書法初學者從何練起

2021-05-15 06:52:15 字數 5582 閱讀 3113

1樓:匿名使用者

【練習書法的步驟】

練字的一般步驟在練習黑體字,掌握字的結構,練好基本功的基礎上,可以選定自己喜歡的字型進行練習。選定字型的過程叫選帖,在選帖的基礎上,還要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。

【第一步讀帖】

帖上漢字的讀音我們都知道,無需再讀。讀什麼?讀字形,讀結構,讀筆畫,分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關係。

例如:我們讀黑體字的「中」,要讀出「中」的一豎穿過了「口」的正中間,「口」字稍扁,橫的長度是豎的長度的二倍,中間的長豎被「口」字的下橫分成長度相等的兩段,其上段又被「口」字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形,讀結構。

不同字型,筆畫具有不同特點,硬筆書法筆畫的變化並不明顯,也不易為中學生所掌握,這裡就不再多說了。

【第二步描摹】

「描」指的是描紅,即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用藍筆描寫。「摹」指摹帖,即用透明紙覆在範字上,沿紙上的字影一筆一畫的寫,又叫寫仿影。

【第三步臨帖】

指把字帖置於一旁,看著字帖一字一字地寫在作業紙上,這種方法有利於掌握字的筆法筆意,但不易掌握字的結構。

【第四步背帖】

指在臨帖的基礎上把字帖去掉,根據自己的記憶,回憶字帖上的字形,將其寫在作業紙上的方法。這是練好字的關鍵一步,只有對所寫的字精審細察,成竹在胸,才能下筆有神,準確無誤。寫字的時候,如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的準確字形,做到「成字在紙,成字在胸」,下筆如描紅,寫一手好字就不成問題了。

【第五步創作】

在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上,觸類旁通,悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要,寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字,這就是創作了。

2樓:匿名使用者

初學者學書法,可以這樣:

首先,一開始就養成好的習慣:握筆姿勢要正確,比如說,有的人握毛筆,寫字時喜歡用手指(而不用手腕)運筆,這樣勤練一輩子也枉然!

第二,最好要有一本好的字帖,不少人被市面上各式各樣的字帖弄暈了,無所適從.字帖老的比新的好,古人的比當代好(畢竟古人用毛筆寫字)(可能仁兄想學的是硬筆書法,但我告訴你,那也最好學學軟筆書法,學好軟筆書法,硬筆書法就是小菜一碟了).選哪種貼要看自己的愛好,但一般先學揩體,再學行草.

第三,要堅持,不要三天打魚兩天晒網.俗話說,三天不寫手生!

第四,練書法要先求形似,再求神似.書法的魅力在於傳神,自然,在於能抒發情感.最忌諱依葫蘆畫瓢,沒有創新,沒有神韻.(即使是不要求那麼高,至少也要有神采,否則何談書法!

第五,要注重筆畫的筆力和功底,初學書法這往往過於注重字的結構,忽視了基本功的培養.筆畫無力,初看不錯,但經不起細看.就像練武者只有招式,沒有內力.只能是不堪一擊.

第六,要注意加強文學方面的素養.知識的素養不足,就象是花草缺乏營養.沒有生命力!

3樓:

字寫得好不好看,首先是結構,然後是筆畫。

只要能把結構搭建好,基本上怎麼看都會比較順眼。

聯絡寫字,傳統的做法是臨帖,經過長時間,大量的練習後,會有一定的改進。

現代人沒這麼多時間專攻練字了,所以有很多培訓班,教授寫字的技巧,也能有一定的作用。

另外,還有很多新文具問世,幫助人們糾正不良字型和練習寫字,比如練字板,每天只需要描摹十幾分鍾,一個月下來就會有很好的效果。

不過不管那種辦法,都要循序漸進、堅持是成功的基礎。

回答者:生活像鏡子 - 試用期 一級 2-28 19:33

4樓:匿名使用者

上面說了怎樣構字和運筆,我說說練字型的順序首先當然是楷書了,買一本入門的書連好筆畫,然後在練唐楷,著是基本功,一定得堅實呀!

楷書連的差不多了再連隸書,這可是連好其他字型必不可少的。

隸書差不多了,再練行書。

行書好了再練章草,章草後是草書。

兄弟加油呀!

5樓:

先是練橫豎撇捺的結構,然後是筆畫,再臨帖

6樓:匿名使用者

初學者應從結構,筆畫,臨帖練起。

中國書法有哪幾種書法?

7樓:匿名使用者

1. 篆書

又分大篆、小篆,筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。。著名作品有李斯的《泰山石刻》,李斯的《泰山石刻》、《琅琊臺石刻》,李陽冰的《三墳記》、《城隍廟碑》。

2.楷書

又有魏碑、唐楷之分,字形形體方正,筆畫平直,可作楷模。著名作品有歐陽詢的《九成宮》,柳公權的《神策軍碑》,顏真卿的《告身書》,趙孟頫的《鬆雪齋集》。

3.草書

又有章草、今草、狂草之分,廣義的草書,不論時代,凡寫得潦草的字,都可以算草書。著名作品有張旭的《古詩四帖》,懷素的《自敘帖》,米芾的《論草書帖》,文徵明的《草書詩帖》;。

4.行書

分為行楷和行草兩種,字形端正平穩,入木三分。著名作品有王羲之的《蘭亭集序》,顏真卿的《祭侄稿》,蘇軾的《黃州寒食帖》,李邕的《麓山寺碑》。

5.隸書

有秦隸、漢隸之分,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。著名作品有韓擇木的《祭西嶽神告文碑》,史惟則的《大智禪師碑》,徐誥的《嵩陽觀記》,李白的《上陽臺》。

楷體字型

楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。在楷書產生之前,我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆,包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。

小篆是秦統一中國之後通行的文字,它是以秦國的文字為基礎,參照其他諸侯國文字,為便於書寫而刪繁就簡、規範統一的,這是中國書法史上最初的規範化書體。隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體,它是在小篆的基礎上產生的。

隸書的產生是漢字的一次大革命,其意義不僅在於漢字從此走向了符號化,更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向,從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎,並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開闢廣闊的天地。

於是在秦漢年間千姿百態的書法園地中,就直接孕育出了楷書(當時稱為隸書,即輔佐小篆,書寫更快捷)書法藝術。

遵循其規律,將中國楷書的發展史分為四個時期:即楷書的萌芽期——秦漢,楷書發展期——魏、晉、南北朝,楷書繁榮期——隋、唐、五代,楷書守成期——宋、元、明、清。

8樓:love只是天使

篆書。「篆書」是一種呈現曲直相映樂趣的文字。廣義的篆書,包括甲古文及金文,此處的篆書特別只大篆及小篆。一般將秦以前的古文及籀文稱之為「大篆」,而由李斯整理出來的文字稱之「小篆」。

隸 書「隸書」的出現,是為了因應日益繁複的文書處理。為適應快速書寫的要求,秦獄吏程邈作出了這種方廣字型,改變了篆書的結構,強調橫平豎直、間架緊密。隸書寫起來比篆書方便很多,為後代子孫節省了許多寶貴的時間,在學術上亦具有極大的價值。

楷書。「楷書」是在漢朝時以隸書字型作楷法加以改進的書體,今人稱之為正楷。由於楷書寫起來又比隸書方便,因此漢朝人民都採用它以適應實際生活的需要;楷書至唐代大盛,書家如顏真卿,以雄健恢弘的氣勢獨樹一格,影響後世甚巨。

行書。「行書」介於楷書與草書之間,方不如隸書,圓不如篆書,換言之就是楷書的變體,因寫起來像人行路,故稱行書。一般認為行書起於東漢劉德升,至魏初鍾繇稍變其異,二王造其極,行書乃大行於世。

行書寫起來十分方便,能達到赴速應急的目的。歷代有名的行書作品多如恆河沙數,而尤以東晉王羲之的「蘭亭序」為第一書跡。

草書。「草書」的名目相當多,如草篆、草隸、狂草等,其結構省簡、筆劃糾連,書寫流暢迅速,不易識別;然而也由於有以上的特點,故有「書已盡而意不止、筆雖停而勢不窮」之妙。在五種書體中,草書是最具抽象藝術特質的。

歷代能草書者,如東晉王獻之、唐代懷素以及近代的于右任等,均能亂中有緒,獨樹一格。

擴充套件資料;

唐朝的建立結束了西晉以來近三百年的動亂局面,國初二十年形成了文治武功的「貞觀之治」,此後從武則天到唐玄宗開元時期更是呈現出超越兩漢的空前興盛氣象。

唐代文化博大精深、輝煌燦爛,達到了中國封建文化的最高峰,可謂「書至初唐而極盛。」唐代墨跡流傳至今者也比前代為多,大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法,對前代既有繼承又有革新。

初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等,此後有創造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權、釋懷素、鍾紹京、孫過庭。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的大書家。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地,時代特點十分突出,對後代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。

信行禪師碑:唐李貞撰文,薛稷書,唐神龍二年(公元706年)八月立。原石久佚,僅有清何紹基舊藏剪裱本,現存1800餘字。

此碑書法瘦勁妍媚,下開宋徽宗「瘦金書」之先河。清吳荷屋雲:「用筆之妙,雖青瑣瑤臺合意之作亦不過是過。」

此碑明顯的汲取理褚書的特色,有一種清健娟秀的風韻。尤其是豎法的微曲輕勾,純然是褚書的面目,然於筆的起落間又流露出自己的風格,不失為唐楷佳品。

9樓:動脈在**

中國書法喲

篆書、楷書、草書、行書、隸書,具體如下:

1、篆書

又分大篆、小篆,筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。。著名作品有李斯的《泰山石刻》,李斯的《泰山石刻》、《琅琊臺石刻》,李陽冰的《三墳記》、《城隍廟碑》。

2、楷書

又有魏碑、唐楷之分,字形形體方正,筆畫平直,可作楷模。著名作品有歐陽詢的《九成宮》,柳公權的《神策軍碑》,顏真卿的《告身書》,趙孟頫的《鬆雪齋集》。

3、草書

又有章草、今草、狂草之分,廣義的草書,不論時代,凡寫得潦草的字,都可以算草書。著名作品有張旭的《古詩四帖》,懷素的《自敘帖》,米芾的《論草書帖》,文徵明的《草書詩帖》;。

4、行書

分為行楷和行草兩種,字形端正平穩,入木三分。著名作品有王羲之的《蘭亭集序》,顏真卿的《祭侄稿》,蘇軾的《黃州寒食帖》,李邕的《麓山寺碑》。

5、隸書

有秦隸、漢隸之分,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。著名作品有韓擇木的《祭西嶽神告文碑》,史惟則的《大智禪師碑》,徐誥的《嵩陽觀記》,李白的《上陽臺》。

擴充套件資料:

隸書隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。

楷書楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。楷書有楷模的意思,張懷瓘《書斷》中已先談到過。

六朝人仍習慣地用著它,到北宋才以之代替了正書之名,其內容顯然和古稱是不一樣的,名異實同和名同實異之例,大概有以上這些。

行書行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字型,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。

草書草書是漢字的一種字型,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分,在狂亂中覺得優美。

草書始於漢初,其特點是:存字之梗概,損隸之規矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創之意,謂之草書。

篆書篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識文字,主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔,直線較多。

起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。

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