1樓：匿名使用者
磬石出產在安徽靈璧，也稱靈璧石。其特點是具備「聲、形、質、色、紋、意」六美。「聲」是靈璧石的主要特點，它「聲如青銅，餘音悠長」。
早在三千年前人們就用磬石製成「編磬」，我國第一顆人造衛星對外播出的「東方紅」就是用編磬演奏的，被譽為「八音石」。
怎樣鑑別磬石
2樓：匿名使用者
磬石是靈璧石的一種：
認識靈璧石
靈璧石產於靈璧縣及相同地質年代的周邊地區。
靈璧石的是遠古地層中的碳酸鹽巖，形成已七億多年。靈璧石有幾十個品種，其中經磬石最佳，磬石主要產在靈璧縣的磬石山。
靈璧石的特點是具備「聲、形、質、色、紋、意」六美。「聲」是靈璧石的產要特點，它「聲如青銅，餘音悠長」。早在三千年前人們就用磬石製成「編磬」，我國第一顆人造衛星對外播出的「東方紅」就是用編磬演奏的。
靈璧石文化有著悠久的歷史，早在唐代就有賞石的民族記載。宋明兩代賞石文化進一步發展，出現了《雲林石譜》、《素園石譜》、《靈璧張氏園亭記》、《靈璧石考》等一大批賞石文獻，形成了東方愛石文化，並傳播到日本、朝鮮及東南亞各國。
八十年代以後，在我國掀起了賞石熱，靈璧人也加入了採石、藏石的行列。九九年世界園藝博覽會在昆明舉辦，在大會舉辦的奇石展評中靈璧石獲獎21塊，位居世世界100多個國家之首，靈璧石真正成為「天下第一石」，為此奠定了靈璧石在國際觀賞石中的地位，成為世界收藏靈璧石的形成 靈璧縣境內在晚元古代震旦紀期間(距今約8---4.4億年)，經過呂梁構造運動，海水漫及境內，使靈璧成為一片淺海的海濱。
這個時期，原先藻類植物大量繁殖生長，形成礁體，在海相沉積作用下，發育成今各類石礦體。在震旦系構造上沉積並形成了震旦系----奧陶系的碳酸鹽岩石。
進入古代(距今約4---2.3億年)，經過加里東構造運動，地殼抬升為陸地。後經過華力西構造運動，又下沉為淺海瀉湖。
直至中生代(距今約2億年)，經印支構造運動後，這一帶才隆起為陸地，海水從此銷聲匿跡。同時，在印支結構運動期間，境內地層發生了褶皺和斷裂。在侏羅紀晚期至白堊紀，又發生了燕山構造運動，伴有火山岩噴發活動，出現了岩漿岩地質。
進入新生代(距今1.2萬千年)，在石灰岩溶蝕地區沉積了第三紀地層。近100萬年，形成了第四紀衝擊平原地層。
上述地層多數隱伏於第四系之下，少數零星出露在低山丘陵的剝蝕殘丘處。經過複雜漫長的地理變化，形成了特殊地質和造型的靈璧石。
靈璧石種類
靈璧石大體可分為6大類：
（一） 磬石類 有墨玉磬石、灰玉磬石、三花磬石等。此類石種也統稱八音石。
（二） 龍鱗石類(又稱碗螺石)，有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等。此石種的原始石身均有凹凸形鱗狀，直觀感覺強。
（三） 五彩靈璧石類 該石色彩繽紛燦爛，黃、絳、褐、紅、青色花紋調嵌，紋理特別，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、日出、朝霞。
(四) 花山青霜玉類 石質較硬，7度以上，手感潤滑，天然光潔。以紅黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨成一體。
（五） 繡花石類 此石多位圓、橢圓狀。黑灰底色展現出化合物、植物、山川、清溪。沙丘、臉譜、文字等，古相典雅，栩栩如生。
（六）白靈璧石類 有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、五彩白靈璧石、褐白靈璧石數種，各底色呈現斑斑點點的白玉，質地堅硬
。 靈璧石的獨特之美
1 獨特的堅貞美 石的堅貞石我國崇石和玩石的精神境界，也是我國石玩的精髓。靈璧石之堅更優於它石，這是靈璧石最具有價值的一個重要因素。
2 獨特的造型美 靈璧石在造型方面又可分為象形石和奇形石兩類:①象形類：靈璧石有的肖形狀物，惟妙惟肖，使觀者進入奇中見美的玄妙境地。
②奇形石：奇形石不具象形，美在自然天成，美在似與不似之間，具有強烈的藝術魅力。
3 獨特的石膚美 靈璧石膚，巉巖嶙峋，溝壑交錯，具有歷史滄桑之風霜美。表皮常見的又胡桃紋、蜜棗紋、雞抓紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、等等，以及通孔、半穴 ，有的圓潤細膩，溫潤而雅，意味十足。
4 獨特的音響美 靈璧石質細膩，堅如貞玉，扣之拂之有「玉振金聲」之美稱。
靈璧石的成因 靈璧石是中厚層狀灰巖，黑色泥精結構，中厚層次狀構造主要礦物質成分為方解石，其次為白雲石。靈璧石礦形成於震旦紀四頂山晚期，約有九億年曆史，其硬度在莫氏5度以上，乃至7度。進入晚元古代，即震旦紀，隨著時代的變遷，氣候的變化，浮游生物死亡之後與海水的碳酸鹽一起沉澱下來，形成了一層層的碳酸鹽沉澱，在地球內部溫度、壓力作用下固結成巖。
在多次地殼運動的作用下，岩層發生褶皺、斷裂，加之億萬年的雨水沖刷，就形成了靈璧石。
靈璧石的保養
1.靈璧石在保養過程中，首先要特別注意保持其完整度，勿傷其體。在賞石中有「傷一分，不值一文」之說。
2.靈璧石的突出特點是緻密聲亮，質聲**於生它養它的水土。為此，進行水養，已經常保持溫潤而有生氣，勿使其乾枯。殘色、失去靈氣。
3.要經常用手撫摩、交流，使人氣、體潤經石膚、石體，久之，石表即可泛出包漿，石膚色澤更加凝重古樸。俗稱「養石即養心」。
靈璧石產區分佈
靈璧石產區遍及靈璧縣境內及同一地質年代具有相同地質地貌的周邊地區。不同地區出產的靈璧石各具特色，構成了豐富多彩的靈璧石家族。
靈璧石的產區可分三大塊：
其一：經漁溝鎮、朝陽鎮為中心劃出一個產石圈。總面積約為190平方公里，為磬石產地和靈璧石其品種的主產區。
其二：經夏樓鎮的靈山為起點向西至張樓，向南至張山，向東至羅蛛山，再向北至靈山，劃出一個產石區約90平方公里。此範圍內東部為靈璧縣，西半部分為埇橋區。
這一產區內產磬石、蓮花石、黃色木紋石、樂石等。
其三：經靈城為中心，北部鳳凰山，饃饃山。向東8公里有三注山，西南20公里有大山。產大中型園林石及青灰石灰岩，菜玉石等。
靈璧石的辨別方法
《中國靈璧石譜》（王文正著），把靈璧石劃分為52大類400多個品種，最大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否信，初涉者難免有「眼花繚亂」、無法深入具體的困惑。尤其靈璧石的當家品種，即傳統意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從**入手、第一點看什麼、接著看什麼、當即定論是不是靈璧石，然後再鑑賞分析確定它的藝術、經濟和收藏價值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。
以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石，因為它是第一石的所指。其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應該說比較容易鑑別，只是多從它的形態、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了，最難的是磬石類的辨別鑑賞。
靈璧石依據《尚書•禹貢》中論述，泗水之濱多產美石，稱為泗濱浮磬，以及米芾所談的鑑賞標準，也是指靈璧磬石，它產於靈璧縣北45公里的漁溝鎮東2公里的磬雲山。本人多次到此考察過，有石摩、石人、篆刻記載，從古到今始終被認為靈璧石最具收藏價值的石種。因此，不少石農進行人為加工，鑽洞、塗刷、上色來冒充的，也多是此類。
下面就談談具體辨別的方法順序。
第一、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見，有之，再看以下兩條，如沒有就可判定可能是冒充的。
第二、看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚）。
石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈「v」型，人為機械加工的石紋呈「u」型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現，水乾的慢，原始的石紋幹得快。
漁溝街西4公里的白馬山所產的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實際優於磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現出的原始風霜味和**韻律感，充分體現了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
第三、彈敲聽音。由於靈璧石屬於石灰岩岩石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的「八音石」，就是這磬雲山產的靈璧磬石，如沒有聲音發出，就要考慮其真偽了。
以上三條標準，就是辨別靈璧石真偽的首要標準。廣大石友在實踐中可多向專家請教，多與當地石農交流，便會很快掌握這些辨別方法的，但是隨著市場需要，靈璧石熱的興起，不少石農「加工」技術的改進變化，又為我們辨別真偽不斷提出新的挑戰，因此，辨別真偽的研究，也需要不斷加強和提高。
如何鑑賞靈璧石的品位等次
靈璧石以其質、形、色、潤的獨奇特徵和瘦、皺、透、漏、醜、懸等千奇百態的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。那麼如何掌握鑑賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎上，更要從以下幾個方面來研究評判。
（一）象形類的鑑賞評判方法
第一、形象逼真。靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹鬆等動植物、瑞獸類居多。在觀察「象」的基礎上，開始考察其結構完整、比例恰當、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然後再考察其動感、神韻即神態如何，以上幾點基本上達到即可定為上品。
第二、是不是原石。所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多餘或殘缺也不要緊，尤其要看關鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是「象」得很的地方越要特別注意，要十分仔細觀察驗證，無人為加工或粘制。其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有一點人為動手。
第三、石膚、石肌。溫潤、細膩、手感好，這對靈璧石品位高低優劣也極為重要。
第四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩定感、底平、起座容易，要考察配什麼樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。
石文化作為一種高雅、健康、文明、時尚的象徵，起一個什麼樣的名字，對於提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。一般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術聯想、賦予人間風情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過於隱晦，百思不得其解。
如江蘇的中普先生珍藏的《雄風》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2023年9月版），把東方雄獅的威猛、驅邪、向上等意義表現的淋漓盡致，這個題名十分恰當。這裡確實有反覆思考比較、**、實踐積累的過程。
（二）山水景觀類靈璧石的鑑賞方法
第一、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。
第二、找出主體部分，研究表達表現的主題是什麼，是否符合人們的思維方式和欣賞標準、主題健康向上的美德要求。因此，最能說明意義、最能突出特點的在**，一定要找出來。
第三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。凡屬精品，都應該具有深刻意境和豐厚的文化內涵。如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當數靈璧石山水景觀類的神品。
第四、也是配座和命名的問題，必須強調配座更要穩實、穩重。命名一定要積極安詳、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放鬆心情的美妙，使其具有鑑賞價值。
以上所談靈璧石的鑑賞評判方法，指導思想上是追求自然，放鬆心情，享受美好生活。所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統的就石論石、針對個別的方法，這也為發現、理解、聯想靈璧石的意義、內涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑑賞水平提出了要求與希望。
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