1樓：佳人醉月
題李凝幽居 賈島
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
【譯文】
悠閒地住在這裡很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這裡但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
2樓：清漣荷
賈島《題李凝幽居》
閒居少鄰並,草徑入荒園. 看完請採納，謝謝
鳥宿池邊樹,僧敲月下門.
過橋分野色,移石動雲根.
暫去還來此,幽期不負言.
「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」,是歷來傳誦的名句.「推敲」兩字還有這樣的故事：一天,賈島騎在驢上,忽然得句「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」,初擬用「推」字,又思改為「敲」字,在驢背上引手作推敲之勢,不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊,隨即被人押至韓愈面前.
賈島便將做詩得句下字未定的事情說了,韓愈不但沒有責備他,反而立馬思之良久,對賈島說：「作『敲』字佳矣.」這樣,兩人竟做起朋友來.
這兩句詩,粗看有些費解.難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎?其實,這正見出詩人構思之巧,用心之苦.
正由於月光皎潔,萬籟俱寂,因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲,就驚動了宿鳥,或是引起鳥兒一陣不安的譟動,或是鳥從窩中飛出轉了個圈,又棲宿巢中了.作者抓住了這一瞬即逝的現象,來刻畫環境之幽靜,響中寓靜,有出人意料之勝.倘用「推」字,當然沒有這樣的藝術效果了.
頸聯「過橋分野色,移石動雲根」,是寫回歸路上所見.過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂,雲腳飄移,彷彿山石在移動.「石」是不會「移」的,詩人用反說,別具神韻.
這一切,又都籠罩著一層潔白如銀的月色,更顯出環境的自然恬淡,幽美迷人.
最後兩句是說,我暫時離去,不久當重來,不負共同歸隱的約期.前三聯都是敘事與寫景,最後一聯點出詩人心中幽情,托出詩的主旨.正是這種幽雅的處所,悠閒自得的情趣,引起作者對隱逸生活的嚮往.
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根,無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等,無一不是尋常的行事.然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界,語言質樸,冥契自然,而又韻味醇厚.
賈島(779～843),唐代詩人.字浪仙.范陽（今北京http:
//www.beijing.gov.
cn/附近）人.早年出家為僧,號無本.元和五年(810)冬,至長安,見張籍.
次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識.後還俗,屢舉進士不第.文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿.
曾作《病蟬》詩「以刺公卿」(《唐詩紀事》).開成五年(840),遷普州司倉參軍.武宗會昌三年(843),在普州去世.
賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大.唐代張為《詩人主客圖》列為「清奇雅正」升堂七人之一.清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為「清奇僻苦主」,並列其「入室」、「及門」**多人.
晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）.賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本.李嘉言《長江集新校》,用《全唐詩》所收賈詩為底本,參校別本及有關總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備
《題李凝幽居》古詩釋義
3樓：森森綠了深深
【註釋】
幽期：再訪幽居的期約.
不負言：不失約.
僧：作者自稱.
雲根：古人以為雲由山石而成,故稱山石為雲根.
少鄰並：住所旁沒有鄰居.
【評析】
詩人來訪「幽居」,由外而內,故首聯先寫鄰居極少,人跡罕至,通向「幽居」的小路野草叢生.這一切,都突出一個「幽」字.次聯寫詩人月夜來訪,到門之時,池邊樹上的鳥兒已入夢鄉.
自稱「僧」而於萬籟俱寂之時來「敲」月下之門,聲驚「宿鳥」,以喧襯寂,以動形靜,更顯寂靜.而「幽居」之「幽」,也得到進一步體現.第三聯中「橋」字承上「池」字,「野」字、「雲」字承上「荒」字.
這一聯,較典型地體現了賈島琢字煉句,力避平易,務求奇僻深刻的詩風.而用「分野色」、「動雲根」 表現「幽居」 之「幽」,還是成功的.特別是「過橋分野色」,構思新奇,寫景如畫,堪稱警句.
這首詩即是「推敲」一詞的出處.
此詩出自唐代賈島的《題李凝幽居 》，原文：
閒居少鄰並， 草徑入荒園。鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。 過橋分野色， 移石動雲根。暫去還來此， 幽期不負言。
【創作背景】
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。據詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。
這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。
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