「靜坐常思己過,閒談莫道人非」這是誰寫的

2021-05-04 21:23:11 字數 4179 閱讀 4526

1樓:以劍作犁

清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛公》:

「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋:

「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。」(《毀》)下聯源出《文子·上義》:

「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢?

明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

2樓:萌噠小月月

選自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛靈公》:

「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋:

「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。」(《原毀》)下聯源出《文子·上義》:

「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢?

明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

3樓:不愛蘿蔔愛土豆

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」是一副對聯,出自清朝金纓的《格言聯壁》。上聯講的是嚴於律己,下聯講的是寬厚待人,表達的是一種反省式的為人處世哲學。

靜坐常思己過,閒談莫論人非。是什麼意思?

4樓:

「靜坐常思己過,閒談莫論人非。62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353237」的意思為:沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡。

閒談的時候莫議論別人的是非得失,做事要留些餘地,說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

《格言聯壁》原文:靜坐常思己過,閒談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有餘步。

譯文:要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯,在與人交談時不要討論別人的是非,可以吃苦的人是一位有志氣的人,肯吃虧的人並不是笨人,尊敬君子才能顯出你的德行,有時候懼怕小人並不能算是沒有能力,如果有了得意的事不應該一直高興,凡事做事情都應該留有餘地。

5樓:窩草

靜坐常思己過 閒談莫論人非的意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非版、權為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,做事要留些餘地,說話要留些口德,惡語出口不足以喪身,卻足以喪德。言語之惡,莫大於造誣。人的嘴要吐真話、善語,不要無中生有,信口雌黃。

這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。選自清·金纓《格言聯壁》。

6樓:熱詞課代表

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」的意思是,每天都要安靜地打坐,並經常要反思自己有沒有過錯,和別人談心時,不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜,學會愛人敬人,要做一個懂得自省、善良的人。

7樓:柯玉

「靜坐來常思己過,閒自

談莫論人非。」意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是

克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

選自清·金纓《格言聯壁》 。

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

上聯語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。

韓愈則進一步闡釋:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。

」(《原毀》)

下聯源出《文子·上義》:「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。

如何寬厚待人、不論人非呢? 明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。

三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

8樓:匿名使用者

出自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人.意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法.

上聯語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了.

韓愈則進一步闡釋:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約.重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善.

」(《原毀》)

下聯源出《文子·上義》:「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人.」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人.

如何寬厚待人、不論人非呢?明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡.

三者可以養德,亦可以遠害.」(《菜根譚》)

9樓:匿名使用者

這句話的意思是就沒事的時候多想想自己過錯。而閒著的時候不要談論別人的是是非非。

10樓:匿名使用者

沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡。閒談的時候莫議論別人的是非得失,做事要留些餘地,說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法

11樓:匿名使用者

坐上來反思自已的過錯,和朋友交談時,不能講別人的過錯。

12樓:匿名使用者

出自《格言聯璧·接物類》

解釋:一個人獨自靜坐時,要經常反省自己的過錯;和他人聊天閒談時,不要說人閒話。

13樓:答題狂魔想升級

沉靜下來要經常bai自省自己的過失du,進而以zhi是克非、為善dao去惡;閒談的時回候不要議論別人的答是非得失。

選自清·金纓《格言聯壁》,上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。

上聯語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」

下聯語出《文子·上義》:「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」

14樓:一槍dui瓜你

我個人理解的意思:生活中,要時常自省,想想今天做人做事,**做得不足!從而進一步改進;空閒的時候不要經常議論他人的是非,更多的把注意力集中在自己想要做的事情上面,從而進一步的完善自我!

15樓:匿名使用者

沉靜下來要經常自省自己的過失,閒談時莫討論別人的是非。

16樓:匿名使用者

沉靜做下來要經常自省自己的過失,閒談的時候不要議論別人的是非

17樓:筆有千秋業

1、您打錯一個字,應該是閒談莫論人非,不是人生;

2、解釋這一句:讓你一個人的時候想想自己做錯哪些,需要彌補哪些事情,並思考如何改正。從而達到完善己身的目的。

而在和別人聊天的時候不要談論別人的過失,以免引起別人的不快,何況,若是背後談論,世上是沒有不透風的牆。

若是兩點都注意了,對待你的人生是收益非淺的。可以過的更加快樂,也有更多的朋友。

這一句講的是做人的道理,具體是

18樓:吞皇

道德高尚的人對於自身的修養是不會停歇的,而對別人也是寬容的對待。

19樓:匿名使用者

做人的道理

讓你一個人的時候想想自己做錯哪些,需要彌補哪些事情,並思考如何改正。從而達到完善己身的目的。而在和別人聊天的時候不要談論別人的過失,以免引起別人的不快,何況,若是背後談論,世上是沒有不透風的牆。

若是兩點都注意了,對待你的人生是收益非淺的。可以過的更加快樂,也有更多的朋友。

20樓:趣味人生

嚴以律己,少搬弄是非

21樓:劉業勒

靜坐常思己過,閉談莫論人非!

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