1樓：匿名使用者
《全球通史：從史前史到21世紀》是美國歷史學家l·s·斯塔夫裡阿諾斯創作的歷史著作，首次出版於2023年，分為上下兩冊，共有7個版本。
該書內容上起人類的起源，下迄20世紀70年代多極世界相對峙時期，上下數十萬年，一氣呵成。該書材料新，範圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術、人口、移民、種族關係、道德風尚、思想意識等各個方面。 作者把研究重點放在對人類歷史程序有重大影響的諸歷史運動、歷史事件和它們之間的相互關聯與相互影響上，努力反映區域性與整體的對抗以及它們之間的相互作用。
從該書文字內容來看，作者對龐雜的史料取捨恰當，對各種歷史事件著筆簡要，邊敘邊議，文字生動；從編寫技巧來看，每章前冠以簡明提要，承上啟下，便於掌握線索，條理清晰，結構完整。
該書2023年一經問世即讚譽如潮，並被翻譯成多種文字，流傳甚廣，在世界各地產生極大影響。
章節總結（概述）
該書分為《2023年以前的世界》和《2023年以來的世界》兩冊。前半部分第一編講述文明之前的人類歷史階段：第二編講述歐亞大陸的古代文明（公元前3500—前2023年）；第三編歐亞大陸的古典文明（公元前1000—公元500年）；第四編講述歐亞大陸的中世紀文明，500—2023年；第五編講述2023年以前的非歐亞大陸世界及後記。
2023年以後的世界，有中文版前言和序言，第一編講述2023年以前諸孤立地區的世界；第二編為新興西方的世界，1000—2023年；第三編為西方據優勢地位時的世界，1763—2023年；第四編為2023年以來西方衰落和成功的世界。
哪位高手可以回答一下《全球通史》和《世界通史》在內容上有什麼區別？
2樓：匿名使用者
《全球copy
通史》是斯塔夫裡阿諾斯最重要的一部著作，分為《2023年以前的世界》和《2023年以後的世界》兩冊。作者採用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映區域性與整體的對抗以及它們之間的相互作用。全書材料新、範圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面，並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就，讀來頗覺新穎，有強烈的現實感。
所以，本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字，頗受好評。美國許多大學已把《全球通史》作為大學基礎課程的教材，甚至連美國的許多軍校也把此書作為教材，規定每個學生在畢業前都要修這門課。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
全球通史更好！！
3樓：匿名使用者
全球通史比較好。。個人認為
求全球通史的讀後感 要細節的500字讀後感 比如說第一章的讀後感~謝謝~~可以發郵箱！要5篇哦~謝謝大家！
4樓：匿名使用者
《全球通史》讀後感
斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件佔多數，而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中，無法對具體歷史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，當這些感悟印證到了現實和自己所瞭解的中國歷史，便有了下面的幾點讀後感。
一、在人類社會邁入近代以前，人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發展起來並形成了一種超自然的力量，這種力量又繼續推動著人類歷史的發展。
世界歷史進入近代以後，人類的好奇心衍變為強烈的野心，並逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求，於是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人類在名為「國際交流」的幌子下開始了永無止境的爭鬥，這在當前的世界仍然在延續。
放眼望去，世界歷史越來越是「實用主義」哲學或是「唯物論」的天下了。近代以來的一次次戰爭，一戰二戰，在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉換。時至今日，這種力量的轉換還在繼續，現在我們的日常生活中，越來越多地提到「競爭」、「綜合國力的競爭」之類的話語，於是世界各國大多都在拼命發展經濟，希冀能建設成一個強大的過渡，在所謂的「競爭」中立於不敗之地。
這種「競爭」越來越形成一種怪圈，國際競爭的號角吹響到各個地區，我們看到現在的中國，發展經濟是頭等大事，gdp指標壓倒一切，經濟搞上去了一切也就好了。這種「競爭」說白了就是「物質第一」、「一切向錢看」，我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。
我們在對比2023年以前的歷史特別是遠古歷史和2023年以後的歷史不難發現：創造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠古時期所發生的戰爭遠遠比近代以來的世界要少得多，而隨著人們物質生活的改善和豐富，人們的慾望也越來越強，戰爭也越來越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發展軌道，反思我們當下的思想理念是不是能夠經受得住歷史的考驗。「物質資料的生產是推動人類社會進步的根本動力」，我們對這一理論的理解是否有點誇大了呢？
二、《全球通史》對中國的介紹始於商朝，把商朝當作是中國歷史上的第一個皇朝來中國歷史，這和我們一般所認為的「夏朝是中國歷史上第一個朝代」是不一樣的。目前史學界尤其是外國歷史學家對我們所稱的「五千年文明」還有很多持懷疑態度，以至於我們國家的「夏商周斷代工程」的出現。這是一個頗為有趣的現象，在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳墓並以此來證明自己的年代久遠，難道「歷史悠久」便能加足我們以後在國際交往中說話的底氣？
難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據？我們對本身歷史的研究不應該建立在別人的要求下，每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什麼呢？
只能說明過去。民族、國家乃至於我們個人的發展，力量的高下，都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年曆史，但還不是生機勃勃，照樣生活得很好？
斯塔夫裡阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述2023年以後的中國：「我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。」我們承認，我們不是最好的，但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢？
三、《全球通史》在最後說「人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象後面的蘑菇雲。」 斯塔夫裡阿諾斯以及現在眾多的歷史學家都認識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險，美好中承載著毀滅，也許真的有那麼一天，人類會發展到窮凶極惡的最高境界，將那些所謂智慧結晶的恐怖**搬出來施加在對方身上，或者說某些國家、某些民族試圖創造出更具有科學含量的威懾力量，在試驗或是檢驗、嘗試的過程中，科學突然和人類開了一個玩笑，發揮了它的威力，在人類看到結果的過程中也結果了自己。
這一天會不會遙遠呢？
馬克思主義說，事物總是有著「產生—發展—消亡」的過程的，那麼人類呢？我們在不斷創造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳墓嗎？我們會最終殊途同歸地走向末日嗎？
對於我們每一個個體的人來說，生命的過程遠遠比結果來得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對於歷史的研究和認識，更重要的是能更好地幫助我們認清現在，以及美好地憧憬未來，而最重要的就是珍惜現在的一切。
全球通史哪個版本好，《全球通史》 買什麼版本的好？
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