1樓：
三家分晉
中國春秋末年韓、趙、魏三家瓜分晉國。晉國從獻公時起，不許立公子、公孫為貴族，公子、公孫只好離晉而仕他國，這就是所謂晉無公族。由於排斥公族，導致異姓或國姓中疏遠的卿大夫得勢，政權逐漸為他們所操縱。
春秋中期以後，10餘個卿大夫家族控制了晉國的政局。經過不斷吞併，到了春秋晚期只剩下韓、魏、趙、範、智、中行6家最大的宗族，稱為六卿。代表新興勢力的六卿同晉國舊貴族進行了激烈鬥爭，舊貴族日趨沒落。
六卿各自採取革新措施，以期發展實力。韓、趙、魏的改革尤為徹底。後來趙又滅範氏、中行氏，迫使他們逃出晉國。
春秋末年，智氏最強，趙聯合韓、魏消滅智氏。晉長期的卿大夫兼併戰爭告一段落，三家被周威烈王冊封為諸侯。公元前376年，韓、趙、魏廢除晉國的最後國君——晉靜公，最終完成三家分晉的歷程。
三家分晉是以新舊勢力鬥爭為表現形式的晉國社會變革的結果，是中國古代歷史從春秋時代進入戰國時代的重要標誌之一。
2樓：山魈木客
三家分晉拉
公元前544年（晉平公十四年），吳國的延陵季子出使晉，同晉國的趙文子、韓宣子、魏獻子相見晤談後，神奇地預言：「晉國之政，卒歸此三家矣。」
其實此時晉國執政者有六卿，韓、趙、魏之外，尚有範、中行、智氏三家。公室卑弱，六卿強大，政在私門。但是，韓、趙、魏三家的優勢還不明顯。
然而正是這樣的形勢，導致私門與公室的鬥爭，以及六卿之間相互爭奪兼併的鬥爭愈演愈烈。前458年（晉出公十七年），智氏與趙、韓、魏滅範、中行氏而共分其地；前456年，四卿又驅逐晉出公而立晉哀公。晉國的政局至哀公之立而進入一個新時期。
這個時期的特徵是四卿並立，智伯最強，晉國的國政由他一人專擅。晉哀公即位，即是出於智伯的主張，因為他與哀公之父友善，利用私人的關係可以影響和操縱哀公從而控制晉國的大局。達到這個目的以後，智伯又設法把範、中行二家的領地全部攫為已有，從實力上進一步鞏固了政治地位。
智伯名瑤，是智宣子之子。當初智宣子要確定智瑤為繼承人，族人智果勸他不如立智宵。智宵同是宣子之子。
智果認為智瑤各方面優點很多，儀表魁偉，武勇善射，多才多藝，能說會道，性格剛毅果決，能挑剔的地方不多，可就是有個致命的缺點，道德品質不好。也就是說，智瑤是那種有才無德之人。智果料定由智瑤這種人來掌握智氏家族的命運，必然會蕩家覆宗，毀滅整個家族。
智宣子沒有聽從智果的勸告，還是確定以智瑤為繼承人。智果毅然與智氏家族斷絕關係，在晉國太史處立案，自立一宗，稱輔氏。
智伯繼位後，確實大有作為，內政方面滅範、中行二氏，驅逐晉出公，擁立晉哀公，獨擅國政；外事方面一次興兵伐齊，兩次率軍討鄭，戰功赫奕，威震諸侯。然而在他取得如此成就之時，自身「貪而愎」的弱點逐漸暴露出來。貪包括貪得無厭，好大喜功，驕奢淫佚；愎包括剛愎自用，不納諫言，獨斷專行。
大權獨攬之後，使得他驕橫跋扈，不可一世。
智伯在藍臺與韓康子、魏桓子宴飲，竟在酒宴上戲弄韓康子，並且侮辱韓康子的家臣段規。智國進諫，說這樣做恐怕會招來禍患。智伯大言不慚地說：
「難將由我，我不為為難，誰敢興之!」似乎韓、魏諸家的命運已被他掌握在手中，誰對他也是無可奈何。智國舉出晉國歷史上（谷阝）氏、趙氏、欒氏、範氏、中行氏等家族遭難的例子，都是因為仇家伺機而動所致。
如不謹慎從事而經常結怨於人，那大禍臨頭的日子就不遠了。並說：「今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰：
『不敢興難』，無乃不可乎？夫誰不可喜，誰不可懼？蟻蜂蠆，皆能害人，況君相乎?
」蚊子、螞蟻、黃蜂、蠍子這一類昆蟲都能害人，與強宗巨卿的主君和家相結怨，能不提防嗎？智伯把這樣的規諫當作耳旁風，依然我行我素。
智伯結怨最早、最深的還是趙氏，具體地說，是趙氏家族的主君趙襄子。早在趙襄子繼位之前，已與智伯積怨甚深。
關於智伯與趙襄子結怨一事，史籍中有兩種不同的記載。《左傳》結尾處記載魯悼公四年（前74年），智伯率軍伐鄭，其時趙襄子尚為趙氏太子，隨軍出征，在攻入鄭都城門之際，智伯命趙襄子先入城，襄子請智伯先入，智伯當時就口出惡言，說：「惡而無勇，何以為子？
」智伯認為襄子缺乏勇氣，不敢入城，況且相貌又長得那樣醜惡，怎麼還能做太子！由此趙襄子十分忌恨智伯。《史記。
趙世家》記載，晉出公十一年（前464年），智伯伐鄭，趙襄子為將領，智伯酒醉之後，給趙襄子灌酒，還毆擊襄子。趙氏的家臣紛紛要求以死相拼，襄子勸阻了大家，並說正是因為自己能夠忍辱，才被父親立為太子。他內心裡對智伯的怨恨自是不言而喻。
然而返國後，智伯居然還給襄子之父趙簡子做工作，要他廢除襄子，另立太子。簡子不聽。
這兩處記載雖然有差異，但都是智伯侮辱趙襄子。特別值得注意的是，兩處都有智伯對襄子為太子的不滿，企圖動搖他的地位。《史記》中所載，智伯竟是要干預趙氏的家政，這就更引起襄子的憤恨。
趙襄子的太子地位可謂來之不易。襄子名毋恤，因其母為趙簡子侍婢，又是狄人，本來沒有資格繼承趙氏的基業。然而他的識見與才幹逐漸被簡子認識，受到寵愛。
一次，簡子對幾個兒子說，他把寶符藏在常山（今河北曲陽西北）上，誰先得到有賞。諸子回來俱無所得，只有毋恤說他已得到。他說，從常山居高臨下攻擊代國，可以吞併代國，這就是寶。
簡子認為此子果有雄圖大略，確實可以作為繼承人，繼續發展趙氏的勢力。於是廢太子伯魯，立毋恤為太子。智伯企圖阻撓毋恤掌權，自然是想盡早去除一個強有力的對手，從而遏制趙氏。
這對於雄心勃勃的趙毋恤來說，能不恨之入骨嗎？
智伯四下結怨，卻不自省，而且貪心進一步膨脹，公然伸手向韓氏索要土地。韓康子意欲拒絕，段規勸諫道：「不可。
夫知（智）伯之為人也，好利而鷙愎（愎），來請地不與，必加兵於韓矣。君其與之。與之彼狃，又將請地於他國，他國不聽，必鄉（向）之以兵；然則韓可以免於患難，而待事之變。
」段規分析智伯的性格，認為他在索要之後必然藏著武力強奪的一手，這是他陰鷙、剛愎的本性決定的；另外，他這個人貪得無厭，決不會只向韓氏一家索要土地，韓家給他一點甜頭，他必定還要到處伸手，等到別人拒絕，動起刀兵，那時就有機可乘了。韓康子覺得這辦法可行，先受一點損失，但可以避免同智氏交兵，又能挑起事端，從中漁利，因此決定送給智伯一個萬家之邑，派出使者奉上。
智伯一計得逞，滿心喜悅，隨即又向魏氏索要土地。魏桓子的本意當然也不願意，謀臣任章問為什麼不願意，桓子說，無緣無故地索要土地，無法答允。任章說：
「無故索地，天下必懼；君予之地，知（智）伯必驕。驕而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，知（智）氏之命不長矣！
」任章從總體形勢上分析，智伯索地得逞，會狂傲，狂傲必然輕敵；被索者會自然而然地聯合為一個陣營，共同對抗智伯。以聯合陣營的強大實力來對付一個輕敵狂傲的敵人，勝負的結局顯而易見。他還講了「將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之」的辯證思路，勸魏桓子不必為愛惜領地而單獨與智氏對抗，一定要等形勢變化到對智伯不利時再說。
魏桓子聽從了任章的勸告，也送給智伯一個萬家之邑。
智伯輕而易舉得到兩個萬家之邑，如法炮製，向趙襄子索要蔡、皋狼之地。襄子斷然拒絕。智伯索地，明顯的是要蠶食三家。
蠶食不成，即變為鯨吞。智伯當即率領韓、魏二氏，以三家的甲兵攻伐趙氏，意欲一舉而翦滅之。
趙襄於見形勢於己不利，決定退守以避敵鋒芒。但是，退到**去呢？臣下建議，長子（今山西長子）城垣厚實，修整完好，距離不遠，可以據守。
襄子說：「民罷（疲）力以完之，又斃死以守之，其誰與我？」他認為當地人民修繕城池已經疲憊不堪，如果在那裡死守，恐怕民心不穩。
又有人建議退到邯鄲（今河北邯鄲市），那裡倉庫充實。襄子說：「浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我?
」倉庫充實是因為搜刮民脂民膏，當地人民被剝奪壓榨已苦不堪言，再讓人家浴血守城，怎麼會與自己同心協力？他最後決定：「其晉陽（今太原市南晉源鎮一帶）乎！
先主之所屬（囑）也，尹鐸之所寬也，民必和矣。」
晉陽是趙氏經營多年的根據地，以前邯鄲叛亂時，範、中行氏支援叛者，趙簡子就曾退保晉陽。襄子所說「尹鐸之所寬」，指的是趙氏對晉陽地區有特殊的優惠政策。當初趙簡子派尹鐸治理晉陽，尹鐸就專門請示過，在晉陽是為趙氏輸送財賦呢，還是建立穩固的根據地？
簡子明確肯定是後者。因而尹鐸減少了上交賦稅的戶數，大大減少了實際上的徵收稅額，民眾得到實惠。襄子所謂「先主之所屬」，是先主趙簡子特別囑咐過襄子：
「晉國有 難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。」晉陽就是為了防備不測而經營的，名義上收取的財賦雖少，卻是最為可靠的固守壁壘。所以襄子認為只有晉陽的民心可用，撤退到了晉陽。
襄子巡視晉陽一週，見城池堅固，府庫充實，倉廩豐盈，只是缺乏禦敵所用的箭矢。張孟談告訴他，早年董安於修建晉陽時，深謀遠慮，建築宮室牆垣的材料都可以用來造箭桿，銅鑄的柱礎可以用來造箭鏃。於是一切齊備，嚴陣以待三家來犯。
前454年（晉哀公三年），智伯率韓、魏二家圍攻晉陽，鏖戰3個月，仍無法破城。於是改用長期圍困的辦法，決晉水灌向晉陽。圍困一年多，城中變為汪洋澤國，「沉灶產蛙」，灶膛成了青蛙的家園；城內人們只好「懸釜而炊」，吊起鍋子來做飯；糧食吃完，竟至「易子而食」。
然而，「民無叛意」，依然協助趙襄子堅守。
晉陽城被水所困，「城不浸者三版（二尺為一版）」。智伯見趙氏指日可滅，躊躇滿志，帶著魏桓子、韓康子巡視水情，忘乎所以地說：「吾乃今知水可以亡人國也。
」魏、韓二人聽了這話，馬上聯想到自家的事，魏桓子想到汾水可以灌安邑（今運城市附近，屬魏），韓康子想到絳水可以灌平陽（今臨汾市，屬韓）。魏桓子用胳膊肘暗捅韓康子，康子踩了一下桓子的足背，二人心領神會，已包藏著反戈一擊的殺機。
智伯對韓、魏二家的動靜毫不在意，滿以為大功垂成，韓、魏二氏不足為慮。倒是他的臣屬中有個叫郄疵的人注意到一些端倪，提醒說：「韓、魏之君必反矣。
」智伯不解，郄疵給他解釋說，原來已經和兩家約好，攻滅趙氏，三分其地。現在晉陽城馬上要被攻克，兩家之君不但面無喜色，反而有憂慮之態。如果他們真有這種顧慮，那是一定要反的。
智伯不但不信郄疵之言，並且將他的話轉告了魏桓子和韓康子，可能也包含著試探之意。韓、魏二君當然矢口否認，還說這是讒臣替趙氏遊說，離間三家的關係；真是那樣的話，韓、魏兩家放著就要到手的趙氏土地而不顧，卻去冒風險同智氏作戰，豈不是很愚蠢？智伯相信了韓、魏二君的狡辯。
二君出門，郄疵進門，對智伯說，他說的那些話怎麼能告訴韓、魏二君呢？智伯反問郄疵怎麼會得知，郄疵說從那兩個人的神態上就可以看出來。智伯始終不相信韓、魏兩家會反，郄疵自己想到個脫身避禍之計，請求到齊國出使去了。
危城之中，趙襄子與張孟談謀劃，要策反韓、魏二君，張孟談潛出城外，會見二君，說：「臣聞脣亡則齒寒。今知（智）伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣。
」他的說辭一針見血，直指二君的隱憂，趙氏滅亡，緊接著就輪到韓、魏二家了。二君對這一點深有同感，只是擔心事機不密，先遭智伯的毒手。張孟談說：
「謀出二君之口，人臣之耳，人莫之知也。」只要不洩漏出去，就不會出問題。於是三人約好日期，共謀智氏。
趙襄子既與韓、魏二氏聯絡，約好裡應外合，在生死存亡的關頭扭轉了局勢，這時智伯仍矇在鼓裡。襄子在夜裡派出軍卒殺死智伯守堤之吏，決開河堤，反使晉水衝向智伯軍中。趙軍從城中殺出，正面衝擊智氏之軍。
智軍為水所淹，已亂作一團，韓、魏二家又從兩邊夾擊，大敗智軍，殺死智伯，盡滅智氏之族。智氏合族僅有一門因改為輔氏而得以保全。
前453年，趙、魏、韓三家瓜分了智氏的領地。趙襄子對智伯怨毒最深，還把智伯的頭顱塗上油漆，做了飲器。智伯的家臣豫讓發誓要為智伯報仇，多次行刺趙襄子，甚至不惜毀容易貌，變為癩痢形狀，吞下火炭弄啞了嗓子，在街市上乞討為生，尋找機會。
但是，終於沒有成功，遭擒而死。智伯的遺業只有這樣一位著名的刺客。
前437年，晉哀公去世，其子柳繼位，是為晉幽公。幽公之時，晉公室已毫無權威，幽公非但不能號令韓、趙、魏三家，反而自己得去朝見三家之君。公室只保留了絳（當為今山西侯馬市之新絳）與曲沃（今山西聞喜東北）二邑，其餘的晉國土地全被三家瓜分。
趙襄子因為取代了伯魯的太子地位，於心不安，立伯魯之孫趙浣為繼承人。但襄子死後，其弟桓子驅逐趙浣而自立為君。桓子一年後去世，趙氏之人殺了他的兒子，迎趙浣即位，是為獻子。
獻子之子趙籍後來繼位，即是趙烈侯。
魏桓子之後由其孫魏斯繼位，是為魏文侯。
韓康子之後由其子武子繼位，韓武子之後由其子韓虔繼位，是為韓景侯。
前403年（周威烈王二十三年，即晉烈公十七年），周王室正式承認韓、趙、魏三家為諸侯，與晉侯並列。單純從合法性的角度看，這一年具有劃時代的意義，戰國即由此起始。宋代著名史學家司馬光撰《資治通鑑》，就是從這一年開始，記載的第一件事即是「初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯」
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