廟裡拜神應該說什麼話,上香拜佛要說什麼話

2021-05-01 06:56:05 字數 4969 閱讀 7391

1樓:nice山東草原狼

小聲把祝願叨咕叨咕就行。心誠則靈

2樓:9思不得其解

那要看你拜什麼神,每個神的職責和許可權範圍不同,另外還有你拜神的目的或者說動機,所以沒法回答你

3樓:幹筠濯凝海

求神保佑你今後一帆風順,身體健康,家庭幸福美滿。。心裡有什麼祈求都可以默唸出來,神都會聽到的,只要你心誠即可

上香拜佛要說什麼話

4樓:匿名使用者

這個確實,很多人在上香的時候都不知道要說些什麼,也不知道此時腦袋裡應該想些什麼比較好。而有的人卻喋喋不休,能說很久,說很多話。這些人說的大多就是祈求神靈保佑自己或親人的話。

其實求佛不如求已,智者求心不求佛。

人們相信香火的煙氣可以把人間大眾的祈願傳遞到天上的神靈那裡。我們上香拜佛主要是為了發願或者還願。希望得到佛和神靈的見證,從而更加堅定自己的信心毅力,等心願得遂後,我們又來感謝佛和神靈的見證和護持。

宗教信仰本身就是一種心理安慰或者說精神力量。無形之中,讓我們獲得一個依靠,榜樣。

在燒香拜佛都說什麼吉祥話

5樓:aaa**王

有事求之 無事敬之 求佛菩薩保佑······················

在寺廟燒香拜佛祈福的時候,常聽到一些祈福的人說寫非常順口的話,像是七言詩,這些詩句**有呢?

6樓:淚凝千秋傷

1.祈請佛菩薩加持,令諸魔障悉消除,身心康泰無憂惱,家庭和睦事業興(自己寫的)

2.願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道(這是皈依居士常說的)

3.這是比較白話的,也是佛門居士常用的,「*****,今對佛前至心發願,願做***功德,迴向自家眷屬,願長輩身心康泰,無病無憂,願子女開心快樂,健康成長,願自身一帆風順,生意興隆,家中所有眷屬心想事成,六時吉祥!

其實這個都沒有專門的,都是自己說,有些人說的好而已,第一個和第三個是我自己寫的,您參考一下,呵呵

7樓:匿名使用者

燒香拜佛只是一種信仰,是對自己的一種心裡安慰和祝福,想要事事如意就要通過自己的努力去創造

8樓:道元彭

不要在乎 別 人是怎麼 唸的,關鍵 你自己在想什麼,在求什麼,把自己的目標 明確,菩薩是不會說哪個對他好久幫哪個多一點的,叢生 平等,有求必應

9樓:才露雨

這些多為婦女歷年傳承及積累而成的,只是鄉間的一些順口溜。應無立書注。

其實祈福最重要的是誠心,你持誠心說出你所願就足已。如你有緣看些經書,經書中是有相關的七言之語的。 不要在乎 別 人是怎麼 唸的,關鍵 你自己在想什麼,在求什麼,把自己的目標 明確,菩薩是不會說哪個對他好久幫哪個多一點的,叢生 平等,有求必應

10樓:匿名使用者

燒香拜佛  祈福

唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會善用,其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會:

a.從今以後初

一、十五吃素;

b.從此不吃活的海鮮;

c.從此不殺生;

d.每天堅持做幾件善事;

e.為佛菩薩塑金身;

f.在多少時間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。

g.做功德、捐款印書等等。

h.發書、cd結緣給眾生。

1、有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。

2、一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。

3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德,佈施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。

在廟裡拜佛有講究嗎?

11樓:灑透洗

據說有兩種講究,一對已拜師的,一對沒有拜師的。沒有拜師的無須講究,拜過師的要聽從師傅的教誨。

拜過師的也要分師門淵源,有些派別認為只能拜一尊而不能多拜,而這一尊要與您有一定的緣法。

至於拜的方法,我認為見仁見智,個人認為拜的時候手心攤開爾後倒卷以示納福的作派是對佛、菩薩、羅漢不恭敬的表現,你都一禮到地了,這應該就表示你任憑其差遣了,它賜福或降罪你全都無法揣度,你能做的只有謹慎侍奉,這樣才比較合乎邏輯,以及中國人的傳統禮儀。

至於拜一尊需要拜幾次,我覺得要看您認為八八之數合適還是九九之數合宜,據說傳來中國前是常以偶數為佳的,極為虔誠的人會在每一尊前拜八十一次到九次,大的佛寺羅漢少說五百,名氣著的佛、菩薩,這樣一個個拜下來,一般人是吃不消的。更有甚者一日拜完不只一座寺廟,它也提供供養,你能認為他不虔誠嗎。

我認為,對於一般人而言,只拜一尊足取,拜幾尊也足取,拜大部分或小部分或全部都足取,不過還是量力而行。關鍵是要持之以恆,還有不能無供養地拜,個人認為公德錢香火錢不能代替供養,鮮花也不行,所謂供養也應該是凡人吃了可以充飢,相對新鮮未變質的食物,而供養過後可以收回,也可以接濟僧人窮人,也可以自己收回。

據說只拜最大的一尊可以認為已經代表了拜了寺裡的所有,我個人不以之為然也。根據傳說,每一位菩薩修行都有自己的一段經歷,即便是兄弟間也有明白領悟的先後早晚,而修行的問題不是一師所授可以品評的,也講究他們自己的緣法。就比如同一問題的論述同時由兩個地理上相距甚遙、彼此從未共同研究過該問題的兩個人研究出成果來,最後要頒一個獎,這個獎就會被這兩人同時摘取,一獎變兩獎。

類似的也就是說,拜了兩個學生共有的老師,而不拜他們,就顯得對他們今時今日修得的果位和他們所付出的努力不尊重,而事實上廟裡任何一個所代表的人物,他們的「修為」都在您之上,您不能不對他們所有都肅然起敬。

12樓:三世真知者

你去拜佛都得逐一叩拜,不能光拜大雄寶殿的佛祖,其他的佛菩薩也得拜。拜佛對你沒有害處,佛本身有妙像,你拜的越多你也會向佛一樣變得好看。

去寺廟切忌一點,廟裡的東西不要往回拿,一朵花,一根草,一個樹枝,都不行往回拿。上完香後,把剩下的所有香都燒給你最後拜的那位菩薩或佛。剩的香不行拿走也不行扔了。

還有切忌佛前亂說話。基本就這些。

阿彌陀佛

13樓:匿名使用者

阿彌陀佛!如果觀想禮一佛即禮所有的佛菩薩。一般三拜即可。

當然對於我們凡夫,還是多拜為好。這樣不拉過,佛經有云,禮佛一拜,罪滅河沙,在寺廟裡,在家中要多禮為妙。一切的佛法不過是修定,讓眾生有一個清淨心不去胡思亂想,才能開智慧。

因地上我們多往阿賴耶識中種下一粒種子,將來我們成佛的機會越多,君不見滴水可匯成大海嗎。除非你已見到自性,否則有相的佛法愈多愈好,不是嗎?

14樓:匿名使用者

呵 呵!這個隨意就可以了,現在年輕人講究得比較少,一般擺在一起奉的一起叩三個就可以了,以前人家是三拜九叩。

15樓:阿逸多世子

可以看我空間裡的

《如何禮佛》

16樓:匿名使用者

心誠就行,不 要去那要吃肉就 行,呵呵

今天去寺廟燒香拜佛,給點幽默發朋友圈幽默句子,

17樓:百年一孤寂啊啊

今天去寺廟燒香拜佛看見菩薩在求拜自己,我問菩薩為什麼跪自己,菩薩說求人不如求己

到寺廟裡燒香拜佛走哪些規矩和步驟

18樓:匿名使用者

**一、提前沐浴淨身

有準備的燒香拜佛,最好是提前沐浴淨身,以潔淨的身心進入寺廟。

二、禮佛之前,勿吃葷食

肉食、葷腥,以及蒜、蔥、煙、酒等都會汙口,對佛不敬,所以在禮佛之前最好忌食。

三、衣冠整潔,舉止有禮

進入寺廟,服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整,特別是女士,入佛堂切不可穿過分暴露的服裝,也不可濃妝豔抹。

入佛堂不得吸菸、嚼口香糖,打鬧嬉戲等。

四、入寺

進佛寺時,最好不要經由中門入,而當從旁門入,更不要踏門檻,抬腳而入為宜。

入寺門後,不宜**直走,進退都應順著左臂方向迤邊行走,進入殿門,帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

五、不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動,特別是寺中鐘鼓魚磬等法器,不可擅敲,錫杖衣缽等物,亦不可戲動。諸如水果、植物等,也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿**的拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜用兩旁的墊凳,分男左女右拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。

七、閱經須恭謹

寺中若有公開閱覽的經典,方可閱讀。但閱讀之前須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

八、拜僧有講究

見到僧人,稱法師,或稱大和尚,忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一,微微低頭,表示恭敬,忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,都不可向他禮拜。

九、聽經禮儀

隨眾禮拜入座,如果自己後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。

入座後,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不可招手呼喚他人。

十、其他注意事項

1、進入佛堂內,不得高視佛面,當即低頭作禮拜,更不得隨意觀賞,東張西望。如要觀佛面,應站於堂外丈遠而觀,方合乎禮制也。

2、寺廟內用食,當得捐款。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日,都會備辦素食筵度與眾生結緣,信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐,也要捐助功德金。因為寺廟所食之物,都為十方善眾所捐,非出家人,寺廟是不供養得,不應白吃。

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