1樓：思俞芊
石灰吟于謙 千錘萬bai鑿出深山du,
烈火焚燒若等
描寫人品格的詩詞，最好是詞
2樓：元氣一號
1、 富貴不能淫，貧賤不
能移，威武不能屈。（孟子）
出自《孟子·滕文公下》
意思是說，在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
2、 大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥）
出自《北齊書·元景安傳》
寧為玉碎，不為瓦全是一句成語。意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
3、 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙）
出自《石灰吟》
明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句。此詩託物言志，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。
全詩筆法凝鍊，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
4、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
出處：宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥：水底的汙泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。
5、 不為五斗米折腰。（陶淵明）
出處《晉書·陶潛傳》：「潛嘆曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！』」
五斗米：晉代縣令的俸祿，後指俸祿；
折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人庸俗，沒有骨氣，為利祿所動。
「不為五斗米折腰」這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。
3樓：匿名使用者
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）
白話釋義：天下都是渾濁不
堪只有我清澈透明（不同流合汙）,世人都迷醉了唯獨我清醒。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（諸葛亮《出師表》）白話釋義：在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）白話釋義：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）白話釋義： 不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）白話釋義：不要因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
4樓：匿名使用者
1、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）2、 大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥）3、 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（于謙《石灰吟》）4、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）5、 不為五斗米折腰。（陶淵明）
6、 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）7、 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（諸葛亮《出師表》）8、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（諸葛亮）9、 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）
5樓：匿名使用者
周敦頤《愛蓮說
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（諸葛亮《出師表》）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
（陶淵明《五柳先生傳》）不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）
6樓：匿名使用者
古人一般借物來描寫品格
比如寫 鬆、菊、梅、蘭、竹等
寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中
耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
7樓：哈綠葉t恤
堅貞堅強不屈奸詐詼諧懶惰
8樓：誠意飛揚
?????????????ヾ(❀╹◡╹)ﾉ~額扣扣家裡都你的扣扣咯咯魔蠍座那副總經理拿出來肉粉了幾口
形容老人身體好的詩句有哪些?
9樓：破碎的沙漏的愛
1、龜雖壽
兩漢：曹操
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
2、戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。
譯文這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
3、曲江二首
唐代：杜甫
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
譯文到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。但見蝴蝶在花叢深處穿梭往來，蜻蜓在水面款款而飛，時不時點一下水。傳話給春光，讓我與春光一起逗留吧，雖是暫時相賞，也不要違背啊！
4、漁家傲·和門人祝壽
宋代：蘇轍
七十餘年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
譯文七十多年的人生真像一場大夢。而今壽辰兒孫奉酒。從前的是非憂患早已乘風早已成空，再不引痛楚悽惻。心如磐石風雨不動。其中播遷怎生沉重，千鈞形容。
早年文章為政為世。中年時筆落生禪，卻像是上天要讓我明白的。石塔當年落成時不生縫隙，完好無損。如今如何了，又有誰與我同遊？人間已換，天上似遠，隨意吧，隨意誰送誰遊。
5、臨江仙·滾滾長江東逝水
明代：楊慎
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
譯文在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。
10樓：匿名使用者
命如南山石，四體康且直
月捧南山作壽杯
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
廉頗老矣,尚能飯否
福如東海長流水,壽比南山不老鬆!
11樓：匿名使用者
回鄉偶書
賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
如何形容一個人詩詞朗誦的好
12樓：麥地和光芒
內容充實生動，有真情實意。寓意深刻，富有感召力。
普通話發音準確，吐字清晰、語速恰當、聲音洪亮，節奏優美。聲音溫雅磁性，鬆弛有度，或如涓涓流水潤澤心靈等。
表達自然流暢，動作設計合理，自然大方。
感情豐富、富有創意、引人入勝，準確把握作品內涵與格調，把詩詞的意境表現的顯得淋漓盡致。
朗誦富有韻味，表現力和感染力，聲情並茂，能與觀眾產生共鳴。
颱風自然大方，出入有序有禮，精神飽滿，衣著得體。
13樓：
1、一個人詩詞朗誦的好，首先可以從他的態度入手。是否自信，是否大方，朗讀的好必定記憶力值得誇耀，注意力集中。於是使身心平衡發展，充分具有自制力和自覺性。
2、其次可以評價他的聲音。溫雅磁性，鬆弛有度，或如涓涓流水潤澤心靈等等。
如果關係好，可以俏皮的說你很有元氣什麼的。
3、讚美別人朗誦詩詞朗誦的好詞語：聲情並茂，感同身受，抑揚頓挫，鏗鏘有力，悅耳動聽，富有情感，慷慨激昂，抑鬱沉穩，書聲琅琅。
擴充套件資料：
一、把聽力作為自學朗誦的基礎
學習朗誦首先要多聽。聽力是鑑別力和欣賞能力的基礎，是學習朗誦的基礎能力之一。提高了自己的聽力，就相當於給自己找了一個無處不在的好老師。
多聽名家名作的錄音作品、賞析、學習其表達技巧和情感的運用，對我們朗誦能力的提高將有直接的促進作用。此外，我們不僅要多聽老師、名家的示範和點評，還要經常聽自己的錄音，這樣才能鍛鍊自己的聽力、對比能力、糾錯能力和鑑賞能力。
二、解決朗誦中的吐字歸音問題
發音清晰準確是良好表達的前提，更是好的朗誦所必備的條件。這就需要我們在普通話的吐字歸音上多下功夫。
1、普通話聲調發音要到位。聲調是音節高低升降的形式，它主要是由音高決定的。聲調的升降變化是滑動的，不同於音階間的跳躍式的移動。
描寫聲調的高低通常用五度標記法來度量，最低為1度，最高為5度。普通話有四個聲調，在五度標記法裡的表示分別為：1陰平，標記為55。
2陽平，標記為35。3上聲，標記為214。4去聲，標記為51。
五度標記法是描述和糾正自己在聲調方面存在的問題的好工具，要想朗誦的效果好，就要謹記這一方法。
2、普通話語流音變要準確。在語流(句子)中，由於受到相鄰音節的相鄰因素的影響，一些音節的聲母、韻母或聲調會發生語音的變化，我們稱之為——語流音變。普通話中最典型的語流音變是輕聲、兒化、變調(上聲的變調、「不」的變調、「一」的變調以及語氣詞「啊」的變調等)，朗誦中在讀到這些詞的時候，一定要注意其是否需要適時的變調。
3.克服方言發音的缺陷。各地人都有各地人的方言，各地方言的缺陷也是不一樣的。
朗誦時是不能出現方言的，所以就要對此有針對性的糾正。比如，解決南方人的平翹舌問題、前後鼻韻問題、舌邊音和舌尖音問題;解決北方人的部分韻母發音(bo發成了be，mo發成了me等)問題，和尖音(xiang發成siang)等問題。對於糾正發言的發音問題，需要我們在平時就要說正規準確的普通話，而不能在朗誦時才想到這一點。
三、掌握朗誦情感中的「一點」「兩線」
朗誦中的「一點」是指：朗誦中的情感支點。語言表達的核心就是內在的情感，如果沒有情感的支撐，讀出來的文章就是沒有靈魂的東西。
我們朗誦的內容一般都是詩歌、散文、**等文學作品，這都要求我們要對文章注入真情實感。而一些非文學作品，如社論、書信等，一旦作為朗誦材料，往往也會偏向於表現某個人的某種思想感情，自然帶上明顯的感**彩。
朗誦中的「兩線」分別指：內心感受線和外部表達線。內心感受線，是文章給我們帶來的內心感受，這個是自己感受到的東西;外部表達線，是我們用聲音對文章進行的表達，這個是聽眾所感受到的東西。
有的朗誦作品，聽起來也有著抑揚頓挫的語調，可就是打動不了聽眾，這往往就是朗誦者對作品的感受太淺薄，沒有真正走進作品，而是在「擠」情、「造」勢的後果。聽眾是敏銳的，他們不會被「虛情」所動，所以，朗誦者要想喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，就必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。
朗誦不同於朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內容。而朗誦通常是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，再輔以感情，來傳達文章的思想內容。可見，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要藉助眼神、手勢等體態語的幫助來表達作品感情，引起聽眾共鳴。
所以，不要把朗誦和朗讀混為一談，這也是我們在朗誦過程中值得注意的問題。
描寫人品好詩句，形容人品好的詩詞
石灰吟于謙 千錘萬bai 鑿出深山,烈火焚燒若du等閒 形容人品好的詩詞 冰魂雪魄 不同流俗 高風亮節 高節清風 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德回載物 黃花晚節 寒花晚節 懷瑾握答瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇 一視同仁 一清二白 大義滅親 大...
形容人品格高尚的詞語,形容人品德高尚的成語有哪些
上善若水 sh baing sh n ru shu 生詞本du 基本釋義zhi 老子說 上善dao若水 水善利萬物回而不爭,處眾人答之所惡,故幾於道 這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。形容人品德高尚的成語有哪些?平易近人 寬巨集大量 冰清玉...
形容人品行的成語，形容人品好的成語
光明磊落 堂堂正正 正人君子 高風亮節 希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時採納，謝謝！目bai無流視 眼睛不往du 四處看。形容人品行端zhi正。千仞dao無枝 回比喻人品正直。答 清風高節 比喻人品格純潔，節操高尚。清風亮節 比喻人品格高尚，節操堅貞。人才出眾 人品才能超出眾人。人...