1樓：
中國姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內涵，開枝散葉、生生不息，蘊育出優秀的中華兒女，而且每一種姓都有其代表人物，沒有貧、富、貴、賤、高、下之分，如：孫中山、何子淵、***、文天祥、史可法等都是中華民族的一員。 提起中國姓氏，人們最熟悉的自然百家姓
是《百家姓》。因為它與《三字經》、《幼學瓊林》等，被列入舊時孩童的啟蒙讀物。《百家姓》以「百家」為名,成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
在中華民族大家庭中，姓氏何止504個，就是僅僅漢族姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、複姓，還有三字姓、四字姓和五字姓。
此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓，因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓派生出來的。 《百家姓》以「趙」姓打頭，並非因為「趙」為天下第一大姓，而是因為它是完書於北宋初年，宋代錢塘儒生所作。
宋代的皇帝的姓是趙氏，「趙」自然成為那時「天下第一姓」，不排在首位，就有「欺君之罪」，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，「錢」姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，「孫」又排在第三。「李」姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。
2樓：
按照歷史上姓氏的規模來排的吧
百家姓的排名依據是按什麼來的?
3樓：匿名使用者
．「百家姓」簡述。 提起姓氏，人們最熟悉的自然是《百家姓》。因為它與《三字經》、《幼學瓊林》等，被列入舊時孩童的啟蒙讀物、 《百家姓》以「百家」為名，實收單姓408外，複姓30個、共計438個。
在中國華民族這一大家庭中，姓氏何止438個，就是僅僅漢姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、複姓，還有三字姓。
四字姓和五字處。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。 《百家姓》以「趙」姓打頭，並非因為「趙」為天下第一大姓，而是因為它是宋代錢塘儒生所作。
宋代的皇帝是趙氏，「趙：自然成為「天下第一姓」；不排在首位，就有「欺君之罪」，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，「錢」姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，「孫」又排在第三。
「李」姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。
4樓：三樂大掌櫃
公考常識題：百家姓是按照什麼來排序的，人口數量嗎？
5樓：匿名使用者
百家姓在宋朝寫成，因為宋朝皇帝姓趙，所以趙寫在首位。其它姓氏既不按權勢，也不按人數來排，而是讀著順口。 老百家姓結尾是百家姓終。
6樓：匿名使用者
宋朝的時候編寫
皇帝姓趙
所以排第一
其他的按照押運~讀著舒服
方便記憶來排的
百家姓是按什麼排列的？？
7樓：
《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。其他《百家姓》的排名次序不是各姓氏人口實際排列，只是因為讀來順口，易學好記。
《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，複姓124個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
8樓：
百家姓是按照當時各姓氏的政治地位來排列的。
趙排第一是因為趙是當時中國的國姓，錢排第二是因為當時吳越國的國王姓錢，孫排第三是因為當時吳越國國王的正妃姓孫，李排第四是因為南唐的國王姓李。而之後的姓氏則是按韻律來排列的。
擴充套件資料百家姓的姓氏排列
《百家姓》雖稱為」百家姓「，但並非只有一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。根據淵源出處的不同或其特徵，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。
北宋初年，錢塘（杭州）的一個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由於內容與姓氏相關，《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。
9樓：
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄廣場中國姓氏的書籍。其內容**于姓氏的發展。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。
戰國時有史官編著的《世本》， 記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸毀壞。
據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。
當時的姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓;炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。
此外，部落首領之子亦可得姓。
黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。
夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。
商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載較多。
這些姓氏的發展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這麼多姓。
因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓， 據2023年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝 大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流佈於世界40多個國家和地區。
擴充套件資料
姓氏的延續，可以使人們從基 因學、遺傳學的角度認同同為炎黃子孫的血脈相連。中國有著尋根問祖的傳統，認為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。
因為有著這種傳統，通過《百家姓》這篇啟蒙文學對姓氏傳承、使人們對姓氏的認識。作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方誌、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。
《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。
《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文字依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2023年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。
參考資料
10樓：匿名使用者
《百家姓》首行為「趙錢孫李，周吳鄭王」，這個排列順序是有一定講究的。根據宋朝王明清《玉照新志》中的記載，《百家姓》的順序是依照當時皇權統治者的姓氏排列的，受到了權勢地位的影響。宋代開國皇帝是宋太祖趙匡胤，所以趙姓便成為《百家姓》中的第一位。
宋代建國之初，尚有在浙江稱王的吳越王錢俶，以及定都金陵的南唐後主李煜，所以錢、李二姓在姓氏排列上居前位。據說編寫《百家姓》的作者是浙江錢塘人士，所以他就將吳越王錢俶正妃的孫姓排於南唐皇帝李姓前，於是便形成「趙錢孫李」的順序。而接下來的「周吳鄭王」均是錢俶其他后妃以及他父親后妃的姓。
《百家姓》是宋代編寫的收集姓氏的一部書籍，它集合姓氏為四言韻語，四字一句，八字一韻，讀來朗朗上口、通俗易懂，是古代的蒙學課本。
《百家姓》並不是只記錄了一百個姓，「百家」一詞並非確稱，而是泛指。《百家姓》因為存有許多不同的版本，故而所記姓氏數目不同。最常見的版本記有單姓446個，雙字複姓61個，共計507個姓。
依照地位來排列姓氏，是古代習尚。古人非常重視姓，它是標誌家族系統的稱號，是人們進行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關係到每一個社會成員。所以，姓氏排列順序決不容馬虎。
唐朝時期，朝臣編撰《氏族志》時曾將舊日大族「崔、盧、李、鄭」排列在前，就惹得唐太宗很不開心，最後只好以官爵高下重作排列。
中國姓氏源遠流長，豐富多彩，幾乎都有一番來歷，蘊含著生動有趣的故事。那麼，從古至今中國人到底有多少個姓呢？這個問題還沒有統一的說法，也很難有一個準確的說法。
隨著姓氏的產生，古代姓氏之學逐漸興起，有關姓氏的著作也層出不窮。根據這些書籍記載，歷史上有據可查的姓氏可達一萬個之多。
11樓：天vs行vs者
趙錢孫裡的是按趙匡胤那個時代排的
《百家姓》過去是啟蒙課本，在民間一直流傳不衰。可是很少有人會想到這《百家姓》的第
一、二句為什麼按「趙錢孫李、周吳鄭王」的順序來排列。其實，這八個姓的排列順序大有奧妙！
民間有所謂「張王李趙遍地劉」之說，意為「張、王、李、趙、劉」這五個姓的人數量多，而《百家姓》開關卻是「趙錢孫李」，顯然不是按某一姓氏的人數多少序排列的。
《百家姓》作者姓名雖已失傳，但已知他是五代十國時吳越錢氏的子民。吳越開國之君為武肅王錢鏐，公元932年他臨終時告誡子孫道：「子孫善事中國，勿以易姓廢事大之禮。
」其意要子孫們要好好地奉事北方中原的王朝，不可因中原王朝改朝換代而有所改變。
這位《百家姓》的作者因為錢氏子孫一直遵從錢鏐之言，奉中原王朝為正統，於是把中原的宋朝帝王的姓氏「趙」列在《百家姓》的頭一位了。而吳越君主的姓氏「錢」遂理所當然地居為第二位了。第三位的「孫」，乃吳越忠懿王錢弘俶的正妃的姓氏。
看來《百家姓》一書很可能作於錢鏐之孫弘俶在位的公元947-978年之間。第四位的姓為「李」，根據錢弘俶在位的年代來看，其時當為南唐末一位詞人皇帝---後主李煜在位之時（公元961-975年）。這就是《百家姓》中第一句「趙錢孫李」的**。
至於《百家姓》的第二句「周吳鄭王」，正好是錢鏐的四位嬪妃的姓氏。
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