1樓：樂筆曉新
別有洞天 比喻另有一番境界。
別有風趣 形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。
別有風味 風味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
別有用心 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
綽有餘裕 形容態度從容，不慌不忙的樣子。後也指能力、財力足夠而有剩餘。
寸有所長 寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
大有裨益 裨益：益處、好處。形容益處很大。
大有徑庭 比喻相差很遠，大不相同。
大有可為 事情有發展前途，很值得做。
大有可觀 指很值得看，很值得重視。
大有起色 明顯地出現好轉的樣子（多指煥散的工作或覺重的疾病）。
大有人在 形容某一種人為數不少。
大有作為 作為：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。
獨有千秋 獨具流傳久遠的價值；具有獨特的專長或優點，可以流傳千古。
惡有惡報 做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。
恩有重報 好好地報答別人的重大恩惠。
腹有鱗甲 鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險惡，不可接近。
2樓：吳橋輝少
別有用心，煞有介事，若有若無，胸有成竹。求採納
3樓：匿名使用者
十有** 這個成語
第二個字是二有哪些成語
4樓：樂為人師
合二為一 hé èr wéi yī 指將兩者合為一個整體
成語出處：清 袁枚《新齊諧 佟觭角》：「一人劈面來，急走如飛，勢甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一。」
寡二少雙 guǎ èr shǎo shuāng 寡：少。很少有第二個。形容極其突出。
成語出處：東漢 班固《漢書 吾丘壽王傳》：「子在朕前之時，知略輻湊，以為天下少雙，海內寡二。」
接二連三 jiē èr lián sān 一個接著一個；連續不斷。
成語出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：「家中事情接二連三，也無暇及此。」
十二金釵 shí èr jīn chāi 本用以形容美女頭上金釵之多，後以「十二金釵」喻指眾多的妃嬪或姬妾。
丈二和尚 zhàng èr hé shàng 指十分迷惑
成語出處：馮志《敵後武工隊》第二章：「敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。」
不二法門 bù èr fǎ mén 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。
成語出處：《維摩詰經 入不二法門品》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
器二不匱 qì èr bù kuì 比喻東西有儲備，就不怕短缺。
成語出處：先秦 左丘明《左傳 哀公六年》：「君異於器，不可以二。器二不匱，君二多難。」
5樓：一生摯愛車
不二法門 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨...
寡二少雙 寡：少。很少有第二個。形容極其突出。
接二連三 接連不斷。
器二不匱 比喻東西有儲備，就不怕短缺。
識二五而不知十 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。
十二金牌 金牌：宋代敕書及緊急軍命，用金字牌，由內侍省派人速送。比喻緊急的命令。
百二關河 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二河山 百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。後指國力強盛，邊防穩固的國家。
百二金甌 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二山川 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二山河 百二：以二敵百。比喻山河險固之地。
尺二秀才 舊時用以譏諷寫俗字的書生。「尺二」即指當時「盡」字的俗體「盡」字。
尺二冤家 指眾多的求書畫者。尺二，指卷軸高度。
合二為一 指將兩者合為一個整體。
連二並三 猶言接連不斷。
連二趕三 急忙；趕快。
十二金釵 本用以形容美女頭上金釵之多，後喻指眾多的妃嬪或姬妾。
十二萬分 形容程度極深。
丈二和尚 （歇後語）摸不著頭腦。指弄不清是怎麼回事。
6樓：無憂i**
第二是二。
不二法門，
合二為一…
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7樓：nice山東草原狼
不二法門: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。
接二連三: 一個接著一個，接連不斷。
百二山川: 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二金甌: 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二關河: 比喻山河險固之地。同「百二山河」。
百二山河: 百二：以二敵百。比喻山河險固之地。
百二河山: 百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。後指國力強盛，邊防穩固的國家。
尺二冤家: 指眾多的求書畫者。尺二，指卷軸高度。
尺二秀才: 舊時用以譏諷寫俗字的書生。「尺二」即指當時「盡」字的俗體「盡」字。
寡二少雙: 寡：少。很少有第二個。形容極其突出。
合二為一: 指將兩者合為一個整體。
連二趕三: 急忙；趕快。
連二並三: 猶言接連不斷。
器二不匱: 比喻東西有儲備，就不怕短缺。
十二金釵: 本用以形容美女頭上金釵之多，後喻指眾多的妃嬪或姬妾。
十二金牌: 金牌：宋代敕書及緊急軍命，用金字牌，由內侍省派人速送。比喻緊急的命令。
十二萬分: 形容程度極深。
識二五而不知十: 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。
丈二和尚: （歇後語）摸不著頭腦。指弄不清是怎麼回事。
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8樓：我也想知道阿
夜以繼日
聊以**
一以貫之
難以置信
坐以待斃
引以為恥
曉以利害
嚴以律己，寬以待人
難以預料
不以為恥
物以稀為貴
學以致用
引以為榮
差以毫釐，失之千里
引以為戒
引以為憾
民以食為天
信以為真
習以為常
不以為然
僅以身免
不以介懷
事以密成
不以為奇
羞以牛後
不以詞害意
掉以輕心
不以人廢言
詩以道志
難以為繼
無以自容
不以為恥，反以為榮
無以復加
罪以功除
有以善處
樂以忘憂
儉以養德
假以辭色
啖以甘言
臥以治之
慎以行師
信以傳信，疑以傳疑
母以子貴
謬以千里
不以規矩，不能成方圓
聊以塞責
不以辭害志
方以類聚，物以群分
自以為得計
聊以自況
詩以言志
適以相成
物以類聚
導以取保
民以食為本
誓以皦日
習以成俗
不以一眚掩大德
啖以重利……
9樓：半夏半暖
勤以立身
坐以待斃
引以為戒
夜以繼日
信以為真
學以致用
物以類聚
文以載道
習以為常
無以復加
人以群分
日以繼夜
坐以待旦
自以為是
數以萬計
自以為計
自以為然
難以啟齒
習以成風
習以成性
曉以利害
習以成俗
難以預料
引以為榮
一以當十
母以子貴
難以為繼
掉以輕心
儉以養德
不以為然
不以為恥
儉以養廉
謬以千里
寬以待人
聊以塞責
不以為意
聊以卒歲
聊以自娛
難以置信
不以為奇
積以為常
物以群分
出以公心
引以為憾
訛以傳訛
一以當百
適以相成
曉以大義
難以為情
無以自容
襲以成俗
信以為實
坐以待亡
兵以詐立
詩以言志
無以塞責
有以善處
謙以下士
啖以甘言
引以為恥
聊以慰藉
導以取保
啖以重利
方以類聚
聊以解嘲
事以密成
難以逆料
日以為常
堪以告慰
德以抱怨
罪以功除
欺以其方
浮以大白
詩以道志
訐以為直
勖以大義
信以為本
夜以接日
知以藏往
蒙以養正
夜以繼晝
僅以身免
一以貫之
政以賄成
假以辭色
卑以自牧
邈以山河
率以為常
誓以皦日
逸以待勞
樂以忘憂
超以象外
飽以老拳
自以為非
訛以滋訛
10樓：巨蟹
自以為是、不以為然、夜以繼日、聊以**、一以貫之、習以為常、掉以輕心、坐以待斃、難以置信、曉以利害、不以為恥、引以為恥、
11樓：匿名使用者
第二個字是以的成語
飽以老拳 飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。
不以規矩，不能成方圓 比喻做事要遵循一定的法則。
不以人廢言 廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
不以為奇 並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
不以為然 然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。
不以為意 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
不以一眚掩大德 以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
差以毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
超以象外 以：用法等同「於」。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
出以公心 指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
啖以重利 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。
掉以輕心 掉：擺動；輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經心的態度。
方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或...
即以其人之道，還治其人之身 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
假以辭色 指好言好語、和顏悅色地對待。
儉以養德 節儉有助於養成質樸勤勞的德操。
僅以身免 指沒有被殺或隻身逃出了險境。
堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或給予一些安慰。
寬以待人 寬：寬容。以寬巨集大度的態度來對待別人。
樂以忘憂 由於快樂而忘記了憂愁。
聊以解嘲 姑且用來解釋被人嘲笑的事情。
聊以塞責 姑且應付一下，算是交代了責任。
聊以** 姑且用來安慰自己。
聊以自娛 聊：姑且。姑且用以自我娛樂寬慰。
聊以卒歲 勉強地度過一年。
蒙以養正 指從童年開始，就要施以正確的教育。
民以食為天 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所繫。指民食的重要。
母以子貴 母親因兒子的顯貴而顯貴。
難以為繼 難於繼續下去。
難以置信 不容易相信。
人以群分 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
日以繼夜 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
事以密成 事情因為嚴密謹慎而成功。
文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
無以復加 不可能再增加。指程度達到了極點。
物以類聚 同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。
物以稀為貴 事物因稀少而覺得珍貴。
習以為常 習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
信以為真 相信他是真的。指把假的當作真的。
學以致用 為了實際應用而學習。
嚴以律己，寬以待人 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
夜以繼日 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
夜以繼晝 用夜裡的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
一以當十 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
一以貫之 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
引以為戒 引：用；戒：鑑戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
有以善處 指正確對待，妥善處理。
政以賄成 形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。
自以為得計 得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。
自以為是 是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
坐以待斃 坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。
坐以待旦 旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。
邦以民為本 古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
卑以自牧 指以謙卑自守。
不以辭害志 辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而...
不以規矩，不成方圓 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
差以毫釐，謬以千里 差：相差；毫釐：很小的計量單位；謬：同「繆」。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
導以取保 勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。
訛以傳訛 把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
有什麼成語是與的成語，有什麼成語第二個是與的成語
成語詞目 解釋 卵與石鬥 雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。善與人交 善於與別人交朋友。實與有力 與 參與，在裡面。確實在裡邊出了力。事與願違 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。天與人歸 舊指帝王受命於天，並得到人民擁護。無與倫比 倫比 類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。習與性...
字是情的成語有什麼，第二個字是情的成語有什麼
不情之請 不合情理的請求 稱自己提出請求時的客氣話 打情罵俏 情 風情 俏 俏皮 風趣。指男女調情。多情善感 感情豐富，容易傷感。風情月債 比喻有關男女戀愛的事情。感情用事 憑個人的愛憎或一時的感情衝動處理事情。高情遠致 高 遠 形容高尚 情 致 情趣。高尚的品格或情趣。無情無義，有情有義，友情為重...
是心字是路的成語有哪些成語，第二字是心第三個字是路的成語有哪些成語
沒有第二字是心第三個字是路的成語，第三個字是路的成語如下 峰迴路轉 峰巒重疊環繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折複雜。人生路不熟 比喻初到一個地方各方面都很陌生。十字路口 兩條道路交叉的地方。比喻處在對重大事情需要決定怎樣選擇的境地。視同路人 路人 過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。...