1樓：aaa**王
算的 凡事看發心發願 你真心幫助就行 但 這個有大小之分 就是和解決問題的大小 還是多多幫助弱勢群體 幫助最緊急的 為先···············
2樓：
借錢給別人應急 是積德 因為別人會把錢會給你 捐錢是行善 因為這錢是不準備收回的
3樓：亓官若
只能算小德，陽德。你若是信佛的話，陰德更好一些，做好事不留名，是最好的選擇。
4樓：潛川如斯
嗯，這屬於利益眾生的行為，自然也屬於積德行善
5樓：虎虎生威
把自己的錢.借給別人應急，是幫助別人，助人為樂的行為，應該是積德行善，值得發揚！
6樓：同旁內角互補
是的，在別人有困難的時候借錢幫助了他，就是一種積德行善。好人有好報，祝您生活開心
7樓：sky時空錯亂
這個問題需要看別人拿這些錢幹嘛和什麼人借，如果是普通人普通急用確實是真善美的體現，但若是違法的事就不能借給他，而且那個人如果經常這樣這樣就不對了，有時候他急用不是真的急用，而是急著借錢，如果此時借給他就是助長氣焰
8樓：
我覺得你是在做好事善事…是好心眼善良之人…幫助有困難急需用錢幫忙週轉…是在積德行善…人在做天在看…做事憑良心無愧於心…多幫助他人…功德無量。
9樓：匿名使用者
本人是修佛之人，佛教講救人一命勝造七級浮屠，把自己的錢借給別人應急為行善積德，祝眾施主平安。如是等一切世界諸佛，願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩下濟三途苦。
諾有見聞者，悉發菩提心。同生極樂園，盡報此一身。
十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
10樓：
能把自己的錢借給別人應急，可以說，你是個能急人之所急的熱心人。你如此幫助別人，是個積德行善的行為（不過，最好寫好借條，有第三者作證，避免以後不必要的問題產生）～…
11樓：
是的，你幫他忙了，如你和他沒有關係，那麼，就是真正做善事，如心裡，不求回報，不求還不還，那就是菩薩行。阿彌陀佛。
12樓：剛哥看社會
既然是借錢，不是給錢，但出發點也是為了幫助他人應急，替他人排憂解難，這種行為也是積德行善，是毫無爭議的。
13樓：幸晨濰
現在借給別人錢不是說明你是好人而是說明你是個傻子。借錢容易要錢難。現在的人及時有錢也不會還錢給你的。
14樓：充曉夏侯
幫助別人快樂自己，你為他服務，他為你服務，積德行善做好事，工作生活是是美好的
15樓：cna丨紅歌丨
幫助別人就是幫助自己
借出去的錢一定是 能力範圍內
就做出 不打算要這個錢
你要了錢 朋友就沒得做
我親身體會
建議1000元以內
16樓：
只要看你怎麼理解。其實這也是一種積德行善的方式。
17樓：來自吉州窯爽快的美國隊長
看情況，不過錢應該儘量不要借人。除了直系親屬以外
18樓：後思雲
你這私人金錢問題直接問你父母或老婆看看他們怎麼說
19樓：匿名使用者
是不是積德行善，需要你自己的智慧去判斷
20樓：亞馬利亞
是的 ！有時候要看自己的情況來 量力而行。
21樓：獅子音
功德無量啊！南無阿彌陀佛（合十）
我真心地想積德行善，在支付寶上的愛心捐款裡一天差不多會捐一塊錢，捐的多了自己又心疼了，真心地希望把
22樓：殘疾人阿君
你做的很好，但是：捐出的錢不要後悔也不要心疼，修養善根…善根有了來世會牽引鹹召出善緣好的命運，行善不在乎多少…，只在乎人的心，，心裡念頭好就是好的，幫助別人修養善根…是給自己留個好路走
23樓：菲
行善積德10個方法
1、與人為善。2、敬愛存心。3、**之美。
4、勸人為善。5、救人危急。6、興建大利。
7、舍財作福。8、護持正法。9、敬重尊長。
10、愛惜物命。
1、何謂與人為善？
為人應儘量不拿自己的長處，去彰顯別人的弱點。
不要故意表現自己的善心，去顯示別人的惡意。
千萬不要以自己的聰明才智，去捉弄別人，折騰別人。
應該儘量謙虛處世，見人有過，儘量寬恕。
見人小善，也要表揚，則可對惡人形成一種沉默的，也不會撕破惡人的面子，使惡人不敢放縱，也有改過的機會。
總之，念念不忘為大眾著
想，維護真理原則，即是與人為善。
2、何謂敬愛存心？
就一般人的行為來看，君子與小人實在有點混淆不清，但若能留意一個人的存心正邪，則善惡就像黑白一樣的明白。
因此說：「君子所以異於小人，僅在一念之差而已。」
孟子也提到：「人所以異於禽獸幾稀？」
俗語說：「一樣米養百種人。」
人雖有親疏貴賤，智拙賢愚之分，但萬品同體都是同胞，誰都應該互相敬重，敬愛眾人也等於敬愛聖賢，能瞭解眾人的立場，即合聖賢之道，因為「聖人無常心，以百姓心為心。」
人人若都能敬業樂群，安份守己，敬重別人，也珍重自己，即是代天行道，敬重存心。
3、何謂**之美？
一般來說，社會上持善之人較少，迷糊之人較多，而一般人又有坦護自己，排擠異群的劣根性，因此善人處於俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇氣決心，否則也很難立足。
加以有意行善之賢達人士，言行都與世俗不同，心直口快，不善心機，不善於粉飾自己，以博取虛榮，因此見識不高的俗人，就常給他們不公道的指責，而達不到為善的目的。
因此說：仁人志士，長輩君子，應時加匡正輔助，以巨集揚此等善士之功德，就像處理玉石之道一樣，任意拋棄丟擲，就同互礫，若懂得加以琢磨，則就是寶貝。
因此，凡發現有人行善，其志可嘉，就應該設法給予扶助，以**之美。
4、何謂勸人為善？
凡人都有良知，只因人生旅途紛擾動盪，為名為利而使人沉淪墮落，因此與人相處，須時時提醒告誡他人，以解開迷惑。
韓愈說：「一時勸人以口，百世勸人以書。」
為人若能臨機應變，因材施教，做到不失人不失言，則就像解人煩惱，醒人惡夢一樣，是最好也最實惠的事。
5、何謂救人危急呢？
人生在世，難免都會有失敗與不幸的遭遇，當碰到別人遭到禍害之時，應當像自己碰到災難一樣，盡力給予協助，譬如拿話安慰，或發洩他的冤屈，或給予其他方式的接濟都可以。
古人說：「恩惠不在大，能救人緊急為貴。」這是救人危急的大道理。
6、何謂興建大利？
就是協助建設公共設施，譬如開渠導水，修築堤防，修建橋樑、救濟貧困等，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。
7、何謂施財作福？
佛門萬種行持，以佈施為第一，施就是舍，賢明之人內舍六根，外舍六塵，一切所有都可施捨，而不掛意。
一般人當然做不到此種境界，還把錢財看得比生死更重要，因此為人若能看破人生，從最困難的施財做起，以利群生，廣積陰德，則內能去除自私吝嗇的劣根性，外能濟人之急難，則將大有助於修善行持。
雖然初期會感到勉強，但慢慢就會感到心安理得、心曠神怡，而消除其他過失。
8、何謂護持正法？
正法即是佛法，佛法是萬物萬世的指標，沒有正法，則天地萬物將難以化育成長，難以脫離凡塵三界，難以維護蒼生，救渡眾生。
因此，凡是見到佛堂、神廟、或經書典籍，皆應敬重並加愛護整理，至於弘揚正法，以報佛恩更要認真去做。
9、何謂敬重尊長？
就是尊重父母兄姊，長官上輩，凡是年高德重、長輩、上 官都要敬重。
奉侍父母應柔聲下氣，必恭必敬。
服務社會國家，也不可因為天高皇帝遠而放肆亂來。
有刑于犯人時，不可作威作福。這些都是最關係陰德的，試看忠義之家，子孫沒有不綿延昌盛的，這是敬重尊長的道理。
10、何謂愛惜物命？
古人曾說：「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。」當然一般人很難做到此種境界。
這只是提醒我們，必須維護人所俱有的「有惻隱之心」。
孟子所以說：「君子遠庖廚。」
也是為了養**人皆有惻隱之心。
因為人生在世，求仁者盡在此心，積德者也憑此心。
因此說：為人若不能斷肉持齋，也應當做到「自養者不食，見殺者不食，聞殺者不食，專為我而殺者不食。」的四不食之修養，以培養慈悲心腸，增長福份智慧。
再說：古人煮繭以求絲織衣，今人種田除蟲以養人，衣食之源，樣樣動人惻隱之心。
因此為人一生，若不知愛惜物命，珍惜勤儉，就跟造了殺生孽的過失一樣，至於手所誤傷，足所誤踐者，更是常見，都應當隨時防範，儘量避免。
24樓：默唸_婷
不做壞事且寬容大度就是在積德行善
夢見我把錢借給別人了，夢見自己把錢借給別人不還,自己又去偷回來了？
周公解夢說 夢見把自己的錢給別人，表示你以後會得到很多人的幫助，讓你在工作處事上會更加順利 也能得心應手。不錯的夢境。夢見自己把錢借給別人不還,自己又去偷回來了？夢見自己把錢借給別人不還,自己又去偷回來了？這個預示著你最近會失去一些小財。夢境就不愛太過在意了，走的時候你不是天生有異能要不就是得道高人...
車是我自己的，但借給別人開違章了，我可以直接帶著對方的駕駛證去處理違章嗎
違章開車人員不處理違章扣分，需要扣車主的。正常情況下來說，誰開車違章就應該由誰來處理，但是交管部門並不知道是誰開車違章，只能知道違章車輛的車主，所以如果違章開車人不去處理違章的話，只能是有車主本人自己處理違章。必須本人帶去 車違章，任何人的駕駛證都可以，這就會出現駕駛證賣分的現象，只要把違章的分扣完...
夢見別人把芝麻和錢塞進自己的嘴裡是什麼意思
夢見別人保證馬跟前抄塞進你的嘴裡，bai證明你很害怕人家欺負你du，你有一種預防人家 zhi欺負你的心裡，你是比dao較擔心有黑這種事情發生的，你是比較討厭那種暴力的事情。夢見了別人塞車嗎？跟前殺進你自己的嘴裡，可能就是錢跟著買那麼多，你已經發達了，預兆著你快要發達了，久了也就會做這樣子的夢，錢比芝...