗裔。
自帝少康封庶子於會稽，使守禹祀，傳二十餘世至允常子曰勾踐，是為越王。勾踐卒，子王
雲自無心水自閒是什麼生肖,雲自無心水自閒是什麼意思
生肖牛bai 一旦別人惹得自己情du緒不好了zhi,屬牛人肯定不是當場dao發洩一下,版壞情緒就會消失不見,權壞心情的持續會持續很長一段時間。當屬牛人的心情不好時,這時候那些所謂的道理,別人的建議是根本聽不進的,屬於喜歡固守己見的一類人,是比較讓人頭痛的。若是你想得到屬牛人的原諒,就得耐著好性子去接...
雲自無心水自閒是什麼意思,雲自無心水自閒。啥意思
詩句的意思是 天上白雲自在舒捲,泉水自流悠閒。出處 白雲泉 唐 白居易 天平山上白雲泉,雲自無心水自閒。何必奔衝山下去,更添波浪向人間。譯文 天平山腰泠泠流淌著白雲泉,天上白雲自在舒捲,泉水自流悠閒。白雲泉啊,你又何必奔流飛瀉到山下去,給原本多事的人間在添波瀾。擴充套件資料1 白雲泉 創作背景 這首...
在面對人生選擇，別人的一句無心的話，好像對自己有影響，選擇復
不要去埋怨任何人，當時兩個選擇感覺都差不多的時候，當你無法選擇的時候，請傾聽內心深處最大的那個聲音，那就是你應該選擇的。人生的一切都安排好，看似偶然的事件，其實一切皆必然。要知道不管人生是順境還是逆境，那都是上天對我們最好的安排。你可以看一下這本書 禪院文集 裡面講的一些真理的東西很不錯，可以幫助你...