1樓：楊曉寒
當然可以，顯宗是佛所說，密宗也是佛所說啊。據說中國佛教中有名專的「開元三大士」之一屬
、唐代高僧善無畏就是不動明王菩薩在人間的化現。
樓主口中的漢傳佛教在佛教史上應該叫「北傳佛教」，以大乘經典為主要修行依據。漢傳佛教中最著名的就是禪宗。禪宗和尚多是禪密雙修，即在坐禪參禪的同時要修一定的密宗**。
比方大家耳熟能詳的準提菩薩和穢跡金剛等。綜上所述，漢傳佛教中肯定有不動明王菩薩，只是漢傳的高僧大德們平常不聲張而已。
我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依**，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什！
2樓：匿名使用者
供養方式不同，希望你參透後，在供養，而且供不動明王乃大日如來教令其轉身專的憤怒尊，除去要
屬一些精靈鬼怪，魑魅魍魎，六道中各種鬼怪阻礙，你看你需要除這些嗎？就是看你供養的，目的是什麼，如果不是為了降魔和除阻礙，還是供不動明王的本尊為好，乃除蓋礙菩薩。
3樓：繁星流動
佛法要在心性上下功夫，不要在求保佑求感應上下功夫
4樓：匿名使用者
不動尊是釋迦忿怒之身。
5樓：摩伏勒
為什麼不可以 難道媽媽嚇嚇你 就不認她了
請問不動明王和觀世音菩薩是一個佛教嗎？他們可以放一起供奉嗎？
6樓：匿名使用者
佛教只有一個，只是修行宗門不一樣。不動明王主要藏傳佛教修行人供奉，漢傳佛教修行人供奉極少，但也有供奉的。觀世音菩薩，漢藏兩地的修行人都供奉。
因此，不動明王和觀世音菩薩可以放在一起供奉。沒有問題。
*不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音為acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，駕馭一切現象者。
不動明王菩薩代表的是什麼？
7樓：匿名使用者
不動明王資料
aryaacalanatha藏名;卓沃來伏瓦，梵名阿遮羅曩他。不動明王，梵音為acalanatha意為不動尊或無動尊，教界稱為『不動明王』，亦謂之不動使者。」不動〃，乃指慈悲心堅固，無可撼動，」明〃者，乃智慧之光明，」王〃者，駕馭一切現象者。
依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛（阿門比佛、寶生佛、毗如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛），各有三輪身。**毗如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正**身，不動明王為教令輪身。
所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。
即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，只不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體，為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。
故又稱為諸明王之王，此尊於大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形，為如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者，不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。
不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。在五方佛示現的五大明王中，不動明王居首位。
其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。」威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。不動明王，為一臉二臂，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。
不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童僕，而執行諸務。不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色，表法性不變。
腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔；左眼俯視，表示燒燬龍魔和非天；額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇，表示除根本煩惱之『瞠心」以五骷髏及不動佛為飾，表消除一切惡障。
全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍，左手拿系杵的金剛索以勾縛魔。右腿弓，左屈膝著地，於蓮花月輪寶座上。
修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如願，順利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是「慈愛」而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來**一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為**，來降伏自己內在的「魔」。
而魔之真實意思應為「磨」，並非一般人口中的魔。「魔」之所以為「磨」，完全是因為執著這個「自我」在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著，只要降伏了內心，則外在的一切將得到淨化。
8樓：aaa**王
不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音為acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為"不動明王"，亦謂之不動使者。"不動"，乃指慈悲心堅固，無可撼動，"明"者，乃智慧之光明，"王"者，駕馭一切現象者。
不動明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不為動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。
9樓：匿名使用者
為什麼密宗的阿彌陀佛和顯宗的阿彌陀佛顏色不一樣呢
1 仁者 眾生根性有別，佛性本無二。2 楞嚴經 卷第二，佛有眾生同分妄見 別業妄見之例，事雖不同，理卻無二。3 金剛經 如理實見分第五 佛告須菩提 凡所有相，皆是虛妄。4 諸佛菩薩隨緣說法，當現何種相，即現何種相 仁者三思。5 我輩學佛人，當從自心求，不著無盡相。這是一個很有趣的問題呀，不知道你是否...
未受戒的居士可以飲酒嗎？請引用高僧大德的一些開示。謝謝
喝酒的罪，受戒與沒有受戒是一樣的，只不過受五戒的人如果喝酒就多了一個 破戒罪 以下是海濤法師的一段開示 若佛子,故飲酒。而生酒過失無量,若自身手過酒器與人飲酒者,五百世無手,何況自飲。不得教一切人飲及一切眾生飲酒,況自飲酒 一切酒不得飲。若故自飲 教人飲者,犯輕垢罪。所以做一個菩薩，故意去喝酒，那你...
違法行為的，可以不採取行政強制措施，a，情節顯著輕微b，未造成嚴重結果c，沒
違法行為 ac 的,可以不採取行政強制措施。a情節顯著輕微 b未造成嚴重結果 c沒有明顯社會危害 d未侵害公共利益 違法行為情節顯著輕微或者沒有明顯社會危害的，可以不採取行政強制措施。違法和犯罪法律是怎麼定義的？違法和犯罪的區別其實是蠻大的，違法行為一般情節比較輕微，但是犯罪的刑罰是最為嚴厲的，所以...