1樓：匿名使用者
為什麼說夏朝的可信度不高，是因為他下一個時代的商朝，有出土的遺蹟。出內土的遺蹟，容
是斷定一個歷史存在的重要標誌，如果歷史遺蹟都沒有，或者沒有什麼文字記載，那麼，口口相傳的也只是說傳說故事罷了。商朝出現的甲骨文就不一樣，它上面明確記載著自己的建朝歷史以及，各個統治者的名稱，而且在甲骨文中明確記載著自己的朝代的名稱，建國國都以及國號，還有自己的首都等等，這些都充分證明了商朝的存在。夏朝出土過什麼，現在不得而知，距今2023年也太為久遠，不過從另一個側面說，夏朝的存在也是有可能的，因為，我們在商朝或者是漢朝之前稱之為華夏族。
而這裡邊帶有一個夏字，就充分證明出，夏朝確實可能在，此前存在過，可能是因為年代太過久遠，或者是因為什麼自然災害，而把一些歷史遺蹟或者一些能夠證明它存在的東西給沖掉了，或者像項羽一樣，把阿方宮焚燒過，一點兒都不留痕跡，也有可能。所以現在夏朝到底存不存在？還是實踐上面一個非常難定論的問題，商超確實已經存在過。
但是，夏朝如何在歷史中的具體證據現在還在繼續發掘中~
2樓：相忘於江湖之中
其實在四書五經中，早有夏朝的記錄，就算是堯舜也有明確的記錄，那都是孔孟的結論，這已經是明確的證據了，只是現在人不信罷了
3樓：互相幫助
答: 夏朝同學駕駛室已被考出來了
如有疑問
請繼續追問
夏朝以前沒有可以考證的歷史遺址和文物，對嗎？
中國歷史第一個朝代是夏朝還是商朝,真正可考證的不是商朝麼?
4樓：我是龍的傳人
中國歷史第一個朝代是夏朝，不是商朝。但真正可考證的第一個朝代的確是商朝。
夏朝（約公元前2023年—公元前2023年） 禹死後，他的兒子啟奪得王位啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏朝共傳十四代，十七後，延續約471年，為商朝所滅。夏朝作為中國傳統歷史的第一個王朝，擁有較高的歷史地位，後人常以華夏自稱，使之成為中國的代名詞。
夏朝是中國傳統史書中記載的第一個中原世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟形式的國家。依據史書記載，夏、商、週三代皆為奴隸制王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族奴隸制王朝。
真正可考證的第一個朝代的確是商朝。因為商朝有文字，夏朝沒有文字。
商朝，又稱殷、殷商 ，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。
甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號 。
夏朝歷史是如何考證的
5樓：匿名使用者
夏商周斷代工程。
誰說沒有文字記載，甲骨文、金文、史記上不都有有相關記載嘛。
夏朝歷史是如何考證的？？
6樓：劉析林
夏朝的考證主要是從商周時期出土的青銅器記載的情況來研究的，夏商周都有在青銅器上記事的習慣，在當時很多貴族為了傳承將家族的許多記事寫在了青銅器上，所以就有了銘文，銘文是甲骨文之後第二老的文字就是用來傳承文明的。
7樓：匿名使用者
主要文獻依據是司馬遷的《史記 夏本紀》中的記載和安陽殷墟出土的甲骨文上的記載
考古實物主要是古夏朝遺址出土的銅塊、鍊銅渣、青銅器殘片等一起可以證實夏朝的真實存在，目前夏朝的信史地位可以確定
8樓：荊棘鳥
有甲骨文啊，另外有商代的記載，考古文物等。
9樓：匿名使用者
通過考古挖掘古物 古物中記載那個年代發生的事情
夏朝之前是什麼朝代？
10樓：古琪聖江雪
準確來說
夏朝建立前是
父系制度
的原始社會
11樓：匿名使用者
夏朝之前的朝代是虞朝。這裡所謂的虞朝就是指史書上記載的有版虞氏、虞舜，指權的就是舜帝姚重華。
夏代以前，明確稱道的政治事蹟，只有堯、舜、禹相禪讓一事，並說舜在位50年。而夏商周各傳位數百年，稱帝王名號都在10人以上者。
12樓：小小一個小明
夏朝，是中國第一個朝代。
在夏朝之前，是三皇五帝時代。
13樓：匿名使用者
夏朝之前應該是三皇五帝的時代，所謂三皇好像是堯舜禹
14樓：古上心月
朝代歌中夏商周是開端，所以夏朝應該是第一個王朝，前面就沒有什麼朝代了。
15樓：匿名使用者
上古時代：文字bai記載du出現以前的歷史時代。zhi對世界各dao地上古時代的定義也因回此不同。
在中國上古答時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前2023年以前的歷史時代。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。
這些事件和人物也往往帶有神話色彩。
16樓：鏡心忘情
朝代是家天下世襲制下才有的，夏朝之前一直是禪讓制，誰賢德就讓誰當首領，那時候有三皇五帝
17樓：
夏朝是我國曆bai史上已知的第一個du朝代，夏朝之zhi前是否有朝代dao這並不清楚，那個時代專
所流傳下來的文獻書籍屬幾乎沒有，我猜測夏朝前應該具有一個國家性質的社會部落，但是否如一些歷史學家說的是叫「虞朝」就不清楚了，畢竟證據太少，無法進行有力的證明。
18樓：有惡夢
原始人 原始社會吧 說不定還是一些猴子
19樓：翼飛
史學bai家稱夏商周之前還有虞朝du 存在時間近二zhi千年據《學術月刊》第2期刊dao文稱，歷史學家回對夏商周之前是否答有虞朝存在不同看法。一種較普遍的意見認為，夏商周之前沒有虞朝。夏代以前，明確稱道的政治事蹟，只有堯、舜、禹相禪讓一事，以舜（有虞氏）來說，在位僅五十年，這作為一個朝代而言，是難以成立的。
另一種意見認為，虞朝是古代史中實際存在很長時期的一個朝代。《韓非子·顯學》載：「虞夏二千餘歲」。
按此說法，有虞氏決非只有一代五十年。另外，根據《國語》、《左傳》等史料記載，可以列出有虞氏的世系有：幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號。
有虞氏的世系既可考定，則不能不承認有虞氏是一個朝代。
有些外國學者說夏朝不存在，是否真實？
20樓：何處惹丨塵埃
不真實，夏朝在史料中有記載，但是由於年代久遠，出土文物比較少而已。
古史學家依據文獻資料，提出有兩個地區可能是夏人的活動地區：一個是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區。因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史事件，大多同這兩個地區有關。
2023年開始「夏墟」調查，拉開了夏文化探索的序幕。四十年來在豫西、晉南開展了一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小。
多數學者認為：以偃師二里頭遺址命名的「二里頭文化」（包括二里頭型別和東下馮型別）和豫西地區的「龍山文化」是探索夏文化的主要物件，並對夏文化問題發表了各種看法。惟因缺乏文字等直接證據，學術界對哪種遺存是夏代文化還沒有形成共識。
但是無論是豫西地區的「龍山文化」還是「二里頭文化」，均已積累了相當豐富的資料，它為最終解決這個問題創造了很好的條件。
21樓：山川文社
夏朝是我國歷史上最早的奴隸制朝代，史書《史記•夏本紀》中，就曾對夏朝有過描述，但是，多以傳說為主，沒有什麼「實錘」。隨著安陽殷墟出土的甲骨文，切實證實了商朝的存在之後，則讓科考隊員更加堅定了... ...
22樓：陸地天人
夏朝的記載是東周時候開始出現的，既然商之前的朝代被編出來了，於是東周人就繼續往前編，然後什麼三皇五帝就都被編出來了
外國人說夏朝不存在，其實是說這個王朝沒法考證
商以前肯定是有文明存在於中國大地上的，二里頭遺址就是
但是這個文明的具體資訊根本沒法去了解，也許它是一個完整的王朝，也許它只是零零散散分佈的原始部落，誰也說不準那時候是什麼情況
而且即使它是一個完整的王朝，也未必就叫「夏」，夏朝這個概念不過是後人給它加上的，畢竟商代，西周都根本沒有提及之前的王朝，東周之後才出現一堆人造史造出了夏，雖然造出來了，但是沒法證明，老外不相信它
古中國記事都是絹，帛，龜甲之類的，建築物也都是木製，這些東西保留不下來
像什麼古埃及之類的文明都是記在石頭上，也有石頭建築留下來，這個老外就相信了，畢竟能看到啊
我們國家這個夏朝就很尷尬了...
但是說夏朝不存在吧，之前的炎黃還怎麼宣傳？
所以夏朝必須存在，至少宣傳上我們堅持夏朝存在
23樓：匿名使用者
在我們大多數人常識中，中國的第一個朝代就是夏，上承三皇五帝，下接商朝。最初是治水的大禹打下基礎，獲得帝位；然後大禹的兒子啟破壞禪讓制，繼承了帝位，從而建立夏朝。太康失國，少康中興，孔甲馭龍……最後因為夏桀的**，導致民眾反抗，商湯起兵滅掉夏朝，建立商朝。
《史記》以及先秦的一些文獻裡面，都記錄了上述事件。然而你可知道，這些記載到底是否屬實，在史學界卻始終存在爭議。 近年來，關於「夏朝是否存在」的討論，一直在糾纏不清。
維護正統的史學家和考古學家，竭力想要證明夏朝是真實存在的朝代，卻始終不能說服對方。至今，在世界史學研究領域，「夏朝」和「三皇五帝」一樣，都被歸納在「傳說和神話」時期。大家公認，咱中國的歷史是從商朝開始的。
鬱悶麼？有一點點。 二． 簡單來說，歷史學界確定一件事情，大致需要兩方面的證據。
其一是文字記載，其二是文物。類似於法庭的「人證物證」。 「反對派」認為夏朝不存在，或者說「夏文明」不存在的理由，主要也就是基於這兩方面的理由。
首先，說夏朝沒有「可信的記載」。 怪事，明明那麼多的古書都有記載，怎麼叫不可信啊？ 原來，人家說了，目前出現夏朝最早的，是周朝的《尚書》（當然，《尚書》本身到底是啥時候的，也有爭議）。
那會兒，距離夏朝滅亡，都快千兒八百年了，這些記載本身的可信度，是無法核實的。 最有資格證明夏朝存在的，是商朝的文獻記載。可氣的就在這裡，目前商朝的文字，流傳下來的只有甲骨文，尚在不斷破譯整理中。
而已經翻譯過的記錄中，都找不到關於夏朝的證據。於是有人說了，瞧瞧，夏朝要真存在，怎麼會在商朝的文獻都沒有記載呢？ 先秦時代，由於科技較為落後，實物和文獻都很難保留。
殷商時期甲骨文的發現，是考古方面的重大突破。 還有文物考證。一般來說，夏朝的歷史，大致應該在公元前2023年到公元前2023年這四五百年之間。
考古挖掘出來的文物，自然比這年代還要久遠的都有的是（山頂洞人也有兩萬年曆史，北京人都三五十萬年了），然而，據說公認為城市的標誌，比如城牆之類的，都沒有發現。所以要證明夏朝這個朝代的存在，證據不足。 三． 還是有些難以接受啊，大家公認了幾千年的朝代，咋說沒就沒了呢？
因為這裡的史學，是一門嚴肅的科學。就像說要證明過去一個人存在，假設夏大爺隔現在好幾輩子了，你不能光說，因為祖祖輩輩一直傳有這麼個夏大爺，光頭，近視眼，臉上有瘤子，所以就有這麼個人。你得找到親眼見過夏大爺的證人來作證才行。
光說「我聽某某長輩講過夏大爺的故事」，那就不能算數。 還有夏大爺用過的東西，你不但得找出東西，還得證明這就是夏大爺用過的，才得行。 實物證據的蒐集，有時候相當困難 當然了，文字記錄也好，實物考古也好，就目前現狀而言，即使持反對意見的專家，標準說法也應該是「目前的考證尚不足以證明夏朝的存在」，或者說，夏朝的真實性還是一個「存疑」的問題。
不能說一定有，也不能說一定沒有。 有那麼一些人，現在就開始下結論，說「夏朝肯定不存在」，那是屬於興奮過度。 四． 西漢司馬遷所著的《史記》，在中國史書中具有非常高的權威。
其中記錄了三皇五帝夏商周的事情。不過，精確到年的記載，只從西周末年開始。之前的兩千多年曆史，都只有世代，而沒有人物生存和事件發生的具體年份。
這不但給後世的研究帶來了困難，也給斤斤計較的外國史學家提供了懷疑的影子。比如深受西方影響的胡適先生，回國後便大肆宣稱「東周之前無史」，認為中國文明從東周開始。顧頡剛也曾論證，說「禹」應該指一種爬行類的「蟲」。
魯迅先生在**《理水》裡還專門塑造一位「鳥頭先生」來諷刺他。 司馬遷當年著史記時，那真是一絲不苟。為了確保儘量的準確度，他甚至遊歷全國各地，走遍萬水千山，去考證古人生活的地勢，去探聽當地的民間傳說。
可以想象，他必然也儘可能地查閱了當時能弄到的各種史學資料，然後對其進行綜合與選擇，寫出了現在我們看到的東西。遺憾的是，當初他查閱的許多史料，經過時間的洗刷，尤其是戰亂的破壞，我們今天已經看不到了。 五． 想當初，很多人對於商朝，也一樣視為傳說。
司馬遷《史記》中關於商朝的記載，被當作是神話。但隨著甲骨文的研究，商朝當時的文字記錄開始逐漸被整理出來。人們發現，司馬遷的許多記錄，都被甲骨文一一映證了。
於是，商朝的存在，再也不是什麼爭議。 單就史學家而言，司馬遷的人品是值得信任的。他或許會用春秋筆法去為尊者諱，但涉及到具體的事情，卻絕少無中生有，更別說編造一個數百年的朝代了。
位於河南省偃師的二里頭，是一個重要的夏商時期考古遺址 上個世紀末開始的《夏商周斷代**》，其中的一個任務，就是確定夏朝的大致年代。參與**的中國學者，與持反對意見的外國學者，在「夏朝是否存在」的問題上又進行了尖銳的交鋒。在二里頭考古現場，發掘出來了青銅器，以及王宮遺址。
中國學者據此認為這說明二里頭有可能是夏朝的遺址。而外國專家則說，二里頭只有青銅器，沒有車，沒有文字，只能作為部落文明，還談不上「夏朝」這個國家。 這個層面上的爭論，其實已經有些無聊了。
二里頭發掘出來的夏代青銅鼎，被譽為「華夏第一鼎」 夏啟到底穿著皮襖還是絲綢衣服登基，大禹處死防風氏用的是青銅斧還是石斧，這些考古學的細節，當然是很嚴謹的科學問題，卻與我們對歷史的感情無關。 有外國人說中國人心中的夏是一種「信仰」，指責對夏的考證是「預設結果的****」。讓他們去說好了。
「夏」在中國人的心中，是一個實實在在的時期。那個時期，有一些有趣的古人，發生了一些值得記住的故事。 這就是歷史。