1樓：北京創典文化
殷墟青銅禮器的大量出現，證明我國青銅文化已發展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵；兵器戈、矛、鉞、刀、鏃；工具錛、鑿、斧、鋸、鏟；樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神祕。層層疊疊的線條把動物形象加以抽象變化，採用極精細的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構成形形色色的圖案，佈局嚴謹，莊嚴凝重。
其誇張而神祕的風格，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝術的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。殷墟在青銅冶鑄方面輝煌的成就使其成為世界古代青銅文明的中心之一。
在殷墟中都有什麼型別的青銅器？
2樓：北京理工大學出版社
商代一般的雕塑製作，在河南安陽殷墟一地發現十分豐富，其他如偃師、鄭州各地的商代遺址中，也有少量的陶塑動物。
在殷墟有石雕、玉雕和陶塑各種人像、鳥獸以及虎紋磬等，如陶俑、石坐人、石鴟鴞和石虎等。
人像中有立體和浮雕的人和人頭。人物的髮型服飾各不相同，有的跽坐戴冠，有的赤足盤發，衣紋清晰，腰帶緊束……
數十件動物雕像中，有象，虎、熊、牛，羊、馬、猴、兔等獸類，鷹、鶴、鴟鴞、鴨、鴿、鸚鵡等禽類，又有龍、鳳、龜、蛙、蟬、魚、螳螂等，品種繁多，形象逼真，雕琢精緻，栩栩如生。
例如象和龍的造型就十分生動。兩隻黃褐色的玉象，體肥耳寬，長鼻高揚；一條墨綠色的玉龍，盤身卷尾；大理石水牛，長20餘釐米，遍身花紋，前肢卷屈，作伏臥狀；三件三四十釐米高的帶把象牙杯，雕刻得十分精細，其中兩件，還嵌以綠松石。
安陽殷墟中發現有一件白石雕人物坐像。圖版中是一人的正側兩面，從形象和神態上判斷，其身份不很尊貴，商代的雕刻匠工們，抓住這樣一個典型人物，進行如實的刻畫。
安陽小屯附近殷墓中發現有很多玉石雕刻。如玉雕雙仔象，兩象同大，體長僅6.5釐米，屬於小型雕刻，但形象寫實，雕琢精緻，周身飾有簡單的雲雷紋，標誌了時代的特點。
特別生動的是象的頭部，長鼻卷屈，雙耳下垂，從嘴部可看出它們是尚未長出象牙的雛象。兩象的神情動態，都表現出一種逗人喜愛的稚氣，是商代動物雕刻中藝術性較強的作品。
還有玉虎和玉鸕鶿，玉虎作伏臥姿勢，鸕鶿則是就玉塊簡單加工而成，兩者的造型都很簡練概括，但卻生動地表現出各自的形象特徵和習性。
尤以那隻善於捉魚的鸕鶿鳥，在雕出整個體形部位的同時，特別突出了儲存魚類的鳥嗉部分的龐大，顯示出以捕魚作為天職的特點。從整體上說，它雖是一件高僅27釐米的小型製作，卻具有大型雕塑的博大氣魄。
玉人和玉人頭是安陽殷墟五號墓中十多件玉石雕刻人像中最引人注目的兩件。玉人作跽坐形，高8.5釐米，周身飾饕餮獸面雕紋，頭頂梳有髮辮，頭上身下都鑽有小孔，可能為裝飾雕刻物；玉人頭，高僅2.
5釐米，可以稱得上小型雕刻，但顏面卻富有表情。
為什麼說殷墟青銅器代表了中國青銅器發展的頂峰？煩請考古文博專業人士分點略述，要能詳細一點也很好吶…
3樓：下個下雨天
世界上最早的青銅器出現在2023年前的古巴比倫，在中國，四千多年前，相當於堯舜禹時代，古文獻上記載當時人們開始冶煉青銅器。
中國青銅器出現並流行於2023年前，再到秦漢時期，以上週青銅器最為精美：
1、中國青銅器最初出現的是小型工具或飾物；
2、夏朝開始有青銅器兵器和容器；
3、商中期，青銅器種類已經非常豐富，並且出現了銘文和精美的花紋；
4、商晚期至西周時期，是青銅器發展的鼎盛時期，器型多種多樣，銘文逐漸加長，渾厚凝重；
5、初秋至戰國時期，由於鐵器的推廣使用，青銅器逐漸被鐵器所取代。
綜上所述：中國青銅器的出現晚於世界上其他一些地方，但是就青銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術而言，世界上沒有一個地方的青銅器可以和中國古代的青銅器相媲美，同時，商中晚期又是中國青銅器工藝的最頂峰。
殷墟中發現那些青銅器代表了我國青銅器的最高水平
4樓：苦味精味苦
殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、鉞、刀、鏃，工具錛、鑿、斧、鋸、鏟，樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神祕。
層層疊疊的線條把動物形象加以抽象變化，採用極精細的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構成形形色色的圖案，佈局嚴謹，莊嚴凝重。其誇張而神祕的風格，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝術的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。殷墟在青銅冶鑄方面輝煌的成就使其成為世界古代青銅文明的中心之一。
安陽殷墟青銅器體現了商文化對異域文化和技術的強大吸引力。[1] 中國青銅文化源遠流長，具有濃郁的民族特色和藝術風格。殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上佔有重要地位。
談談你對殷墟青銅器的認識1500字
5樓：和平有明
殷墟青銅器以司母戊大鼎最為有名，器型大氣，裝飾繁複，是青銅器成熟的表現，同時也折射出殷商社會信鬼神，占卜風靡的神祕之氣
6樓：翰林學庫
殷墟青銅器 三羊尊
殷墟青銅器 三羊尊
高33.1、口徑39.2釐米。
重11300克。大喇叭口，方脣，束頸，折肩，腹微弧下收，高圈足，圜底。底飾大方格紋，頸部飾蕉葉紋，下飾夔紋一週，雷紋襯底。
肩飾對稱的三組饕餮紋，各組飾一凸起的羊首，界以扉稜，雷紋襯底。腹飾鳥紋一週，其下飾三組饕餮紋，均以扉稜為鼻界，雷紋襯底。足部飾對稱的饕餮三組，均以扉稜為鼻。
出土時，器表粘有絲織品、殘跡。
殷墟·出土青銅器
教學目標：
殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，在中國古代文明史上佔有重要地位。殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。本章的學習目標是瞭解殷墟出土的銅器的器物分類以及製作方式。
學習建議：
1.結合歷代青銅器的形制規格研究安陽殷墟青銅器的形制。
2.結合安陽殷墟遺址的地層關係，分析殷墟青銅器的歷史分期。
3.結合安陽殷墟青銅器的紋飾演變發展狀況分析殷代青銅器的發展變化。
重點難點：
本章學習的重點是瞭解和認識安陽殷墟青銅器的主要形制和器形規格，難點在於通過歷代青銅器規制比對了解安陽青銅器的重要性。
教學內容
安陽殷墟是中國第一個有文字記載並經甲骨文及考古發掘證實的商代晚期都城遺址，以其重要的歷史、文化、科學和藝術價值，成為人類文明程序中一個重要的里程碑。殷墟申報世界文化遺產，將更加有利於保護這一人類珍貴的歷史文化遺產。
殷墟出土的大量的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，形成了以青銅禮器和兵器為主的青銅文明，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上佔有重要地位。殷墟青銅禮器的大量出現，證明中國青銅文化已發展到了最高的階段。以青銅禮器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、鉞、刀、鏃，工具錛、鑿、斧、鋸、鏟，樂器鐃、鈴、鉦等為代表的殷墟青銅器，形制豐富多樣，紋飾繁縟神祕。
層層疊疊的線條把動物形象加以抽象變化，採用極精細的幾何紋和深淺凸凹的浮雕，構成形形色色的圖案，佈局嚴謹，莊嚴凝重。其誇張而神祕的風格，蘊含著深厚粗獷的原始張力和藝術的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念。殷墟在青銅冶鑄方面輝煌的成就使其成為世界古代青銅文明的中心之一。
公元前16 世紀至前11 世紀為中國的青銅時代。也就是夏代的晚期至西周。商代的晚期，即殷商時期為中國青銅時代的鼎盛時期，這裡出土的許多青銅器都是中國青銅時代的巔峰之作。
殷墟出土的青銅器以禮器為大宗，制器精美厚重，出現了象司母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎、司母辛鼎等一大批工藝高超的重器。在造型上常常以實際的或想象中的動物形象作為原型，器面的花紋裝飾崇尚繁縟，流行雷紋、饕餮紋、夔紋等為主的通體裝飾，給人以穩重、莊嚴而神祕的視覺感受。殷墟出土的青銅器，充分顯示出那時的冶煉技術，已由礦石混合冶煉，發展到銅、錫、鉛按比例混合冶煉的階段，其獨特的單、多塊陶範鑄造法、失蠟法等的鑄造工藝，融合了上古的科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合。
例如：司母戊大方鼎。
殷商時代,祭祀與戰爭是國家政治生活中極其重要的兩件大事。祭祀用的禮器與戰爭用的兵器主要是用青銅鑄造的。長期以來,學術界對研究青銅**,多從形制、型別、分期等方面進行**。
殷墟發掘迄今已經70多年了,70多年來,在殷墟發掘的殷代墓葬已有七八千座,其中大多數是20世紀50年代以後發掘的。
後母戊鼎，亦稱司母戊鼎，出土於河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時期青銅器的代表作，國家一級文物，現收藏於中國國家博物館，原稱「司母戊鼎」「司母戊大方鼎」。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有「鎮國之寶」的美譽。鼎通體高133釐米、口長112釐米、口寬79.
2釐米，重達832.84公斤，是已發現的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內壁上鑄有「後母戊」三個字而得名後母戊鼎。發現於2023年，2023年開始作為鎮館之寶收藏於國家博物館。
通過研究考證，鼎腹內壁銘文「後母戊」是商王武丁的后妃婦妌的廟號。後母戊鼎是用陶範法鑄造而成的，在商後期鑄造重達832.84公斤的後母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成，這足以反映商朝中期青銅鑄造業的巨集大規模。
三羊尊即商三羊尊。該尊為大口廣肩型，厚脣外折，細頸上有三道凸弦紋。肩部等距離地裝飾三隻高浮雕形式的卷角羊頭，間以回形紋為地的目形紋飾。
腹部較肥碩，紋飾更為華麗，在回紋地上有三組獸面紋，用誇張的手法突出了獸面上最能傳神的眼睛，增加了肅穆莊重的氣氛。圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔，這是商代銅器的典型特徵之一，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋。
中國社會科學院考古研究所指出當時的工匠對於青銅合金配比與機械效能的關係已經有了相當深入的認識,並且對於操作也有相當嚴格的控制。殷墟二期高等級墓葬隨葬青銅器中高錫青銅的使用是一個非常特殊的現象,它可能是一種身份的標誌。當時獲得的錫礦資源,似乎比殷墟的其他階段更為豐富。
而青銅器中鐵含量的差異可能代表原料來自不同地區的礦源,其冶煉水平也可能參差不齊。
迄今為止,安陽有大量的熔鍊和鑄造的遺蹟發現,卻從未有冶煉的跡象,因此殷墟青銅器礦料的**一直為人們所關注.許多論者認為,這一時期的中原青銅礦料是從南方盛產銅、錫的地區輸入的。但他們的論證缺乏直接的證據。
目前,大多數學者都傾向於認為:商周時期銅料之大宗在北方是來自中條山礦區及其迤西地帶,在南方則主要是產自荊州和揚州地區。
銅器紋飾的「方向性」,就是指青銅器上
二、三或四組主題紋飾中,有一組或二組紋飾是正面紋飾,其餘則為側面紋飾。正面紋飾所在一面應是器物在當時商人極為重視的祭祀活動中向前放置的方向,這就是人們所說的紋飾的方向性。青銅器紋飾的方向性,實際上就是青銅器的方向性,對青銅器紋飾方向的研究,實際上就是對青銅器的方向性的研究。
這一研究,不僅可以揭示出青銅禮器在使用過程中的部分祭禮資訊,而且還涉及到青銅器的使用方式、銘文的鑄作意圖等問題。
殷墟青銅器紋飾,尤其是學術界普遍認為的作為商和周初青銅器裝飾紋飾之中心特徵的動物紋樣,從現代人的角度來看,確實是洋溢著一種原始質樸的美感和強烈的神祕性。學術界對青銅紋飾的代表意義具有兩種不同的觀點。第一類,認為其代表一定的含義。
其中多數學者認為它們是代表古代的圖騰,或是代表自然界或神話傳說中的神怪等神話動物;有人認為它們是薩滿面具的再現,具有一種神聖的功能,是可與上天或神靈世界溝通的工具;也有學者通過對虎食人滷、飾雙虎對食人頭紋飾的大銅錢以及獸面紋頭盔等器物紋飾的分析,認為這些圖案代表著一種超自然的神力,暗示了死亡之途。
殷商時代,祭祀與戰爭是國家政治生活中極其重要的兩件大事。祭祀用的禮器與戰爭用的兵器主要是用青銅鑄造的。長期以來,學術界對青銅器的研究多集中在青銅禮器上,對青銅**的研究較少,即使是研究青銅**,也多從形制、型別、分期等方面進行**,研究青銅**組合的論著很少。
研究青銅**的組合,對研究殷商時代武官和士兵的**裝備、軍制均具有重要的意義。殷墟文化第一期隨葬青銅**的墓共10座,6座屬於一期早段，4座屬於一期晚段,組合方式有三種。(1)鋪、戈、嫉。
(2)戈、矛。(3)戈。此期三種組合,每種組合內均含戈,單出銅戈的墓有8座,佔全期總墓數的80%。
本章小結：
目前對殷墟為賭注商代青銅器的研究也成為國內外學術界研究的熱點，與甲骨學一樣，成為殷商文明研究的一個分支學科。對殷墟青銅器研究的不斷深入，將會進一步推進三代文明研究，彰顯三代青銅文明在世界四大文明中的獨特地位。
思考練習：
1.殷墟銅器的分類有哪些。
2.殷墟銅器的紋飾的特點及意義。
3.殷墟出土的青銅器在我國歷史上具有怎樣的地位。
拓展學習：
文獻資料：
安陽市文物工作隊、安陽市博物館編著《安陽殷墟青銅器》，中州古籍出版社2023年版。
劉一曼：《論安陽殷墟墓葬青銅**的組合》，《考古》2023年03期，2023年3月。
康石磊：《殷墟仿銅陶禮器研究》，陝西師範大學碩士學位**，2023年。
劉煜：《殷墟青銅禮器鑄造工藝研究綜論》，《華夏考古》2023年01期，2023年3月。
嶽洪彬、苗霞：《殷墟青銅禮器組合研究》，《殷都學刊》2023年02期，2023年6月。
趙國燕、郭金福：《殷墟青銅器陶範材料的組成及結構研究》，《安陽工學院院報》2023年06期，2023年12月。
嶽洪彬：《殷墟青銅器紋飾的方向性研究》，《考古》2023年04期，2023年4月。
《青銅文化與殷墟青銅器》
青銅器有哪種型別青銅器有哪些型別
禮器 樂器 酒器 食器 兵器 炊具 冥器 服飾 主要型別 和工具，樂器。生活用品。青銅禮器在各種禮儀場合用，主要在祭祀活動中使用。青銅禮器在祭祀活動中成為連線凡界與天神的媒介。青銅禮器使用數量的多寡和規模的大小，就是奴隸主等級與地位的標誌。青銅器的禮器性質，決定了它的特殊地位和藝術精神，決定了它把人...
青銅器有哪些形狀,青銅器有哪些型別
沒有形狀,從劍到杯到鼎,什麼都有,真正要說的話就說種類,總共就這麼多種吧 鼎 酒器 食器 水器 樂器 兵器 量器 銅鏡及雜器等。青銅器有哪些型別 有以下幾種型別 1,食器 鼎 相當於如今的鍋,煮或盛放魚肉用。大多是圓腹 兩耳 三足,也有四足的方鼎。鬲 li,音歷 煮飯用 一般為侈口 三空足。甗 ya...
進入青銅器時代，青銅器作為禮器有哪些作用呢
中國的青銅器發端於黃河流域，早在新石器時代晚期的龍山文化和齊家文化階段，即出現了紅銅或黃銅鍛打而成的刀 錐 鑿 鏟等工具和青銅鑄造的銅鏡。到夏 商 周時代，青銅冶煉成為最重要的手工業生產部門，因此這一階段有青銅時代之稱。青銅是紅銅加錫的合金。青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優點。春秋以後，除了模鑄法...