1樓：匿名使用者
不太鼓勵，尤其佛陀不允許出家**們畜養或觸控寵物，原因是會引起貪染心，佛陀對出家**們的要求很嚴謹。貪染心就是執著、放不下
2樓：匿名使用者
這要看個人情況如果剛剛學佛 不鼓勵養動物 因為需要花時間去照顧會分散自己的精力而且在學習過程中 寵物的玩耍可能會打擾到自己但假設一定有了基礎 養寵物完全沒有問題不會因為這個分散過多精力 就沒問題 我家有貓也有狗 在我學習過程中他們很少打攪我平時家裡沒人 我也會一直放佛號給他們聽如果 到了該走那一天 我自己也有信心讓他們往生淨土 個人認為 佛教沒什麼硬性規定 要走方便之門只要不打攪到自己和家人的生活就好
3樓：匿名使用者
天上飛的水裡遊的可以，畢竟你不是出家人，最好不要殺生為好，像兔子，小狗，金魚，那些東西都行
佛**可不可以養寵物
4樓：金象同學
最好不要。如已飼養，當然繼續為其
頤養天年，最好讓它食素，好積福脫離畜
牲身。如未飼養，內最好別養啦。
如果受容啦菩薩戒，戒條裡有不讓飼養動物。受五戒，沒有限制。
"1.叩問大士：雖然受了三皈依後，飼養寵物也可暫開方便，但是否不養為佳呢？
答：所遊路有惱害，所向處難開化。2.
請問受了五戒後，飼養寵物雖不犯戒，但為免生起情執，障礙修行，還是不養更好嗎？答：所遊路有惱害，觀所夢有所損。
3.請印證。答：
觀所夢有所損 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
1. 叩問大恩大士：請問我們受了五戒後能否飼養寵物？
答：觀所夢為吉利 2.請問若受了菩薩戒，還允許繼續養寵物嗎？
答：所向處為魔網 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
如果受了菩薩戒，基本不要騎乘動物，比如牛、馬、驢、駱駝等，為長養慈悲心的原故；除非有特別原因必要騎乘這些眾生，為了度化它們則另當別論。菩薩戒就連貓狗也不可飼養，更何況騎乘。居士五戒，貓狗等寵物可以眷養沒有犯戒，但建議儘量不騎乘或奴役動物有損慈悲。
雖不犯戒，可別忘了債也一樣要還的。 "～常觀世音**
5樓：無上覺的海角
看你怎bai麼養，寺院裡也有養狗的。以du前寺zhi院都有地，地裡種地要用牛，唐dao僧西行也騎
回馬。有很多規定是遮戒答，遮戒是為了防止你犯錯的，就好比喝酒，喝酒本身沒有造惡業，但是喝酒後容易衝從而造惡業。養動物也是一樣，養肉食性動物比如蛇，喂個活物就犯了殺戒。
一般貓狗你認真對他們沒有什麼問題，一切看因緣安排。
學佛的人能不能養寵物
6樓：懺悔文人
淨空法師答：
1我們在日常生活當中，常常見到有人養寵物。這些小狗、小貓真有福報，一家人歡喜它，一家人供奉它。
2我們細心觀察，這個人對待寵物的愛心，那種關懷照顧，超過他對任何人；他對他的父母，對他的妻子兒女，不如他對寵物。它有那麼大的福報，過去生中修的。
3古來祖師說「萬般將不去，唯有業隨身」，世間的東西，你死的時候，你一樣都帶不去，能夠跟著你走的是善惡業，你一生的造作。
4這個造作包括起心動念，《地藏經》上講得清楚：「閻浮提眾生，起心動念無不是業。」
5起心動念是「意業」，口裡言語是「口業」，身體造作就是「身業」，這個東西沒辦法舍離的。
6佛告訴我們，人生是酬償業報而來；業力，牽引著你到六道里去投胎，去輪迴。
7這一生縱然是修善，善事做得很多，你還要問自己，你的身語意善不善？這個善的標準是要依五戒十善。
8五戒十善能夠做到，不要說完全做到，如果能夠打個七十分，你所做的這些善，會在人天得善報，就是人天富貴，會得這個果報。
9假如你的五戒十善連五十分都不夠，那麼你所做的這些善，是在惡道裡面受報，惡道裡享福。
10你看看許多人家裡養的寵物，它的福報在那個家庭裡最大，為什麼？一家人沒有一個不歡喜它，沒有一個不愛護它。
11一家人互相還有不愉快的事情，唯獨對寵物決定沒有厭煩。它為什麼有那麼大的福報？前世修的。
12還有的是在鬼道里受報，有福的鬼報，像城隍、土地，媽祖娘娘、什麼王爺、公子之類的，都是鬼。
13前世做人的時候修大善，做了很多善事，在餓鬼道里面享福，搞這個去了，這是我們要知道的。
14諸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的標準。你自己到哪一道去，一定要曉得！
15真正的善，是隨分隨力所做的。
16所以諸位要知道，學佛從**學起？從三皈、五戒，從這裡學起。
17持戒精嚴才能得人身；否則的話，他的福報在三途。
18我們姑且不論他人，想想我們自己，我們自己雖然發心修淨土，我們對淨土有沒有真的相信？有沒有真正地接受？
19所以我在講席當中講，我們唸佛人起心動念偏偏跟阿彌陀佛作對，跟淨宗祖師大德做冤家，這樣的心態怎麼能往生？
20為什麼說跟阿彌陀佛作對，跟祖師做冤家？因為我們是雜心、亂心、染汙心，心不清淨。
21這樣唸佛得到什麼？只能得到世間的福報，來世得人天福報。
佛法裡準養狗嗎?
7樓：小入戲
佛法裡不讓主動養狗，但並不是不能養狗。
因為有人說狗是來還債的，前世比較複雜，所以佛講不建議養寵物，不去和任何動物結緣，但是受傷和流浪的狗和寵物另當別論，因為這是救他，這是積德。
還有人說養寵物需要花費很多精神去照顧她，對自己的修學就打很大的折扣，這門學問是一個大學問，必須全心全力以赴，才能取得一生滿意的成就。
也有一種說法是從因果上的理解圈養(缸養、籠養、栓養——拴著動物的脖子、腿、身體等)，等於「囚禁」了他們!將來因緣會遇時，自己就會遭到「囚禁」(枷鎖繫縛、牢獄之災等)。
擴充套件資料：
尊重佛陀所說法門而立之六種別名。
(一)善說，以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相，善法說善相。
(二)現報，於現世得果報。如朝受。
教，夕得道；或夕聞法，次晨得益。
(三)無時，不待日月星辰之吉凶，隨時即得修道。
(四)能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。
(五)來嘗，系應自身證悟，非隨他物。
(六)智者自知，有智慧之人自能信解。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為『王法』。
印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
8樓：匿名使用者
佛法，你會尊重每一個生命體具有愛心，可以養狗。
9樓：蚊子的血是我
不主動養狗，狗的前世比較複雜，很多是來還債的，所以佛教不建議養狗，不去和任何動物
結緣。但是放生的狗和流浪的狗另當別論。因為這是救它，具體情況要看因緣。
10樓：引經據典正法
最好不要養，家人也不要養，為什麼？你養寵物，你一定是要用很多的精神去照顧他，對你自己的修學就打很大的折扣。這門學問是大學問，必須全心全力以赴，你才能取得一生滿意的成就。
**為什麼佛教徒不能養寵物
11樓：匿名使用者
不得那會捨棄
bai，用佛du家來說，此養寵物zhi非養寵物，是名dao養寵物，法專尚應舍，何況非法屬，法都能捨何況寵物，如果過不了寵物關，還修啥佛，不養寵物怎麼知道自己過了寵物關，對於初修，可以不養，對於心有定處，要進一步的修徒，以不著心的方式養，是一種修行的進步
12樓：因緣法
不提倡佛**養寵物，基於幾個原因：
一是養寵物常限制寵物的自由，用鏈條或繩子拴住寵版物，這是惡業，有權果報的，來生自己也會受到相似的果報，如牢獄之災，或者不自由的其它情況。但如果不限制，比如狗類，又可能對他人形成威脅。因此不養為好。
二是寵物常會有殺生行為，對寵物的這些行為讚歎或縱容，也有相應的果報的。
13樓：息滅貪瞋痴
不是完全不能養，怕的是你對動物產生情執。學佛人家親眷屬尚且放下，何況人物之情？
14樓：匿名使用者
可以養寵物。。。。提交回答
生西法師答：佛教徒可以養寵物嗎
15樓：莫文靈雲南
生西法師：一個偶然的
機會，覺群慈愛功德會理事長許建華居士問起「佛教徒為何不能養寵物」的問題！對於「佛教徒能否養寵物」這個話題，有很多人都可能思考過！結果是眾說紛紜，有的人認為可以養，也有的人認為不可以養！
那到底佛教徒可不可以養寵物呢？
1.依照菩薩戒，不能豢養動物。因為，很多動物是肉食的，需要其他動物肉為食，養這些動物是間接殺生。
2.豢養寵物容易生情生愛，形成雜染業。寵物一般比人類存活的時間短，待到老死到來時，我們會放不下。
3.在佛教看來，任何動物和人類都是平等一如的，我們沒有權力去剝奪它們的自由。
那這樣說，佛教徒是不可以養寵物了嗎？！也不是絕對的！在佛教裡面，應該沒有養寵物這一說，只有救助小動物們！
比如發現一些無家可歸的被他人遺棄的小動物，一些受傷的小動物，生病的小動物等等！可以把它們帶回家細心照料，等到它們身體**，或找到相關部門收容，那就應該讓小動物們生活得更好。其實更好的方式就是放生。
不過也不能麻木放生，如果一些在人工情況下養大的小動物，是不能放生的，那樣放生就是等同殺生。此時又找不到比你家裡更好的生活環境給它們，這樣的話，你可以長期照料它！但我們不能把它們視為「二等公民」，拿它們取樂，捉弄它們等等。
應該精心照料，直到它們往生！
請教佛教徒可以樣動物嗎?或者養寵物嗎?
16樓：匿名使用者
佛**如果希望飼養動物，可以參考以下的辦法：1、別溺愛：動物生於惡道，若溺愛過分，讓其痴守牲畜之身，反是養者做業；2、素食餵養、不要圈禁：
它們能忍受的話，就是有緣向佛，若不能忍受，讓它們自由而去3、隨緣而來：不要主動去找寵物飼養，它們自主而來（包括：a、自己信佛之前所養、b、施主寄養、c、動物自己找上門的）
17樓：匿名使用者
依照菩薩戒，不能豢養動物。因為，很多動物是肉食的，需要其他動物肉為食，養這些動物是間接殺生。豢養家畜家禽，這些家畜家禽是用於肉食的，養之目的非法。
養蠶取絲，也是要煮死蠶蛹才得到。豢養寵物容易生情生愛，形成雜染業。如是等等，是故菩薩戒遮豢養動物。
18樓：匿名使用者
有叢林飼養動物，主要是：貓、狗這些動物都不圈養，餵食素食，隨緣而來，任由而去
19樓：匿名使用者
心淨則明 補充的很好。遮豢養動物是總原則，但是這不能和菩薩精神和慈悲平等精神相沖突。出於慈悲救生的豢養不僅是允許的，而且也是必要的。
如海濤法師養很多流浪狗，事出慈悲，乃大善行。而某法師為了觀賞而養魚就不可取。寺院道場豢養信徒用以放生的各種動物，這都是佛教慈悲精神的最佳實行，應當豢養。
放生，收留，救治各種遇困的動物是慈悲精神的體現，力本可為而不為反有大過。此是關於豢養動物的善巧方便。
沒有陽光的地方可不可以養泥鰍
可以，泥鰍更喜歡在泥裡鑽來鑽去，不需要多少陽光，而且泥鰍的生命力很強，我同學家有一回發現地溝裡有一條泥鰍，長得很肥很肥，呵呵 就沒有別的地方更好了嗎？在水泥池裡養泥鰍需要泥巴嗎?不見太陽可以嗎?最好要鋪上20cm左右的淤泥，以利其棲息和避暑防寒。太陽光是萬物必須的物質，我就不贅述它的作用了，它最起碼...
水養綠蘿可不可以放一點酸奶在水中
用酸奶澆綠蘿會腐蝕根部，不可取。綠蘿 學名 epipremnum aureum 屬於天南星科大型常族襪伍綠藤本植物，生長於熱帶好橋地區，常攀援生長在雨林的岩石和樹幹上，其纏繞性強，氣根發達，可以水培種植。綠蘿屬陰性植物，喜溼熱的環境，忌陽光直射，喜陰。喜富含腐殖質 疏鬆肥沃 微酸性的土壤。越冬溫度不...
龜和魚可以一起養嗎，魚和烏龜可不可以一起養？
養烏龜其實不用太多水，沒有水也能活，但是金魚不行，如果水莫過烏龜的整個身子，也是不好的，所以最好分開，養烏龜只要往缸子裡放一點水，淺淺的一點就可以了。可以，主要是魚的品種，要動作比較快的，或者中上層魚類，我把鬥魚跟小龜養在一起，非常和諧，但是孔雀等動作太慢，容易成了小龜的補品 不可以，龜要吃魚的，魚...