1樓：匿名使用者
要真正實現人生價值，必須正確處理苦與樂、生與死的關係，要樹立無產階級的苦樂觀和生死觀。 人生價值不同於一般物的價值，它源於人自身的創造，並通過人
老師應當如何教導學生樹立正確的生死觀
2樓：月依彼岸
這個問題是老師應該討論的啊，怎麼可能是老師給學生的思修作業，學生要是能把這個作業做好了，那就用不上老師教了，學生已經能自己弄明白了啊。這個參考一下網上說的家長怎麼給孩子樹立生死觀的方法。
1.生和死的概念需要等孩子有一定的年紀後才會懂得,而在孩子沒有懂事之前,對生死的概念並不明確,如果遇到類似的事情,可以暫時的告訴孩子只是去遠方旅行了很久後才會回來。
2.一般經過幾次後孩子就會對死有了模糊的概念,就是人走了去到了一個再也不會回來的地方,以後只...
3.如果家長想要給孩子樹立正確的生死觀,必須要平時多與孩子交流,瞭解孩子成長的程度,在瞭解了...
4.生死觀沒有正確錯誤的說法,每個人對生死的理解都不同,有人看淡有人重視,家長需要注意的是引導孩子去理解生與死的意義，而不是灌輸。
3樓：宜然
人活著要有價值，不能光為自己活著，要對家庭和社會有責任和擔當，對待生活要樂觀向上，對待死亡也不能恐懼，要正確面對，這是一個自然的規律，只要我們好好珍惜生命，珍惜時間就行了！
如何樹立正確的生死觀
4樓：草原上之狼
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
樹立正確的生死觀
5樓：二元說
引言有人提出問題說，種了一輩子地的農民，臨走前兩天還在勞動，卻突然去世，這樣的人生好嗎？帶著沉痛的心情談談我的看法。
一、對人去世要感到遺憾
我們要對每一個人的去世感到遺憾。這是我們誰都不願看到的，我們希望大家都好好的活在這個世上，快快樂樂的生活。
二、要樹立正確的生死觀
我們要樹立正確的生死觀。生、老、病、死是我們每一個人都要經歷的，這是繞不過去的一道坎，所以，死於對我們來說，就是不可避免的，關鍵就是怎麼個死法而已了。
三、要釋懷並應接受事實
這個問題說，種一輩子地的農民，臨走前兩天還在勞動，卻突然去世，我認為這已經構成事實了，不可改變了。既然已成事實，就應該學會釋懷，並坦然接受既成事實。
農民突然離去，雖會讓身邊的親人心有不甘，但從另一個角度想，這也許是件好事，該農民的突然離去對其本人及親人均無帶來太大負擔和痛苦，或許生死雙方都應該感到欣慰。
四、在生的人應有所反思
對農民的去世，在生者應有所反思。或許農民的突然離去並非自然死亡，或許是生病已久，只不過其本人沒有告訴其他人罷了。
結語總之，逝者已去，在生的人不要過多自責，要以更樂觀的心態面對未來，過好當下的日子才是最重要的。
6樓：shirely小雪
生死觀是指人們對生與死的根本看法和態度。人生觀的一種具體表現和重要組成部分。生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。
但作為社會化了的人，則有一個如何對待生死的問題。不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。在中國古代，楊朱提出「貴己」、「重生」，主張以保全個人的生命為人生理想，認為死亡是「吾生」價值的喪失。
莊子視「悅生而惡死」為人生的一大桎梏。認為要獲得人生「自由」，就必須超脫死生之變。提出「以死生為—條」，否定生與死的界限，甚至把死亡作為人生自由、幸福的最終實現。
7樓：努力的佐佐
生死觀是指人們bai對生與du死的根本看法zhi和態度。人生觀dao的一種具體表現和重要組專成部屬分。生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。
但作為社會化了的人，則有一個如何對待生死的問題。不同的人生觀，對生與死就會有不同的價值評價，從而形成不同的生死觀。在中國古代，楊朱提出「貴己」、「重生」，主張以保全個人的生命為人生理想，認為死亡是「吾生」價值的喪失。
莊子視「悅生而惡死」為人生的一大桎梏。認為要獲得人生「自由」，就必須超脫死生之變。提出「以死生為—條」，否定生與死的界限，甚至把死亡作為人生自由、幸福的最終實現。
也許是你工作生活壓力太大了吧！做人做事不要老望到壞的方面想！
生與死之間只是一字之差一個念頭！不要想了！你還年輕！
生生死死只是人道的迴圈！出生就是要死亡，沒有死也就沒有生！這是自然規律！
只要你覺的你這一生活的精彩！沒白來這世上走一朝！就不再畏懼死亡了！
珍惜眼前的生活！愛惜自己的生命！
怎樣樹立正確的學習觀？
8樓：great小明童鞋
1.明確讀書不是為父母或老師讀的，讀書是為了自己，是為了在以後的社會競爭中有更大的優勢；
2.更進一步的理解是為了建設祖國，使祖國繁榮昌盛，經濟快速發展而讀。
3.同時明白正確的學習觀可以使你的學習更充滿激情，對知識有了更深的認識，使你更有效的學習。
學習觀介紹：
對學習的態度、看法，對學習的一種觀念，這是說也容易，但如深挖，是無止盡的，一般我們現在把現代教育學的觀點做為最科學、服眾的，如果你是一位低年級學生，你可以寫一下實際的東西，如學習幫我們不僅掌握了知識，還幫我我們提高了精神修養等的話題，如果你寫**或學術性東西，那你需查更深的資料了，如翻閱現代教育學最新學術界的觀點等，都會讓你的文章很出色的。
9樓：原秀榮衷俏
樹立正確的學習觀，首先就要明確讀書不是為父母或老師讀的，而是為自己讀的，是為了以後能在當今這樣一個充滿競爭的社會裡頑強的生存下去而讀的。更深一層次可以理解為，是為了建設祖國，使祖國繁榮昌盛，經濟快速發展而讀。
樹立正確的學習觀，可以使我們的學習更充滿激情，對知識有了更深的認識，使我們更有效的學習。
以上是我自己的想法，下面我還給你提供了一些參考：
老師應當如何教導學生樹立正確的生死觀
10樓：英美心裡
人固有一死，
或重於泰山。
或輕於鴻毛。
但這是正常的規律。
是新陳代謝不可避免的結果。
所以我們活著要努力的做好我們自己。
不枉活一生。
也不懼怕離開這個世界，
因為這是正常的規律。
11樓：
讓孩子在腰上綁沙袋以此體會母親懷孕的艱辛，這樣的模擬情景在課堂「露面」，學生可以在自己的感受中認識生命的起源與誕生，首先學會熱愛自己的生命。還應當教會孩子如何對自我的生命進行保護，與陌生人接觸要警惕，進行正當的異**往，對菸酒、毒品等有害的東西避而遠之。進一步幫助孩子們瞭解生命其實是脆弱的，並不像偽科學所說的那樣可以一次次地重來，要珍惜自己的生命，從而樹立正確的生命科學觀念。
12樓：傻笑一波
老師應當如何教導學生樹立正確的生死觀？現在的教育已經達到這種地步了嗎？這是大學教材還是中學教材？
在正年輕的時候就開始**人的生死。上學已經變成了一件這麼危險的事情了嗎？還是說你所教授的科目本身就是比較危險的。
正確的生死觀了，主要是正確的死。如何正確面對死亡的來臨，不管是天災還是人禍。死對於人來說都是很艱難的。
尤其是意外得了疾病。讓人很難控制自己如何在年輕的時候就早早的面對死亡。如果是為國家奉獻。
或者是為了偉大的理想犧牲，還可以讓人安慰一下。但是天災和人禍就純粹是意外。把握好自己有限的生命，在生命的過程中，如何才能讓自己生活的有意義才是關鍵。
做一些自己喜歡但不是不利於大眾的事情。
13樓：
以身作則，老師是學生的榜樣，你說呢
14樓：我思我在
身體髮膚受之父母，不敢有毀！
樹立正確的生死觀的人說的話有哪些
15樓：匿名使用者
也許是你工作生活壓力太大了吧！做人做事不要老望到壞的方面想！
生與死之間只是一字之差一個念頭！不要想了！你還年輕！
生生死死只是人道的迴圈！出生就是要死亡，沒有死也就沒有生！這是自然規律！
只要你覺的你這一生活的精彩！沒白來這世上走一朝！就不再畏懼死亡了！
珍惜眼前的生活！愛惜自己的生命！
如何樹立正確的得失觀,苦樂觀,順逆觀,生死觀？
16樓：慧yu你相隨他爺
面對得復失，我覺得我們制我們只要做到bai盡力而為之後，抱有一種du
得之zhi我幸，失之我命的豁達心dao態。面對樂時我們要做到人生得意須盡歡，面對苦時我們要做到堅強，不要自暴自棄，面對順境我們要居安思危，逆境時我們要迎難而上。面對生死我們要看淡一些，不可強求生死，在大義面前我們要能捨生取義。
17樓：匿名使用者
一切都看淡就不會有煩惱
樹立正確的生死觀我們有什麼積極意義思修？
18樓：佘鵬天
為不為，為可為，一切隨心。
19樓：秋刀魚嘚味道
中國的傳統文化是儒家、道家、佛家思想的長期歷史沉澱，人們對死亡的看法也是受這些思想的影響，對死亡始終採取否定、矇蔽的負面態度，甚至不可在言語中對死亡有所提及，它是不幸和恐懼的象徵；而西方文化主要受**教的影響，**徒由耶穌之死來升發對「天堂」，永生的信念，它們認為死亡就是皈依天父。他們這種對死亡的看法遠比傳統的中國人的看法積極得多。中國人對死亡的諱莫如深，使人們無法在日常生活中接受死亡，「善待」死亡，面對死亡較多表現出的是恐懼，而幾乎？？
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