1樓：匿名使用者
沒有苦難的人生經歷就成不了作家。
中國現代文學史的問題.謝謝.
2樓：囝囝蘇
老舍，本名舒慶春，字舍予，清光緒二十四年生於北京西城小羊圈兒衚衕的貧民家庭裡，上有三個姊姊和一個哥哥，老舍是家中最小的孩子。父親舒永壽，是滿清正紅旗的皇城護軍，2023年八國聯軍，他在與侵略者的巷戰中身受重傷，全身被炸成肉花，死於北長街的一家糧店中。從此，老舍一家原本清苦的境況更是雪上加霜。
老舍家境困苦，使他的求學道路上也坎坷多艱。從私塾、小學到中學，經濟上十分為難，數進數出，還是母親咬了牙作難和好心人資助，最後才得以進入北京師範學院。
老舍在北京師院的五年學習生活，成績一直是上等，還受校長方環和語文老師宗子威的影響，開始寫詩、散文和演講，光芒畢露，這是在文化基礎上奠定他將來創作生涯的第一步，也是他將來走向社會的一個重要起點。
畢業之後，直接被派任公立小學校長。任上，五四運動爆發，雖不能直接參加，但是反帝國、反封建、爭民主的革命潮流，啟示了他的思想：
假若沒有『五四』，我很可能終生作這樣一個人：兢兢業業地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子，如是而已，我絕不會忽然想洗去搞文藝。
以前我以為對的變成了不對……這一下子就打亂了兩千年來的老規矩，這可不簡單！我還是我，只是我的心靈變了，變得敢於懷疑孔聖人了！這還了得！
假若沒有這一招，不論我怎麼愛好文藝，我也不會想到跟才子佳人、鴛鴦蝴蝶有所不同的題材，也不敢對老人老事有任何批判。
這運動使我看見了愛國主義的具體表現，明白了一些救國存亡的初步辦法。反封建使我體會到中國人的尊嚴，人不該作禮教的奴隸；反帝國主義使我感到中國人的尊嚴，中國人不該再做洋奴。這兩種認識就是我後來寫作的基本思想與情感。
文學革命使他感到狂喜，他開始以白話文創作，寫下了他第一篇習作《小鈴兒》，敘述小孩子打洋人的故事，這無疑是老舍愛國主義的一個開端。
二十五歲，老舍受聘到倫敦大學東方學院擔任華語教員。為了學英文，他開始拚命地念**，其中威爾斯、莫泊桑、梅瑞狄斯、特別是康德拉（黑暗之心）對他影響甚大，他喜歡這些近代**寫實的態度，尖銳的筆調。這些**已成為社會的指導者，人生的教科書；不只提供消遣，而是用引人入勝的方法作某一事理的宣傳。
到了英國，我就拚命地念**，拿它作學習英文的課本。唸了一些，我的手癢癢了。離開家鄉時自然想家，也自然想起過去幾年的生活經驗為什麼不寫寫呢？
老舍『想家』，其實是想在國內所知道的一切。那些過去就像圖畫，常在心中往回不已。他開始動筆，捨棄中國**章回體的舊形式，加上往日的生活經驗及他富有幽默的特點，大膽放野地寫下去，寫成三篇長篇**：
《老張的哲學》、《趙子曰》及《二馬》，顯示其獨特風格和觀察的特殊生活領域，為其文學之路，奠定重要基礎。
三十一歲回國任教，老舍懷抱著愛國的激情和高昂的創作熱情，又由遠方的英國切進到他熟悉的古老的中國社會現實中來，再加上對文學理論的研究，這就推動他第一個創作高產和豐收時期。許多重要的長篇**，如《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、甚至今天要討論的《駱駝祥子》都在這時期創作。這些作品奠定老舍在中國文壇上的重要地位，是他成為一名符其實的大文學家。
2023年，抗戰爆發，老舍成為抗戰文藝最積極的實踐者。以老舍在在文壇的地位，他的愛國熱誠和熱心公益事業而又具有團結各方力量的吸引力，在武漢組織『中華全國文藝界抗敵協會』，被推舉為常務理事（實際負責人）達八年之久。
我是怎樣期待著那大時代鍛煉出來的文藝生力軍，以嚴肅的生活，雄美的體格，把白麵與文弱等等可恥的形容詞從此掃刷了去，而以粗莽英武的姿態為新中國高唱那前進的戰歌呢！
他懷抱著愛國熱忱的高漲，推動他的社會觀和文藝觀向著革新的方向發展，所作不出抗戰宣傳的作品，如《四世同堂》。同時，他也注意到通俗文藝形式，拜訪鼓書藝人，學習和討論鼓書作法，有許多曲藝的創作。同時也融合相聲的語言與戲曲的表現手法，大大加強話劇的創作，如《十五貫》。
抗戰這一大形勢，使老舍從學府的生活天地和市民的寫作範圍突破出來，早期他還著力於讚頌、鼓勵群眾抗戰愛國的熱情，到後來，人民的生活愈加困苦，他的眼光不得不轉註到抗戰背後的社會現象了：國民黨消極抗戰、頑固統治，小官藉機發國難財，吃抗戰飯，老舍將這些面相用諷刺喜劇的形式刻畫出來，更顯黑暗現象與民族弱點的批判，也深化了老舍的愛國主義。
2023年，老舍回到了他朝思暮想的故鄉——北京。他對北京懷有深情，他把北京看做一塊寶地，走過舊時代，真誠地投入新生活，開始新的創作熱情。這時期有最著名的劇作：
《龍鬚溝》、《茶館》。但是，2023年開始的*****風潮，首要剷除的便是黑五類的文藝家，以老舍在文壇上的崇高地位，當然成為共產黨殺雞儆猴的首要目標。老舍疑惑的是，他也是窮人家出生，一輩子都在為窮人造福利事業，批評資本主義社會的喧囂、匆忙、拜金、與貧富不均，為什麼是黑五類？
但不由分說，老舍即成為眾矢之的，批鬥、攻擊、滿身是血，最後，帶著所有的絕望，在太平湖畔想了不為人知的一夜，然後吃了許多冷水死去了。
郭沫若在五四運動期間，態度如何？為什麼？
3樓：喜龍
不在喜歡他.
看他對魯迅那態度.說話不算話,最後還鬥魯迅...
實是汗顏...
當初邀魯迅加入
在中國現代文學史上有重要影響的新鮮作品的郭沫若的什麼，冰心的什麼等
4樓：匿名使用者
1、《新青年》 中國現代文學史、文化思想史上最重要的刊物。2023年創刊於上海，原名《青年雜誌》，陳獨秀主編。「五四」前後以《新青年》為主要陣地，同時進行了新文化運動和文學改革運動。
創刊號發表了胡適《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》，正式掀起文學革命。2023年5月，現代文學史上第一篇白話**《狂人日記》發表其上。該刊還廣泛譯介外國文學。
2023年9月，它成為上海共產主義機關小組機關刊物，2023年7月終刊。
2、《人的文學》 2023年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學》，對當時文學革命影響很大。周作人從個性解放的要求出發，充分肯定了人道主義，強調一種「利己而又利它，利它即是利己」的「理想生活」，提出以「人道主義為本，對於人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學」，認為新文學即人的文學，應充分表現「靈肉一致」的人性。這深深地影響了五四時期表現個性解放主題的創作。
在另一篇文章《平民文學》中，周作人進一步闡述「人的文學」的主張，強調文學須應用在人生上，並申明「以真為主，美即在其中」的文學觀念，這對「五四」時期尤其是對人生派的創作影響很大。
3、文學研究會 文學研究會是中國新文**動中第一個純文學團體，成立於2023年1月，發起人有茅盾等人，以《**月報》為陣地，積極倡導文學革命。其主要理論家茅盾提出文學要老老實實表現人生，尤其應描繪被壓迫的人民，在創作方法上，他主要提倡現實主義，反對唯美主義和浪漫主義。文學研究會作家的成就，主要表現在**創作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉聖陶的《倪煥之》，許地山的《綴網勞蛛》、冰心的《超人》等均以對現實的細密描繪、深入剖析，顯示出現實主義特色，而成為文學研究會這個顯示主義文學流派的力作。
4、創造社 成立於2023年7月，是中國現代文學史上成就最高、影響最大的文學社團之一，主要成員郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創造季刊》、《創造週報》等。創造社的文學主張有明顯的為藝術而藝術的色彩，非常強調文學是作家的自我表現，極力反對文藝的社會功用，認為於是應除祛一切功利，力求本身之完美，同時，他們又極力反對社會黑暗，創造社的主要創作方法是浪漫主義的，重在抒發個人感情，表現自己個性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達夫的《蔦蘿行》、《春風沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒**彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創作社的代表作品。
5、新月社 新月社於2023年成立於北京，該社活動在2023年春遷往上海，2023年結束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。他們把《晨報副刊》作為陣地，後又創辦《詩刊》週刊，《新月》月刊。新月社是一個涉及政治、思想、學術、文藝各領域的派別，在思想上和組織上都表現了資產階級自由主義特點。
它在中國現代文學史上的主要貢獻在於新詩，聞一多、徐志摩等人針對自由體詩體現的散文化傾向，提出新格律詩的主張。他們對於對於詩歌藝術的追求帶有唯美傾向，但在當時對於新詩在藝術技巧上的發展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。
6、語絲社 語絲社得名於2023年11月在北京創刊的《語絲》週刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農等。它是中國現代文學史上最早以散文創作為主的刊物，主要發表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創作形成了獨具風格的「語絲」文體，這種文體在思想內容上有任意言談，斥舊促新，在藝術上以文藝性短論和隨筆為主要形式，撥辣幽默，諷刺強烈。
以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創作兩大類，對散文發展有重要影響。
「中國現代文學史」文體及文學現象
7、 問題** 冰心是最早創作「問題**」併產生較大影響的作家之一。她於2023年發表了第一篇**《兩個家庭》，此後接連創作了許多「問題**」。所謂「問題**」就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材，催人疑問，促人警覺，發人深省的**作品。
冰心「問題**」，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有：《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉》等。
女作家廬隱也是「問題**」的創作者之一。
8、鄉土文學 20年代，中國現代文壇上出現了一批比較接近農村的年輕作家，他們的創作較多受魯迅的影響，以農村生活為題材，以農民疾苦為主要內容，形成所謂「鄉土文學」。鄉土文學是在「為人生」文學主張的影響和發展下出現的。作家們在探求人生真諦，追求理想社會的過程中，關注受壓迫最深重的農民問題。
對農民的破產，農村婦女悲慘的命運，封建農村的陋習和農民思想的麻木，以及中小地主和小有產者的敗落都有深入的表現。代表作家作品有：王任叔的《疲憊者》。
許欽文的《瘋婦》、《鼻涕阿二》、臺靜農的《天二哥》等。
9、語絲文體 因語絲社成員創作的共有共同特徵的散文而得名。語絲社得名於2023年11月在北京創刊的《語絲》週刊，由《語絲》主要饌稿人組成，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農等。《語絲》發表的主要是散文，在創作上，儘管語絲社同仁的思想和藝術主張不盡一致，但在鍼砭時弊方面形成了共同的風格：
排舊促新，放縱而談，古今並論，莊諧雜出，簡潔明快，不拘一格－這就是「語絲文體」的鮮明特色。最具代表性的散文創作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。
10、 京派** 在20世紀20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續留在京、津地區或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱「北方作家」派。「京派」並沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。「京派」作家創作的**被稱為「京派**」。
京派**文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的**《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
11、新感覺派** 20年代30年代初出現的「新感覺派」**是中國現代文學創作的一個組成部分。「新感覺派」**的根本特點是特別強調作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是「新感覺派」**的最初嘗試者，他創辦於2023年9月的《無軌列車》半月刊，標誌著中國「新感覺派」**實踐的開始。
他的短篇**集《都市風景線》是現代中國第一部「新感覺派」**集。穆時英和施蟄存把「新感覺派」**推向成熟和引身運用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現對現實生活的感覺和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他們的代表作。
12、詩歌的「三美」 詩歌的「三美」，即「建築美、**美、繪畫美」，這是由聞一多倡導的，是他對新詩理論做出的貢獻。「三美」理論主張詩歌創作要有建築的美、**的美和繪畫的美。它是針對當時的新詩形式過分散體化而提出來的。
這一主張奠定了新格律學派的理論基礎，對新詩的發展作出了一定的貢獻。
13、現代派詩歌 30年代在中國產生的現代派詩歌普遍受到法國象徵主義詩歌的啟發和影響。同時又承接了李金髮為代表的20年代中國象徵詩派的某些藝術追求。30年代中國現代派詩歌特別追求詩歌創作在總體上所產生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯絡和繁複的意象來結構詩的內涵。
現代派詩人往往以其特有的青春病態的心靈，詠歎著濁世的哀音，表達著對社會的不滿和抗爭，也流露出對人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代「現代派詩歌代表」。
14、淪陷區文學 淪陷區文學是抗戰時期文學創作的一個組成部分。2023年，上海完全淪陷時，最有影響的文學雜誌《永珍》，團結了一大批在上海的進步作家，發表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》、《大馬戲團》（劇本）和張愛玲的**集《傳奇》等。因北平淪陷區，最突出的是周作人的閒適小品。
他的《藥黨語錄》、《藥味集》等散文集典型地表現了一個民族變節者進退失據的矛盾心靈。
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