1樓：獲真保
想多了。這種小事是常有發生的。要做到不拘小節才好。不要把現實中的一些小事往信仰裡聯想，這樣人會很累的，要放鬆才行。
燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
2樓：小糾結
浙江海寧論壇，. 新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香唸佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香唸佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香唸佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香唸佛，燒香唸佛還是以「游擊隊」形式活動著。
也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國曆史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。
3樓：匿名使用者
新年燒香這樣的習俗，其實很多地方都有，這其實並不是迷信，其實也不能算是信仰，我覺得更多的應該是一種習慣吧，因為有些時候有些人也並不是因為有多大的信仰才去燒香，也不是因為他是一個老迷信，然後才去燒香的，他反而每年都去，然後漸漸的養成了這種燒香的習慣，然後總覺得燒香的話，神明會保佑自己，但是也不會聽天由命，也會覺得未來只要自己努力就能走的越來越好，所以這個時候其實燒香這種行為並不是迷信，也不是信仰，反而是一種行為習慣的表現。
4樓：小小萍萍醬
過新年的時候，然後新年的第1天就在凌晨的時候就會有很多地方，然後有一個這樣的習俗，那就是去廟裡面燒香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有這樣的習俗，總覺得基本上很多地方都會有這樣的習俗，這往往就是我們所謂的信仰。很多人都說我們的這種信仰是一種迷信的表現，其實我並不是這麼認為的，就像我們虔誠的祈禱，祈禱著我們未來能夠健康，我未來能賺到很多的錢。
但是我們不會因為我們虔誠的祈禱之後，我們就不會去努力，然後我們祈禱完之後我們依然會努力的工作，努力的鍛鍊身體，這樣才能保證未來能賺很多錢，未來擁有一個健康的身體。
所以這是我們的信仰，跟迷信是不一樣的。迷信是什麼？迷信就是當你祈禱完之後就什麼都不努力了，完全聽天由命，然後那樣的方式才是真正的迷信。
而我們就不一樣我們的方式是虔誠的祈禱，然後讓自己的心裡面得到一個特別大的安慰。然後祈禱完之後我們就會特別的努力，將我們祈禱的東西都會認真去做，所以這是很多地方，很多人的一個信仰，而不是迷信。
5樓：匿名使用者
佛，非人，佛乃覺性，佛乃大智慧，而釋迦摩尼是本師，是佛陀。拜佛，乃發誓發願追隨本師追隨佛陀，接受本師開示，修行覺悟。各種傳說中拜佛規矩，乃對本師對佛陀的敬仰。
識別，於有佛三法印，蔽一切邪。修，在於獲得覺悟。拜，乃色，人相我相眾生相。
不敬，唯只燒香只求保佑而不修者。
拜佛求神是宗教信仰嗎
6樓：匿名使用者
不一定是信仰，也可能是迷信。信仰，是一個人恪守眾生的信條和理行為準則，絕不是那種短期的或急功近利的行為。另外，這個世界上根本沒有宗教，所謂宗教都是被誤解和歪曲的世界觀和方**，要命的是，這種誤解和歪曲甚至來自於各教派本身的信眾。
正確的宗教信仰，也拜佛求神，但拜佛只是象徵意義，通過這個行為，來磨鍊自己的內心，放下各種自私自利的思想，樹立不僅自己要脫離痛苦，還要兼濟天下的人生目標。求神是希望得到神明的護佑，減少個人修行方面的阻礙，從而更快更順利地達到前面提到的脫離痛苦解救蒼生的目標。真正的宗教，其博愛、平等、向上、忘我的情懷，對我們這個世界有著非常積極的促進作用。
7樓：匿名使用者
不是，這是搞封建迷信的行為，我國保護正常的宗教活動，而且禁止任何人利用宗教進行破壞社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度的活動。宗教是一種特定形式的思想信仰。而封建迷信是指那些迷信職業者裝神弄鬼，騙錢害人的活動
宗教信仰和拜神拜佛有什麼本質的區別
8樓：荒誕不經
拜神拜佛是宗教信仰的一種形式。但不明教理、教義，盲目崇拜則不是宗教信仰，而是迷信。
遇事情就求神拜佛，宗教對於普通人的意義有哪些？
9樓：匿名使用者
宗教可能對於普通人來說就是簡單的一個禮儀活動。
現在目前有很多人，去一些著名的佛教景點也會燒香拜佛，也不是完全的信奉宗教，但是也不是完全不相信，可能是也希望安心，也希望許下的願能有所實現，給了平凡人生活的一個寄託，儀式感自古以來對國人影響非常大，從古到今都會有一種只要儀式感夠重，事情會完成的可能性更大的感覺，所以人在生活中的儀式感，不僅在這節奏快的生活中有一絲舒緩，同時也讓人相信心中所盼的事情能夠完成。
看電視上的古裝片，裡面的皇上和皇后都會在指定的節日去上香，去祭祀，配著厚重的**，看到這一段的人們都會心裡覺得瞬間舒坦，其實願望就一定能夠成真嗎？也不一定，就是多了一個許願的地方，多了一種寄託，多了一種希望，讓人在心目中有所期盼，也會使人更努力地去工作，認為會有貴人相助。
就是宗教這回事，也就圖一個心裡踏實，但真正的成功還是需要自己去努力，如果每天只燒香拜佛，那麼想要的也不會如願的得到，還是要實際的行動再加上心裡的期盼，這樣一件事情的成功率就會大很多。
10樓：碩陽人福
宗教對於普通人來說其實就是一種無知，就這種盲目崇拜。
11樓：沈
宗教對於普通人來說是一種信仰，是一種精神力量。
12樓：great笑眼如初
就是一種精神寄託吧，求神拜佛就是求個心理安慰。
13樓：多肉
其實就是一種所謂的精神寄託吧，沒有什麼意義。
14樓：小小時光
也許就是一個心理安慰吧，沒有其他的作用。
15樓：day小北瓜
我感覺這更像是一個精神寄託給自己的一個心理暗示。
16樓：魁囖牟
給自己找到一種安慰，給精神找到一種寄託。
17樓：慕名與您共悲傷
給人更多的心理安慰，讓人能夠更麻醉自己。
18樓：念思久久你
宗教對於普通人就是一個精神寄託吧，希望帶來好運。
請問拜佛是一種宗教信仰嗎?
19樓：匿名使用者
拜佛有正信的，也有一知半解的。拜佛的目的是為了開自性之光，是為了把你自己內在的善和真心發掘出來，是為了不要被各種慾望而左右。因為佛是老師，我們是學生，拜佛也有尊師重道的意思
20樓：匿名使用者
其實那要看你所致的拜佛是什麼了
最主要的區分就是不如說你想長生不老
這很明顯就是迷信
要是參禪
就是一種信仰了
21樓：匿名使用者
佛教是一種信仰 沒錯的！
22樓：差生愛
有些是佛教的信徒，有些是看著好玩起鬨，也有些是迷信
23樓：智者
你不信，拜什麼拜？好玩？
求神拜佛是宗教還是迷信的行為？
24樓：全家快樂
不屬於迷信.
它應該屬於宗教信仰,它是人們在現實世界中無法做到,從而從精神世界中去尋找的寄託,在心靈上的一種安慰.
25樓：匿名使用者
只不過心靈有個寄託罷了,只要不過分就不是迷信
26樓：匿名使用者
世界三大宗教（真正的）沒有迷信，只是後人把它歪曲了
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