1樓：凡筱雲
聖經上說的寬門和窄門具體說法如下：
聖經上說：世上人共有兩條路，一條是主耶穌的道路，也叫作窄門小路，這條路要引導人進入永生；還有一條路是寬門大路，要引導人進入滅亡。走在寬門大道上的人，可以為所欲為，似乎是自由的道路，但結局是可怕的，因為此路的末段通到地獄；那窄門小路，卻是通到天堂。
聖經說：要從某地到某地去，第一要先認清了道路，若是某地與某地之間沒有道路，是永遠去不了的。陸地也好，水路也好，空路也好，總是得有一條路。
耶穌對門徒說道:"你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。" 「 窄門與寬門」現在指的是指通往天堂之門和通往地獄之門，也表示正路與邪道。
許多人為了尋找道路，費了許多苦心。也付了很大的代價，卻沒有能夠認清正路，徘徊在歧路之中，感覺得悲觀失望，所得著的；只是勞苦愁煩；所留下的，只是一聲嘆息。
人生的道路究竟何在， 神與人之間也是如此，人要到神面前也有必經之路，神是屬靈的，人是屬血氣的；神是聖潔的，人是汙穢的；神是公義的君王，人是犯罪的罪犯；人要到神面前可是此路不通。
但主耶穌來了，拆通了神與人間的障礙，為人開了一條又新又活的路，人靠主耶穌就可以來到神的面前；主耶穌就是人與神之間的道路，通過了他才能到神的面前，除了藉著主耶穌，沒有別路可以通到神那裡。
主耶穌釘十字架的前一夜，同門徒聚餐，他對門徒說：「我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡叫你們也在那裡。我往那裡去你們知道，那條路你們也知道」。
他的門徒多馬說：「主阿！我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？
」耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那裡去」。主耶穌自己明明的說，他是通到神那裡的道路，若不借著他，沒有人能到神的面前，沒有人能回到神的家中。
擴充套件資料：
「窄門」這個詞是主耶穌非常形象的用我們日常生活中隨處可見的事物來做的一個比喻，耶穌告訴我們這個門很「窄」，「窄門」所表達的意思是不容易進去。
因為對進窄門的人是有要求的，這讓我們有一個思考，想要從這個「窄門」進去，我們就要常常的弱化自己，學會常常的放下自己，捨棄自己，這樣的人才能夠 進去。
我們在傳福音或者在信主的時候常常會思考說：信主容易不容易？進天國容易不容易？我們說，說容易也容易，說難也難。《聖經》裡說：「只要信是得著 的，就必得著。」
當我們信耶穌，只要相信他、接受他的時候，你就能夠得著。說到難，這個「難」是說，天國不是隨隨便便就 可以進去的，如果信主後，我們還和以前一樣，沒有什麼改變，生命沒什麼變化，到最後我們也是進不去的。
《路加福音》13章23-24記載了一件事：一個人 來到耶穌面前問了一個問題：他說：
「主啊，得救的人少嗎？」主耶穌告訴他說：「你們要努力進窄門。
」並且說：「我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不 能。
」主耶穌在回答他的時候，沒有說天國裡限制多少數量，能夠容納多少人，而是告訴他說「你們要努力進窄門」。天國，很多的人想要進去，耶穌說「卻是不 能」。
在《聖經》裡主耶穌也講到一個關於審判的比喻：在末日審判的時候王要把得救的和不得救的分開，把能夠進去的和王同掌王權的與不能進去的分開。
《馬 太福音》7章21-23節說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
2樓：陌默無文
寬門，是通往地獄的道路。因為去的人多，所以稱為寬。窄門，是通往天國的道路。因為去的人少，所以稱為窄。
聖經上說：世上人共有兩條路，一條是主耶穌的道路，也叫作窄門小路，這條路要引導人進入永生；還有一條路是寬門大路，要引導人進入滅亡。走在寬門大道上的人，可以為所欲為，似乎是自由的道路，但結局是可怕的，因為此路的末段通到地獄；那窄門小路，卻是通到天堂。
3樓：**魔法師
在馬太福音中，耶穌說：
7：13 你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。
7：14 引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
4樓：知信傳
只有兩處說到了寬門和窄門：
「你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多」（馬太福音7:13）。
「耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門,我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能』」路加福音13:24）。
5樓：oo約坦
耶穌說的窄門和寬門是兩個日子，一個安息日，是上帝設立的聖日。一個是星期日，是人遺傳的俗日，所謂的（主日）。
守安息日的信徒要順服上帝，按著上帝吩咐的去行，講的是實際生活。
守星期日的信徒不需要完全按著上帝的約去行，他們講的是理論知識，將聖日當為俗日，以俗日當聖日。教義五花八門。
6樓：力上加力
馬太福音
7:13
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
**教裡所謂的窄門是什麼?
7樓：痴情鐲
**教裡所謂的窄門實際上就是指救恩的門。
**教新教主要宗派包括信義宗、長老宗、聖公宗、浸禮宗、公理宗、衛斯理宗等。除這些較大派別外，新教還分化為眾多的小教派和教會團體。自19世紀下半葉，跨越傳統教派的福音派教會異軍突起，形成巨大影響。
8樓：微末不煩
窄門可用佛教來理解！窄門在形式上相當於佛教的剃度出家，在信念上相當於佛教的皈依！窄門的另一邊，於**教來講是天堂，於佛教來講就是淨土或極樂世界！
9樓：匿名使用者
窄門實際上就是指救恩的門。從表面上看，救恩的門似乎是寬門，因為它是向全世界罪人敞開的，凡願意進入的，都可以進入；但實質上，它卻是窄門，因為只有那些真正信而悔改，求告主名的人才能進入，換一句話說，只有那些真正重生的人才能進入。
10樓：匿名使用者
神的愛是公平的，是博大的，是如神所說，一切信靠他的人都能的救的。但 神是公義的，是信實的，他籍著《聖經》清楚地告訴人們，神是靈，要用心靈和誠實去敬拜。神是監察人的心靈，看你是否真正信神，信神是要跟從耶穌背起十字架同行的，是要拋棄世俗的情慾，去完全的順服神的差遣，要完全的改變自己，有許多的**徒，並不是真信，他們仍然活在罪的**中，就如《聖經》中神對種子的比喻。
還有更多的人是聽了不信的人，神給了人自由選擇的權利，這些人活在驕傲中自以為是，罪阻擋了 他們的得救，有錢的富人更難進入神的國度，他們只看見錢，無視神的榮耀。所以進入神的國度的人只是少數的，門也就窄了。
有句話的意思是這樣具體是怎麼說的誰說的
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